波蘭名導(dǎo)演格熱戈日·亞日那（Grzegorz Jarzyna)十月份要在中國創(chuàng)作《鑄劍》這齣戲。這是作家魯迅的名作赃磨，有著三顆頭在煮沸的鍋裡互相搏鬥筝家、舞蹈遊動、嘻笑唱歌的奇幻場景：眉間尺的頭和楚王的頭邻辉，互相咬住難分勝負(fù)溪王。晏之敖拔劍自刎，以頭顱助戰(zhàn)眉間尺值骇，兩人頭顱終於把楚王頭咬得無聲無息莹菱。眉間尺的頭顱在開水裡做各種各樣的舞蹈、遊動吱瘩，甚至對著國王嬉笑道伟、唱歌(http://mp.weixin.qq.com/s/4HsyVJ5eZvGFd_3cVa-mMA)
故事本身就很精彩，又有波蘭和中國的跨文化創(chuàng)作使碾，令人期待蜜徽。不過，本文的重點(diǎn)票摇，不在跨文化劇場和改編拘鞋，而是5/10剛發(fā)布的甄選要求∈该牛可以藉此來談?wù)勄榫w盆色、表演和演員的關(guān)係。
甄選內(nèi)容很有趣祟剔，公開對表演藝術(shù)科系19-25歲的學(xué)生招募隔躲，要應(yīng)徵者選擇一個(gè)情緒主題，然後用肢體和戲劇行為表達(dá)出來物延。這些情緒包括：恐懼宣旱、忌妒、仇恨教届；憂鬱响鹃、絕望、渴望案训、驚喜买置、擔(dān)心、反諷强霎、無知忿项、冷漠、無聊城舞、愛轩触、關(guān)懷、滿意.......等家夺。這樣的甄選並不少見脱柱，但要做得好並不容易。
在我看來拉馋，一個(gè)優(yōu)秀的演員榨为，對於情緒要具備以下能力：
1、 ? ?能夠仔細(xì)觀察和分辨自己的情緒煌茴，推己及人随闺，同理解讀和修正
2、 ? ?對於誘發(fā)情緒的認(rèn)知思考和事件之間的關(guān)聯(lián)蔓腐，要喜歡深入探索
3矩乐、 ? ?對於情緒激發(fā)出來的生理、非語言狀態(tài)回论，有持續(xù)的觀察和揣摩散罕。
如此一來，演員才可能長期對各類角色拿捏優(yōu)質(zhì)表演傀蓉，而不僅靠舞臺上的一時(shí)情感激動與接近個(gè)性的本色表演笨使。
甄選條件裡提到，選擇一個(gè)情緒主題僚害，然後用肢體和戲劇行為表達(dá)出來硫椰。演員可以從經(jīng)典劇本中挑一個(gè)片段和角色，或者自己編寫一段戲來演萨蚕。至於選得好不好靶草，視其對情緒和人性的理解深淺，然後才是技術(shù)層面的表達(dá)及表演能力岳遥。
也許有人覺得自己天生就會演奕翔，什麼情緒、角色都掌握得好浩蓉。以我個(gè)人觀點(diǎn)派继，所謂的天分宾袜，只是個(gè)人對情緒和人性較敏感，並願意在日常生活中不斷觀察和揣摩修正驾窟。而所謂的訓(xùn)練庆猫，就是在後天的場域中，完成上述知識的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)绅络。
那麼月培，演員可以怎麼從演出的需要和心理學(xué)的角度去理解各種情緒，然後選出一個(gè)最適當(dāng)?shù)膭”酒魏徒巧囟骷保坑忠迷鯓拥闹w和戲劇行為表達(dá)呢杉畜？
比方說要演出「憤怒」。憤怒在心理學(xué)上屬於「挫折攻擊」衷恭，想要什麼卻沒得到此叠，認(rèn)為自己擁有卻面臨挫折。所以情境可以是：「老婆打開房門随珠，發(fā)現(xiàn)老公和另外一個(gè)女人在床上親熱」拌蜘，或者「你打開電腦準(zhǔn)備寫部落格，卻發(fā)現(xiàn)部落格網(wǎng)站當(dāng)?shù)糁卸尽惯@立刻引發(fā)憤怒的情緒牙丽。演出「焦慮」简卧，焦慮屬於「對未來負(fù)面的想像」，所以情境可以是：「考生準(zhǔn)備考試烤芦，不自覺地覺得自己一定考不上」举娩，這樣的自動化思考，自然引發(fā)焦慮情緒构罗。
