? ? ? 《感謝自己的不完美》是武志紅2014年出版的書怜俐，作者以“惡習”作為不完美的切入點身堡，先說啥是不完美，我們要理解它拍鲤、接受它贴谎，接受了之后該堅持堅持、該改變改變季稳，最后探討了一下我們倒底要不要盡善盡美——答案是否定的擅这，因為哪有人做得到哇，而且和全書的主題思想也不符——于是在不完美中怎么讓自己獲得心靈凈化景鼠，達到身心合一仲翎。
? ? ? 惡習，是我們人人都能從自己身上挑出來的或大或小的毛病铛漓，上進的孩子誓死與之戰(zhàn)斗谭确、不咋上進的孩子讓它愛咋咋地。武老師直接給它平反了——哪有什么惡習啊票渠，那都是曾經(jīng)讓你受益逐哈、讓你快樂，給你帶來無限人生滿足的小天使问顷。
? ? ? 看到這里昂秃，我想起自己小學時做假期作業(yè)的變態(tài)行為。一般寒暑假作業(yè)會在放假前一兩周發(fā)杜窄，我跟自己較勁肠骆，一定要在放假前把所有作業(yè)做完！而我同桌塞耕，就叫他小強吧蚀腿，一定會把作業(yè)拖到開學前一兩周之內才做完。我問過他扫外，他說最后用幾天時間把所有作業(yè)寫完莉钙，覺得自己特了不起。我又問他：那你像我一樣筛谚，提前寫完多好哇磁玉！他說：你都這樣做了，我再這樣不是學你驾讲？見樣兒學樣兒蚊伞，長個葫蘆瓢樣兒席赂，太沒特點了！于是时迫，在老師眼里颅停，我就是愛學習的小可愛，小強就是拖作業(yè)的小壞蛋掠拳。（小強開學時作業(yè)已經(jīng)寫完了癞揉，老師怎么說他拖作業(yè)呢？正式開學之前有個登校日碳想，老師那時就要看大家作業(yè)的完成情況了。）其實仔細想想毁靶，我和小強的心理機制是一樣的胧奔，把快速寫完作業(yè)與很爽、很牛叉畫上了等號预吆。結果因為完成時間的不同龙填，小強就成了有壞習慣的小學生。
? ? ? 作者告訴我們：先別忙著給自己的習慣定性拐叉，什么好啊壞啊岩遗，得放在特寫歷史環(huán)境下。了解清楚我們的習慣曾經(jīng)對我們的幫助凤瘦，再看看現(xiàn)在我們是否還需要它宿礁，或者是否有更合適的習慣可以替代，那我們就謝謝它蔬芥，然后揮揮手告別梆靖。比如你小時老挨你爸打，恨得你直咬自己的手指甲笔诵，那現(xiàn)在你爸不打你了返吻，你也不那么恨他了，是不是就別再咬手指甲了乎婿。有些事测僵，一旦看清背后的原因，我們就釋然了谢翎，也就不再為難自己捍靠。
? ? ? 接著作者講了控制力，說人最強的控制力來自于自己的終極愿景森逮，如果你能找到自己的人生使命剂公，與之背道而馳的所有習慣就都沒了，可以說使命讓我們將自律變成本能吊宋「倭桑看到這兒我想起最近參加奇葩大會的考研老師張雪峰颜武，他給自己的人生信條是：25歲讓父母覺得你是個好兒子，35歲讓妻子覺得你是個好丈夫拖吼，45歲讓孩子覺得你是個好爸爸鳞上。一個完全把自己人生建立在別人評價上的人生信條，讓這個男人成功了吊档。他結婚41天前篙议，新娘跑了，但婚禮還是要舉行的怠硼，因為這個婚禮是作為好兒子的必要條件鬼贱。于是，他和他現(xiàn)在的妻子40天后閃婚香璃，婚禮如期舉行这难，只是換了個新娘∑厦耄看到了么姻乓？別管你的人生使命是啥，只要緊緊咬住眯牧，全世界都會為你讓路蹋岩，對象完全可以現(xiàn)處。
