【相關(guān)理論】
在前面于微，我們介紹了單線思維逗嫡，其中有橫向思維（包括正向思維和逆向思維）、縱向思維（也叫高位思維）和深向思維（也叫縱深思維）株依，也介紹了多線思維驱证，其中有發(fā)散思維和收斂思維。而這些思維的運(yùn)行軌跡呢恋腕，都是清清楚楚抹锄、明明白白的。所以荠藤，它們被稱為實線思維伙单。接下來，我們介紹另一類思維哈肖，從表面看吻育，它所列舉的諸多事物之間似乎沒有多大聯(lián)系，但從本質(zhì)看淤井，它們之間又有著千絲萬縷的不解之緣布疼。我們將這類思維叫做虛線思維，其中币狠，最有代表性的是聯(lián)想思維游两。
那什么是聯(lián)想思維？聯(lián)想思維是指人們在頭腦中將一種事物的形象與一種事物的形象聯(lián)系起來漩绵，力求探索它們之間共同的或類似的規(guī)律贱案，從而解決問題的思維模式。
從剛才的概念可以看出止吐，聯(lián)想思維與其他同類思維的不同之處在于：它利用聯(lián)想物兩者之間的時空上的接近關(guān)系宝踪、特征方面的相似或?qū)α㈥P(guān)系，在原先表面上看去并沒有有機(jī)聯(lián)系的聯(lián)想物之間建立起了有機(jī)聯(lián)系祟印。
聯(lián)想思維的概念講完了肴沫，接下來粟害，我們繼續(xù)探討關(guān)于聯(lián)想思維的主要方式蕴忆。
筆者認(rèn)為，聯(lián)想思維運(yùn)行的主要方式有如下三種（見圖1-12）：
1）鏈條式悲幅。即從一種事物聯(lián)想到另一種事物套鹅，從另一種事物再聯(lián)想到另外一種事物站蝠，如此反復(fù)，一環(huán)扣一環(huán)卓鹿。例如菱魔，從土地聯(lián)想到大樹，由大樹聯(lián)想到小鳥诲泌，由小鳥聯(lián)想到藍(lán)天婉陷，由藍(lán)天聯(lián)想到星球庄蹋，由星球聯(lián)想到宇宙……
2）輻射式。即以一種事物為中心藻治，向四周進(jìn)行放射性聯(lián)想。角度不同巷挥，聯(lián)想物也完全不同桩卵。例如，由土地聯(lián)想到大樹倍宾，由土地聯(lián)想到高樓雏节，由土地聯(lián)想到勤勞，由土地聯(lián)想到收獲高职，由土地聯(lián)想到環(huán)境钩乍，由土地聯(lián)想到祖國……
3）跨越式。即跨越事物的直接相關(guān)性怔锌，通過某條暗線將兩個或者兩個以上看似毫無關(guān)聯(lián)的事物聯(lián)系了起來件蚕。比如，“柳條产禾、饅頭排作、體育館”（暗線為：韌性、踏實亚情、舞臺）妄痪、“胡蘿卜、雞蛋楞件、咖啡豆”（暗線為：認(rèn)輸衫生、抵抗、雙贏）等等土浸。
聯(lián)想思維的方式也講完了罪针，接下來應(yīng)該到演講稿的撰寫環(huán)節(jié)了。
為了更直觀地理解這種思維在演講稿撰寫中的運(yùn)用黄伊，我們先來預(yù)習(xí)兩篇典型的范文泪酱。
【典型例子】
????????????????????? 柳條、饅頭、體育館――如何走向人生的成功――劉伯奎
我認(rèn)為墓阀，當(dāng)今社會毡惜，要想取得人生的成功，就應(yīng)當(dāng)具有柳條性格斯撮、饅頭精神和“體育館”式的可供施展身手的舞臺经伙。
柳條細(xì)而長，卻折而不斷勿锅，原因就在于它具有韌性帕膜。一個人立足于社會，要想在事業(yè)方面有所成就溢十，就必須具有韌的精神泳叠，以便能夠遭挫折而不斷。人的一生怎么可能永遠(yuǎn)都是風(fēng)和日麗茶宵，永遠(yuǎn)都是順風(fēng)揚(yáng)帆危纫？如果稍遇打擊便意志消沉，遭遇挫折便自行退卻乌庶，那么种蝶，他的一生肯定只能是一事無成。