接下來談非語言動作的設(shè)計(jì)铜涉。
情緒的表達(dá)可以從生理表現(xiàn)（如臉部表情、流汗遂唧、臉紅芙代、喘氣、眼神等）盖彭、姿勢或身體動作（如顫動纹烹、抖腳、搓手等）召边、語調(diào)(如高亢铺呵、低沉、緩慢隧熙、帶嘲諷或是其他暗示)片挂、語言（如用詞方式）等線索察覺或得到資訊。這些你都可以在表演上做參考。
即使是一種表情音念，也可能表示不同意義沪饺，如生氣的表情，底下可能是羞愧闷愤、挫敗感整葡；臉紅的表情，可能是因?yàn)椴缓靡馑几翁贰⑿呃⒕蛳堋⒑π叨晟取⑸鷼舛斐伞?/p>
你可能還要理解攘烛，即使是一種情緒，底下也可能蘊(yùn)含了各種不同情緒镀首。有人從生物進(jìn)化的角度把情緒分為「基本情緒」和「複合情緒」坟漱。基本情緒是人和動物共有更哄、不學(xué)而會的芋齿，又叫原始情緒，快樂成翩、憤怒觅捆、悲哀和恐懼經(jīng)常被列。複合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來的麻敌。例如栅炒，由憤怒、厭惡和輕蔑組合起來的複合情緒叫敵意术羔，由恐懼赢赊、內(nèi)咎、痛苦和憤怒組合起來的複合情緒叫焦慮级历。
一個(gè)優(yōu)秀偉大的演員释移，不會只把關(guān)注力放在自己身上。很多人認(rèn)為演員自我寥殖、自私玩讳、自戀、敏感嚼贡、情緒化锋边，視野窄化…..這「偏見」未必全錯(cuò)，許多演員確實(shí)只展現(xiàn)這般面貌编曼，甚至引以為傲豆巨，視上述「特性」為「才華」的同義詞。
但我個(gè)人認(rèn)為掐场，一個(gè)真正優(yōu)秀往扔、偉大的演員贩猎，對人與社會都會充滿興趣。
「社會興趣」(social interest )是心理學(xué)家阿德勒(Alfred Adler)的理論萍膛，影響各種心理學(xué)派吭服。社會興趣是一種關(guān)心大眾福祉的熱誠，願意跟人合作並做出貢獻(xiàn)的能力蝗罗，個(gè)人覺知自己是社群的一分子艇棕，面對社會事務(wù)，願意與人合作並做出貢獻(xiàn)串塑，這就是社會興趣沼琉，阿德勒將之等同於認(rèn)同感與對他人的同理心。
演員研究自己桩匪，其實(shí)是因?yàn)閷λ擞信d趣打瘪，了解自己之後，推己及人傻昙，同理與解讀他人的情緒闺骚，進(jìn)而溝通調(diào)整。演員的才華妆档，在於他能掌握藝術(shù)的美學(xué)技術(shù)僻爽，但是在呈現(xiàn)之前，他首先是一個(gè)「人 」 贾惦。
所有的藝術(shù)家也都一樣胸梆。沒有對人的好奇和關(guān)心，尊重與同理心纤虽，沒有對情緒的細(xì)膩分辨乳绕、理解、展現(xiàn)逼纸，你的舞蹈洋措、歌唱、肢體動作......就只會是技術(shù)而不是藝術(shù)杰刽，呈現(xiàn)的只是個(gè)人自我表現(xiàn)的衝動菠发。你會成為導(dǎo)演的工具，而非和導(dǎo)演共同創(chuàng)作的合作主體贺嫂。
演員滓鸠，藝術(shù)家們，要怎麼選擇自己的藝術(shù)未來第喳，你一定知道糜俗。
作者：張嘉容，戲劇編導(dǎo)。曾任臺灣傳統(tǒng)藝術(shù)中心藝術(shù)策畫總監(jiān)悠抹、臺灣戲曲學(xué)院表演藝術(shù)科教師珠月、動見體劇團(tuán)團(tuán)長、臺北市自閉兒基金會戲劇治療顧問⌒ǖ校現(xiàn)任水面上與水面下劇場藝術(shù)總監(jiān)啤挎，編導(dǎo)演二十多齣作品，曾代表臺灣遠(yuǎn)赴亞維儂off藝術(shù)節(jié)演出卵凑、公費(fèi)駐法藝術(shù)創(chuàng)作庆聘。
