? ? ? 進(jìn)化論是重要的底層知識(shí)之一道偷。進(jìn)化論的基本思想就是，生物之間存在著生存爭(zhēng)斗记劈，適應(yīng)者生存下來勺鸦，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇目木。生物正是通過遺傳换途、變異和自然選擇，從低級(jí)到高級(jí)刽射，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜军拟，種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著誓禁。這就是我們所熟知的“物競(jìng)天擇懈息，適者生存”。人類能在眾多的物種當(dāng)中脫穎而出摹恰，成為地球的主宰辫继，得益于人類強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)能力。以至于戒祠，一直以來我們接受的教育也是要求我們勇于競(jìng)爭(zhēng)骇两，才能在充滿挑戰(zhàn)的社會(huì)里適者生存。
? ? ? 但是姜盈，當(dāng)我們一味的強(qiáng)調(diào)“適者生存”的時(shí)候低千，可能一不小心就進(jìn)入了“與鬼共舞”的窘境×笏蹋“與鬼共舞”是進(jìn)化論中的一個(gè)概念示血。其大意是說一個(gè)物種在適應(yīng)過去的環(huán)境時(shí)，會(huì)形成一種行為A救拉；當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化不需要行為A了难审，可物種仍然會(huì)延續(xù)過去的做法，就像與鬼魂共舞一樣亿絮。自然界中很多物種就是因?yàn)檫@樣而走向死亡或滅絕的告喊。海龜自古以來都是夜間到海灘產(chǎn)卵麸拄，然后返回大海。在夜間這些小海龜靠著海面反射的月光找到大海的黔姜。但后來島上有燈光后拢切，新生的小海龜不去大海了，它們朝著陸地的燈光秆吵，一步步爬向死亡淮椰。
? ? ? 在人身上會(huì)不會(huì)發(fā)生這種與鬼共舞的事呢？人類雖然是高級(jí)動(dòng)物纳寂，但作為進(jìn)化的產(chǎn)物之一主穗，這種悲劇在人身上也不斷上演。用過去的經(jīng)驗(yàn)毙芜，思維來應(yīng)付當(dāng)下發(fā)生的事情忽媒，就是一種與鬼共舞的現(xiàn)象。比如名校生爭(zhēng)搶銀行的柜員職位腋粥，原因就是銀行穩(wěn)定猾浦，可現(xiàn)在到自動(dòng)柜員機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)；諾基亞還醉心于自己是龍頭老大的時(shí)候灯抛，渾然不知智能時(shí)代的到來；我們很多人會(huì)把家庭里養(yǎng)成的一些不良習(xí)慣帶到新的人際環(huán)境中等音瓷。外部環(huán)境已經(jīng)改變对嚼，可人們?nèi)匀谎永m(xù)過去的認(rèn)識(shí)和行為，最終反而讓自己不適绳慎，進(jìn)而被淘汰纵竖。
? ? ? 要怎樣避免“與鬼共舞”的情況出現(xiàn)呢？唯一的途徑就是展開雙臂熱情地?fù)肀ё兓臃摺Ｗ源龜朗亲钗ｋU(xiǎn)靡砌。要想在變化的世界里生存得更好，必須得在環(huán)境發(fā)生變化時(shí)做出快速的反應(yīng)珊楼，金融大鱷索羅斯就是一個(gè)非常擅長在變化中抓住機(jī)遇的人通殃。他曾經(jīng)說過：“要想存活下去，就必須采取積極行動(dòng)厕宗，如果你在規(guī)則已經(jīng)不在適應(yīng)的地方遵守規(guī)則的話画舌，你就死定了“。80年代改革開放時(shí)已慢，下海經(jīng)商曲聂，冒險(xiǎn)成為“資本家”的人成了第一批萬元戶；90年代佑惠，敢于在村開設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的人成了第一批“農(nóng)民企業(yè)家”朋腋。所有那些能走在時(shí)代風(fēng)口浪尖的人齐疙，都是積極擁抱變化的人；所有那些能達(dá)到浪潮之巔的公司都是都是積極擁抱新世界的公司旭咽。我們熟知的雷軍經(jīng)典語錄“站在風(fēng)口豬都能飛起來”贞奋，如過我們做不了風(fēng)口那頭豬；至少要做到轻专，看到龍卷風(fēng)來的時(shí)候知道撒腿跑忆矛。