饅頭瞒大，雖然在面食中螃征，與面條、餃子透敌、餛飩相比盯滚，制作過程大概可以算是最簡單的，但是酗电，仔細(xì)考察用面粉做饅頭的過程魄藕，卻是同樣的復(fù)雜，首先是和面撵术，要掌握好面粉與水的搭配比例背率，而且，面粉在揉和的過程中嫩与，又有一番手上工夫的講究寝姿，做成饅頭上蒸籠后，又有一番掌握火候的學(xué)問划滋，最后饵筑，才有可能吃到香甜松軟的饅頭。從做饅頭的過程中处坪，我們不難悟出這樣一番道理根资，人生目標(biāo)追求不在大小架专，只要有所追求，就要準(zhǔn)備作一番踏踏實實的努力嫂冻。
置身于體育館的大廳里胶征，人們往往都會產(chǎn)生一種開闊深遠(yuǎn)的感覺塞椎。體育館的大廳桨仿，其實就好比是成功者的表演舞臺，如果說“韌性和踏實”是成功者的內(nèi)部因素案狠，那么能否有一個寬敞的表演舞臺服傍，就是能否成功的外部條件。沒有這一條件骂铁，要想取得人生的成功吹零，難度可就大了，比如一個跟頭還沒翻過來拉庵，就撞了墻灿椅，一個彈跳還沒躍起，就碰了天花板钞支，你還怎么施展身手呢茫蛹？
所以說，人生成功烁挟，無論大小婴洼，其實無不是主觀努力與客觀條件相結(jié)合的結(jié)果。要不然撼嗓，為什么從古到今柬采，會有那么多人發(fā)出過“生不逢時”、“虎落平陽”且警、“英雄無用武之地”的嘆息呢粉捻？
????????????????????????? 胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆的人生――佚名
我今天想跟大家分享一個小故事斑芜。
一個名牌大學(xué)畢業(yè)不久的女孩子對她父親說：目前事事很不順心杀迹，她不知道該如何應(yīng)付生活了。一個問題剛剛解決押搪，新的煩惱又馬上開始树酪，她都想自暴自棄了。
她的父親是一名著名的廚師大州，他把女兒帶進(jìn)了廚房续语。
他先往三只鍋里倒入一些水，然后把這三只鍋放在旺火上去燒厦画。等到水燒開之后疮茄，他往第一只鍋里放入一條胡蘿卜滥朱，第二只鍋里放入一個雞蛋，第三只鍋里放入一些粉末狀的咖啡豆力试。在做這些事情的過程中徙邻，他一句話也沒有說。
女兒撇撇嘴畸裳，不耐煩地看著她的父親缰犁。她心里在琢磨：老爸到底想干什么呢？
大約20分鐘后怖糊，父親把火關(guān)了帅容，然后把胡蘿卜撈出來放入一個碗內(nèi)，把雞蛋撈出來放入另一個碗內(nèi)伍伤，把咖啡倒進(jìn)一個杯子里并徘。最后他才轉(zhuǎn)過身問女兒：“親愛的，你看見什么了?”“胡蘿卜扰魂、雞蛋麦乞、咖啡啊劝评！”女兒有氣無力地回答姐直。
“親愛的，你過來一下付翁！”
父親讓女兒摸一摸胡蘿卜简肴，女兒發(fā)現(xiàn)胡蘿卜變軟了；父親讓女兒打破雞蛋百侧，女兒發(fā)現(xiàn)雞蛋變硬了砰识；父親再讓女兒喝一口咖啡，女兒發(fā)現(xiàn)咖啡又香又濃佣渴、真好喝辫狼。
女兒不解的問：“老爸，你想告訴我什么辛润？”
父親解釋說：“這三樣?xùn)|西面臨著同樣的逆境――開水膨处。但它們的反應(yīng)卻完全不一樣。胡蘿卜入鍋之前是強(qiáng)壯的砂竖、結(jié)實的真椿，毫不示弱的，但進(jìn)入開水之后乎澄，它變軟了突硝、變?nèi)趿恕⒄J(rèn)輸了置济。雞蛋原來是易碎的解恰，它薄薄的外殼保護(hù)著它脆弱的锋八、液體般的身軀，但經(jīng)開水一煮护盈，它馬上變硬了挟纱，它憎恨水，永遠(yuǎn)也不跟水合作腐宋。唯獨(dú)粉狀咖啡豆很獨(dú)特紊服，進(jìn)入沸水后，它融入了水脏款、改變了水围苫，并跟水一起變成了一杯香噴噴的咖啡裤园〕肥Γ”
“親愛的，你想成為哪一種呢?”父親問女兒：“也就是說拧揽，當(dāng)逆境找上門來時剃盾，你該如何應(yīng)對呢？你是一蹶不振淤袜、承認(rèn)失敗的胡蘿卜痒谴，抑或是拼命抵抗、拒絕合作的雞蛋铡羡，還是融入生活积蔚、改變他人、雙贏合作的咖啡豆?”
