大家好，我是這次的講書人賀佳速和。說起羊脂球歹垫，我想大家都已經(jīng)很清楚作品的內(nèi)容了。整個作品的分析颠放，我感覺大家已經(jīng)都分析地很清楚很深刻排惨，現(xiàn)在我來談?wù)勎蚁矚g這個作品的地方。
我最喜歡這個作品的諷刺手法碰凶，作品中的諷刺手法十分純熟暮芭，值得我們大家細(xì)細(xì)品味。比如“現(xiàn)在的魯昂市民欲低，已沒有大膽魯莽的毛病了辕宏，不像當(dāng)年那樣，因英勇守城而使這座城池聞名遐邇”砾莱∪鹂穑“當(dāng)年”指的是15世紀(jì)初葉魯昂人曾英勇反抗英王亨利五世的統(tǒng)治，視“英勇”為“大膽魯莽的毛病”腊瑟，運(yùn)用反語聚假，犀利深刻。作者稱鳥先生等六人“是信奉宗教闰非、講究道德膘格、有威望的正人君子”，又仔細(xì)刻畫了他們對敵人的唯唯諾諾河胎，對羊脂球的冷酷無情闯袒，對比強(qiáng)烈，發(fā)人深省游岳。鳥先生在享用羊脂球的食物時宣稱“在這種時候政敢，大家都是兄弟，應(yīng)當(dāng)互相幫助”胚迫，到了被德軍扣留時喷户，竟然想把羊脂球捆起來獻(xiàn)給敵人，如此“兄弟”访锻，真是打了自己一記響亮的耳光褪尝，看著讓人覺得很可笑闹获，或許這就是這個作品的動人之處。
一對九的兩個陣營河哑，美與丑的鮮明對照避诽。那些所謂的正人君子是多么健忘啊，他們忘記了勸說羊脂球就范時大談的“獻(xiàn)身精神”璃谨，忘記了那些花言巧語沙庐，“只要動機(jī)純潔，上帝就能允許使用各種途徑佳吞，而寬恕行為本身”拱雏，“一種本身應(yīng)當(dāng)受譴責(zé)的行為，往往因為當(dāng)初的念頭好而變得值得稱頌了”底扳。一旦達(dá)到目的铸抑，他們立刻板起面孔，對犧牲者沒有感激衷模，沒有同情鹊汛，只有冷漠和傷害。他們也忘記了前段旅程中羊脂球那一大籃子美味佳肴算芯，忘記了自己貪婪的嘴臉柒昏，現(xiàn)在竟能如此心安理得地獨(dú)自享用，絲毫不在意羊脂球的轆轆饑腸熙揍。而卑微的羊脂球职祷，先用自己的食物，又用自己的身體救贖了大家届囚，折射出美麗的人性光輝有梆。但是誰又能救贖羊脂球呢？誰能給這位風(fēng)塵女子以最基本的保護(hù)與尊嚴(yán)意系？
我深深地記得文章的最后泥耀，羊脂球雖然充滿了委屈和憤怒，但強(qiáng)忍著沒有發(fā)作蛔添，只是默默流淚痰催，“在黑暗中，有時在高奴代歌曲的節(jié)拍之間迎瞧，傳出她未能忍住的一聲悲啼”夸溶。她這樣一個在那個時代身份如此卑微的女人，也深知身于自己民族的敵人凶硅，便意味著對祖國的背叛缝裁，有敵人在附近，任何人都不應(yīng)該尋歡作樂足绅。這讓我們看到了除去身份以外的她捷绑，一個美麗韩脑，善良，剛烈粹污，隱忍的女子段多。