? ? ? 扯遠了学少，摟回來剪个！說人生使命能增強我們對自己人生的主導權，但有多少人能找到這個清晰的使命呢版确？畢竟不是大多數(shù)禁偎。所以普通但又獨特的我們，武老師說：別控制阀坏，接受自己如暖！這里他舉了個例子，大學時他和同學們組建了一個小組忌堂，大家經(jīng)常分享那些打動自己的故事盒至。但有那么一兩個月，沒有故事能打動大家士修。突然有一天枷遂，一個師姐用很簡短的幾句話說了一個留學生劃船被雷劈而去世的事，結果大家都被感動了棋嘲。武老師用這件事告訴我們：不摻一丁點雜質的說事和感受酒唉，最能打動人。所以沸移，真真實實過自己的人生痪伦、接納自己全部的人侄榴，活得最帶感，最讓人心動网沾！
? ? ? 那么怎么接受自己呢癞蚕？書里有兩個“不”和三個“要”。不抱怨辉哥，不壓抑桦山；要接受不咋礙事的不完美，要接受自己的情緒醋旦，要接受自己的感受恒水。
? ? ? 書中說，抱怨會讓人成為惡性循環(huán)的參與者饲齐，面對人生的陰影钉凌，抱怨會把我們變成同樣可惡的人；壓抑則讓我們喪失一部分自我箩张，使我們變得虛弱甩骏。我覺得這部分寫得挺好窗市，建議大家仔細看看先慷。因為抱怨確實是許多人的通病，抱怨同事咨察、抱怨領導论熙、抱怨父母、抱怨社會摄狱，好像一抱怨就沒自己什么事似的脓诡，別人都是蠢笨懶，只有自己最能干媒役。如果你要說：哎呀祝谚，那如果我就是有抱怨的習慣，抱怨完了我心情舒暢酣衷，它使我受益交惯，那是不是要接受這個習慣呢？
? ? ? 面對這樣的抬杠式腦回路穿仪，我認真地思考了一下席爽，答：那你就衡量一下抱怨后的快感能不能抵得回你變成怨婦或怨男后別人對你的疏遠與討厭。
? ? ? 如果說抱怨是不好的力量向外走啊片，那么壓抑就是不好的力量向內走只锻。武老師說：控制不會帶來秩序，只會帶來失序與分裂紫谷。他舉了臉紅的例子：控制臉紅齐饮，就把臉紅當成了異己捐寥，造成分裂。這深得我心沈矿，我從小就有臉紅的毛病——看看上真，我自然地把它當成了毛病，其實可以說是特點羹膳。越在意睡互，臉就越紅，以致在照集體照時本能地往邊上站陵像，以為越靠邊越不起眼就珠。多年后才發(fā)現(xiàn)，認真看集體照的人醒颖，都喜歡從邊上一個一個看妻怎，結果快速找到那個帶著兩抹高原紅的我牍颈。后來那婉，我接受了自己臉紅的事實顽聂，承認自己經(jīng)常害羞或感覺不好意思蹋绽，可不知從什么時候開始响禽，我忘記了它晒旅，它也消失了馏臭。
? ? ? 我們有多愛自己彻况，從在自己身上挑毛病這件事上就看得一清二楚挺庞。五官端正的姑娘晰赞，非說自己的眉毛一高一低，這讓范冰冰情何以堪选侨？中等身材的少婦掖鱼，非說自己胖死了，結果使使勁兒還能穿上S碼的衣服援制。其實戏挡，愛自己就應該多給自己一些自信，那些你不說沒人看出來的事就別說晨仑，就算別人說你眼睛小了褐墅、屁股大了，不要理寻歧！自己開心最重要掌栅，何必幫別人一起對自己橫挑眉毛豎挑眼呢？
? ? ? 除了要接受自己這些無關痛癢的不完美码泛，武老師花大量篇幅猾封、苦口婆心提醒我們?yōu)榱松踩娴囊拼约旱那榫w和感受噪珊。雖然沒有具體的科研成果作支撐晌缘，但這部分寫的我情愿相信齐莲。他說人“身體上的疾病（癌細胞）或許就是被我們徹底壓制的某些感受的表達途徑”磷箕，當“聽別人說話感到頭疼选酗，可能是他人意識對你頭腦的入侵”。后面這句以傳銷人員給人洗腦為例岳枷，其實我們在現(xiàn)實生活中并不少見芒填。售樓的、辦健身卡的空繁、賣藥的殿衰，人群密集處，總會大批量涌現(xiàn)盛泡。此時闷祥，聆聽內心的聲音、感覺身體的狀態(tài)傲诵，不舒服或覺得不合適馬上離開凯砍。
