人生在世田度，自然有為一己生存湾宙、欲望等進行努力的目的迷郑，但在康德看來枝恋，與實現(xiàn)人自身人格的完善和人生的終極目標相比，那只不過是手段嗡害，是不足道的。如果人的全部活動只是為了求得自然欲望和個人存活畦攘，那就等于把自己當作物質的奴隸霸妹，也即意味著把自己降為手段，而不是作為目的本身而存在了知押。人的生命有一個比個人欲望遠為高尚得多的目的叹螟，理性的使命就是要達到這個目的，這目的就是人自身所要實現(xiàn)的最終價值台盯。
馬克思說罢绽，人不能隨心所欲地選擇歷史，只能在現(xiàn)有條件下創(chuàng)造歷史静盅。人生選擇什么良价，就有可能是什么，如果他能抓住機遇而且早做準備蒿叠。當然明垢，選擇意味著必須有所放棄，只有有所放棄才能集中目標市咽。
