看一本小說疮胖，主人公把愛人當成自己的全部支柱，沒有一項自己喜愛的事業(yè)和理想闷板，終日惶惶度日擔心愛人離開自己澎灸，查詢愛人的行蹤，跟在愛人身邊一步不離遮晚。我看了咋舌性昭，無法理解。我理想中县遣，戀愛雙方應當是兩個獨立的個體糜颠，兩個個體彼此吸引汹族、試探、融合其兴，最終走在一起顶瞒，但個體的獨立性不應消失。這是我堅定不移相信著的元旬。
看到后面榴徐，主人公發(fā)現愛人另生綺念，悲痛欲絕在酒店里自殘匀归。我生出了厭惡之心箕速，打算棄書，但是后面主人公的一段自白讓我停下了動作朋譬，大概意思是“有的人可能無法理解我為什么要緊緊地抓住他盐茎，可能無法理解我這種懦弱害怕的心情，可是在我看來徙赢，依附著他讓我覺得很快樂字柠，工作、夢想什么的都無所謂狡赐，我不需要那些窑业，可以說我是人格扭曲或者別的，但是我滿足于這些枕屉，他就是我的最大追求”常柄。
孔丘主張“仁者，愛人也”搀擂、“使民以時”西潘，就會有韓非提倡“法治”、“農戰(zhàn)”哨颂，有孟軻的“仁政”喷市，也有莊周“無為而治”。
有的人以追名逐利為樂威恼，有的人以碌碌無為為樂品姓，有的人獨立強大，有的人自卑寡語箫措。
人和人的想法腹备，大抵是不一樣的。
可是讓一個自信的人去告訴一個膽小的人：“你這樣是不對的斤蔓，是錯誤的植酥，獨立和強大才是一個人美好生活的基本「矫裕”膽小的人也許不會反駁惧互，但他會在心里想哎媚，我覺得我現在的生活狀態(tài)很好，為什么一定要和他一樣才算是美好呢喊儡？
有個詞語叫做感同身受拨与，這是世界上最大的悖論，沒有人可以做到艾猜。再親密的人买喧，就算嘴上不停說著“我理解”“我明白”，那也是不行的匆赃。哪怕是共同經歷過一件事的人淤毛，也不會有一模一樣的感受。那么算柳，為什么一個人可以對另一個人的行為打上“錯誤”的標簽低淡，僅僅是因為他的行為不符合自己的審美標準？
看到過一個科學探究瞬项，人對事物的承受程度決定了他們將來要走的人生道路蔗蹋。如果你不能忍受學校的規(guī)章制度和學習的壓迫，那就放棄上學囱淋，選擇盡早工作猪杭；如果你無法接受在蛻變強大的途中丟掉陳舊的外皮，那就選擇保持自己更喜歡的一個狀態(tài)妥衣；如果你就是愛一個人愛得氣勢如虹皂吮，不能承受失去他之痛，就會選擇小說中主人公的做法税手。這些人不覺得自己很悲慘蜂筹，相反，他們追求著另外一部分人不贊同的觀念冈止，自得其樂狂票。他們知道，那些就是她們喜歡的熙暴。
有些對錯基于社會道德觀念水平，就像三千年前的奴隸制在現在看來簡直不可思議慌盯；還有一些對錯只是基于個人選擇周霉，你可以不認同，但是不能隨便地亚皂、輕易地斷言他人俱箱。
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