? ? ? 當我們感謝自己的不完美、決定接受自己時拴竹，又會有一些來自外部的干擾聲悟衩。這時怎么辦？武老師身體歷行地告訴我們：不含敵意的堅決殖熟。當外部聲音很有分量時局待，比如父母等長輩斑响，或者領導菱属，要做到“不含敵意”和“堅決”著實很難。我們的慣性思維像武俠小說里寫的那樣“順我者昌舰罚，逆我者亡”纽门，誰要是擋在我前進的路上，就讓他嘗嘗拳頭的力量营罢。只有冷靜思考赏陵、情商在線時，才會考慮那些領導同事是否宮廷戲看多了走不出來饲漾，非要整你蝙搔，才會思考你爸你媽這樣對你是看不得你好還是關心的不恰當表達。理清這些考传，才能朝“不含敵意”靠近一步吃型，同時還要做好面對真正敵意的準備。如果就有人看你不順眼僚楞，給你下絆勤晚，你是時刻記得自己的目的地枉层，小心、平和地繞過去赐写，還是帶著怒氣和眼前的敵人一戰(zhàn)高低鸟蜡，把一部西天取經(jīng)、弘揚佛法的史詩巨作生生演成了升級打怪挺邀、殺成戰(zhàn)魔的網(wǎng)絡大電影呢揉忘？
? ? ? 面對父母時做自己確實挺難，一代人有一代人的活法端铛，他們是有啥吃啥的生長環(huán)境癌淮，我們是吃啥有啥的生活狀態(tài)，對自我的追求能一樣么沦补？而面對父母隔靴搔癢的付出乳蓄，我們總不忍心忤逆，但武老師告訴我們——要做自己夕膀。他借德國心理治療師海靈格之口說：“付出的時候虚倒，會覺得有權力；接受的時候产舞，會覺得有義務魂奥。”——這不就是中國父母和孩子之間的真實寫照嘛易猫！
? ? ? 當然耻煤，武老師在書中所講的付出與接受的關系，不局限于親子准颓，要擴展到更廣泛的人際關系哈蝇，他說：關系變壞，多不是始于不愿付出攘已，而是始于不愿接受炮赦。這令我想起一件塵封的往事：我有個家庭條件很好的姑姑，她很愛這些兄弟姐妹样勃，經(jīng)常給這家點兒東西吠勘，給那家些幫助。但慢慢的峡眶，祖國形勢一片大好剧防，家家都頓頓有剩菜、日子好起來辫樱。這時峭拘，大家不再想要這位姑姑的饋贈，一兩次的拒絕后，姑姑生氣了棚唆，奶奶去世后干脆斷絕了和大家的聯(lián)系暇赤。我成年后，聯(lián)系上姑姑宵凌，問她為什么不理我爸和其他姑姑鞋囊，她想了好久，說：我的真心瞎惫，你們感受不到溜腐，為了這個家我付出這么多，你們都不知好歹瓜喇，算了……
? ? ? 我理解姑姑的心理挺益，她以自身優(yōu)渥的條件，想給兄弟姐妹更多的照顧乘寒，表現(xiàn)自己權力的同時望众，獲得一種滿足感和清白感。對伞辛，就是清白感烂翰，武老師這樣稱呼這種感覺。我有時也有這種寧可別人欠我蚤氏、也不要我欠別人的想法甘耿，覺得這樣自己才清白，活得才坦蕩竿滨。但從來沒想過佳恬，自己的清白給別人留下了什么∮谟危可能是一份早晚要還的人情毁葱，可能是莫明的內疚，總之不會是什么美妙的東西曙砂。