女兒說：我明白了烦周，謝謝您尽爆！
故事講完了。我想大家也應(yīng)該明白了我跟大家分享這個故事的主要目的读慎。那就是：面對生活漱贱，哪怕困難再多。我們不能當(dāng)自認(rèn)為命運(yùn)不好的認(rèn)輸者夭委，也不能當(dāng)怨恨社會不公的憤青幅狮，我們要當(dāng)融入社會、改變他人株灸、實現(xiàn)個人價值的成功者崇摄。
謝謝大家！
【訓(xùn)練模式】
本訓(xùn)練一般采用小組模式慌烧。即訓(xùn)練小組內(nèi)的每個成員各自在紙條上出一道題目逐抑，然后將紙條折起來混在一起，最后由小組成員分別抓鬮杏死，即獲得自己的訓(xùn)練題目泵肄。
訓(xùn)練題目的格式為三個表面上看去互不相關(guān)的事物并排在一起捆交，中間以點號分開。例如腐巢，《柳條·饅頭·體育館》品追。
小組成員拿到訓(xùn)練題目之后，首先要利用聯(lián)想思維在這三個事物之間建立起它們之間的內(nèi)在聯(lián)系冯丙，然后再給它們起一個副標(biāo)題肉瓦，并以副標(biāo)題為演講題目上臺發(fā)表演說。
【輔導(dǎo)心得】
一般來講胃惜，高水平的演講離不開高水平思維泞莉。而高水平的思維，不但體現(xiàn)在既能透過事物的表象去認(rèn)清事物的本質(zhì)船殉，還體現(xiàn)在能透過事物“互不相關(guān)”的表象鲫趁，發(fā)現(xiàn)其“內(nèi)在聯(lián)系”。
所以利虫，加強(qiáng)聯(lián)想思維訓(xùn)練挨厚，可以提高學(xué)員在互不相關(guān)的表象下發(fā)現(xiàn)深藏著的內(nèi)在聯(lián)系的能力，把題目中毫無相關(guān)的事物聯(lián)結(jié)成有機(jī)整體的能力糠惫。
不過疫剃，話雖這么說，但在學(xué)員訓(xùn)練的過程中硼讽，作為訓(xùn)練導(dǎo)師巢价，一定要把握好兩個最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。否則固阁，我們的訓(xùn)練很難達(dá)到預(yù)期的效果壤躲。
1、題目擬定環(huán)節(jié)您炉。即在擬定題目的時候柒爵，一定要注意：構(gòu)成題目的三個事物之間在含義上必須有跳躍性。例如上面的那些題目：《柳條·饅頭·體育館》赚爵、《胡蘿卜·雞蛋·咖啡豆》棉胀。為什么這么要求呢？因為跳躍性越大冀膝，聯(lián)想難度也就越大唁奢，一旦聯(lián)想成功，上臺演講的成就感也就越強(qiáng)窝剖。如果構(gòu)成題目的事物之間沒有太大的跳躍性麻掸，比如，有些學(xué)員擬定了這樣的題目：《大捍蜕矗·帆船·水手》脊奋、《老師·兄長·朋友》熬北、《習(xí)慣·改革·觀念》、那就不妥當(dāng)了诚隙。因為每個題目的三種事物之間在含義上比較接近讶隐，發(fā)揮不出演講者的聯(lián)想思維，達(dá)不到我們的訓(xùn)練目的久又。
2巫延、思維聯(lián)想階段。即學(xué)員對事物進(jìn)行聯(lián)想的時候地消，聯(lián)想物的象征意義是多樣化的炉峰、是不固定的。比如脉执，柳條的象征意義為“韌性”疼阔，也可以象征為“溫柔”等等，只要三種事物的象征意義連在一起能達(dá)成某種哲學(xué)道理就可以了适瓦。比如竿开，“柳條谱仪、饅頭玻熙、體育館”的象征意義分別為：韌性、踏實疯攒、舞臺嗦随。當(dāng)它們?nèi)哌B在一起之后，告訴我們一個道理：當(dāng)今社會敬尺，要想取得人生的成功枚尼，就應(yīng)當(dāng)具有柳條性格、饅頭精神和“體育館”式的可供施展身手的舞臺砂吞。所以署恍，訓(xùn)練導(dǎo)師對學(xué)員的聯(lián)想思維不做限制，只要能自圓其說就算成功蜻直。
