一通電話引發(fā)了我對這個(gè)議題的小小思考筝闹。
來電的是我高中時(shí)期認(rèn)識的、感情非常好的軍校好友腥光，目前也是現(xiàn)役的海軍軍官丁存。他問了我：「對我來說，什么是自我實(shí)現(xiàn)柴我？」由于他自己認(rèn)為解寝，最近在工作上的付出與得到的認(rèn)同、成就感漸漸地有些失去平衡的跡象艘儒，所以他希望接著探究這個(gè)議題來梳理出一個(gè)比較清晰的方向聋伦；當(dāng)然夫偶，他一說我就聯(lián)想到馬斯洛金字塔，果不其然觉增，他立馬附上了這張圖片（這是他發(fā)送的同一張圖兵拢，所以是繁體字）：
這個(gè)問題很好，我覺得逾礁。但是我并沒有立馬回答他说铃，而是反問了他，在他自己的定義中嘹履，什么是自我實(shí)現(xiàn)呢腻扇？他給我的回答是：
1、原本不會做菜的人學(xué)會做菜砾嫉、并且還獨(dú)自完成一桌料理幼苛？
2、登山的愛好者爬完臺灣百岳焕刮？
3舶沿、挑戰(zhàn)鐵人三項(xiàng)？
4配并、完成高空彈跳或跳傘括荡？
我不知道各位看完之后認(rèn)不認(rèn)為這些屬于自我實(shí)現(xiàn)，但在我的觀點(diǎn)之中我覺得是也不是溉旋，因?yàn)閷€(gè)人而言畸冲，實(shí)現(xiàn)的定義范疇決定了選擇的路徑。（當(dāng)然低滩，這些答案是在他帶著疑惑的情況下提出的假設(shè)性答案召夹，并不是他認(rèn)為這些就是答案。）也因?yàn)樗倪@個(gè)疑問恕沫，我們開啟了一段大約1個(gè)小時(shí)的通話监憎，其中也多次激蕩了各自的看法，大致上我是這樣跟他解釋我的觀點(diǎn)婶溯，請看：
首先我們先看看馬斯洛怎么定義鲸阔，馬斯洛大致把它描述成“對天賦，能力迄委，潛力等等的充分開擴(kuò)和利用褐筛。這樣的人能夠?qū)崿F(xiàn)自我的愿望，對他們力所能及的事態(tài)總是盡力去完成”——反過來說叙身，有機(jī)會追求自我實(shí)現(xiàn)的人至少沒有心理問題渔扎，神經(jīng)官能癥或精神病的傾向。是否覺得有些書面化了信轿？
那我又是如何來定義呢晃痴？其實(shí)在我聽聞這個(gè)問題之后残吩，腦海中浮現(xiàn)的是加涅說的那句：「正因?yàn)槿松鷽]有意義，才值得一過倘核∑辏」原因?yàn)楹危?/p>
人雖然自稱自己是萬物之靈，但其實(shí)也不過就是蕓蕓眾生中的其中一個(gè)物種(當(dāng)然啦紧唱，以破壞力而言活尊，我們說自己是第一，其他物種只敢稱第二了..）所以如果硬要說我們存在的意義是為了拯救世界還是讓地球更美好漏益，我覺得確實(shí)有點(diǎn)多了蛹锰；如果你讀過人類簡史就會發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)就是在600萬年前東非大草原上的猴子所生下的突變后代（與我們的遠(yuǎn)親黑猩猩一起到來)遭庶。而人類會如此繁衍下去最大的原因宁仔，說穿了就是因?yàn)椤盎颉毕胱屛覀円淮淮膫鹘?.
假如我們只是基因的載體稠屠，那豈不就等于我們存在的意義“只是”為了傳宗接代峦睡？！那對于那些不婚权埠、丁克或者同性戀人來說榨了，難道他們就沒有存在的意義了嗎？所以我認(rèn)為這個(gè)意義的賦予也是有問題的攘蔽。在我看來：或許人生本身沒有意義龙屉，但是正在于我們尋找意義的路上，而因此有了意義满俗。打從我們呱呱墜地转捕，我們哭、我們笑唆垃；我們學(xué)會說話五芝、走路奔跑；慢慢地學(xué)習(xí)了充滿在這個(gè)世界上的各種知識辕万、遇見了嶄新的人事物—而在這些每一次與世界的鏈接之中枢步，我們慢慢“被賦予”或者“賦予”了各式各樣的意義；在我們的生命之上渐尿，仿佛在和每一次跟世界的“合作”當(dāng)中醉途，找到了自己想放置自己的位置，而那個(gè)你“努力前往該位置的道路”砖茸，就是你的自我實(shí)現(xiàn)之道隘擎。
在探討類似問題時(shí)，我們常會聯(lián)想到那著名的“靈魂三問”凉夯，也就是：
1货葬、我是誰推正？
2、我從哪里來宝惰？
3植榕、我往哪里去？
我覺得哲學(xué)之所以有趣尼夺，正是在于其沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的背后底蘊(yùn)尊残；它仿佛藏在紗幕后，對你露出半邊笑臉淤堵，在你想試圖看清其面貌之際寝衫，又倏忽即逝。所以當(dāng)你自己一個(gè)人在陽光半撫的午后想著“我是誰"的時(shí)候拐邪，真的可以花上一整段時(shí)光來好好與自己對話（雖然若和其他人討論的話慰毅，可能會有十萬八千里的答案，但那又如何呢扎阶？）汹胃；可能寫著寫著都把人繞暈了，但我們確實(shí)可以試著從這三問的維度中也就是“過去”东臀、“現(xiàn)在”着饥、“未來” 來做一個(gè)“三星定位”（是一個(gè)海軍專用的夜間海上定位方法），也許對于尋找自己的自我實(shí)現(xiàn)之道會有所幫助惰赋。
最后宰掉，我想再次重申我的回答，對我來說赁濒，我認(rèn)同人生是沒有意義的轨奄，但是就在我們尋找意義的路上，賦予了其意義拒炎；而這條尋找意義之路挪拟，就是我認(rèn)為的自我實(shí)現(xiàn)之道。
你們認(rèn)為呢枝冀？