? ? ? 理解头谜、接受自己的不完美是讓我們活得更真實骏掀，面對自己的好鸠澈，也面對自己的不那么好，那我們要不要努力做一個盡善盡美的人呢截驮？主流價值觀告訴我們“要”笑陈，但我喜歡這本書、決定寫下上面這些話正因為它的落腳點——“不要”葵袭。武老師從心理學的角度出人料意地指出：做事要求自己盡善盡美之人涵妥，是為了建立這樣一種關系——我有資格指責你。他舉的是完美媽媽的例子坡锡。完美媽媽要求自己做到完美蓬网，但孩子并不配合窒所，完美媽媽很失望，覺得我已經(jīng)做得這么好了帆锋，你怎么就不聽話呢吵取？潛臺詞是：我很完美，我對你的不滿意都是因為你锯厢！
? ? ? 看到這里皮官，我差點兒被這位完美媽媽的神邏輯唬到！它有點道理实辑，但細究又很荒謬捺氢。我們多少人本著這樣的態(tài)度對待孩子或者伴侶，越是在關系中表現(xiàn)完美的人剪撬，越習慣站在關系的高處審視摄乒、批評別人，哪怕他們的安慰残黑、理解缺狠、包容，都閃耀著優(yōu)越之光萍摊。
? ? ? 你也許會說：誒挤茄？不對呀！中國有句古話“嚴于律己冰木，寬以待人”就告訴我們要嚴格管理自己穷劈，寬待他人。武老師在此嘿嘿一笑踊沸，問：你覺得這可能嗎歇终？一個習慣對自己苛刻的人，怎么可能對別人寬容呢逼龟？你是要TA分裂嗎评凝？這里武老師舉了海瑞和諸葛亮的例子，建議大家自己去查看這兩位典型正面人物不為人知的一面腺律。我也想了想自己和身邊人的例子奕短。我有一個掙錢很厲害又愛干凈的媽媽，于是我爸在她眼中不會養(yǎng)家匀钧，還越老越邋遢翎碑。所以，對自己寬容點兒之斯，你身邊的人也會好過些日杈。
? ? ? 至此，全書接近尾聲，武老師借用他人的一句話告訴我們：心靈的事莉擒，要慢慢來（申荷永）酿炸。先把自己當回事，別太委屈自己涨冀，活得自我并不是自私梁沧，是自愛。內心充滿愛的人才有能力去愛別人蝇裤，否則只能用道理啊廷支、責任啊、義務啊來支撐自己栓辜，活得苦哈哈恋拍，多累呀！理解自己的不完美藕甩，看清它施敢，接受它，感受它狭莱，要告別的好好告別僵娃，要和解的好好和解，別控制腋妙，別壓抑默怨，更別分裂。
? ? ? 前面有個失眠的機制挺有道理骤素，作者借此強調面對真實自己的重要性匙睹。要睡著——你得放松；放松使心理防御關閉——你潛意識的東西就跑出來济竹；跑出來的東西令你害怕痕檬，不想面對——這使你身體繃緊；身體一緊張把心理防御喚醒——心理防御上班你也就醒了送浊。所以梦谜，要解決失眠的煩惱，吃藥只治標袭景，根本還是要面對潛意識中令你害怕的東西——全部真實的自己唁桩！
? ? ? 我們是自己身體和心靈的主人，但有時卻特別喜歡占星浴讯、算命等對自我人格的分析朵夏，其實這正源于對自己的不了解。作者建議以儀式的方式對心靈進行凈化榆纽，比如到人少景美的地方度個假，和自己來次深入的心靈對話，整明白你在意啥奈籽、不在意啥饥侵，然后活得盡量瀟灑。
? ? ? 當記者問武老師時間在心理上的快慢感覺時衣屏，他說：形容時間的感覺躏升，最好用輕和重。這里很驚艷狼忱，“輕重”這對反義詞用得非常恰當膨疏，讓時間變得有分量，就像在說長不長钻弄、說短不短的人生中留下一個刻度佃却，有分量的時間越多，刻度就越多窘俺，你的生命標尺也就越長饲帅。而沒有分量的時間，十年當成一年過瘤泪，可不是今朝黑發(fā)灶泵，明日白頭么？
? ? ? 怎么讓時間變得有分量呢对途？多花一些時間給自己赦邻，沒錯，你不完美实檀，但不妨礙你活得美深纲！
