杜尚(1887～1968)年，法國(guó)藝術(shù)家浪感，二十世紀(jì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的先鋒，達(dá)達(dá)主義及超現(xiàn)實(shí)主義的代表人物和創(chuàng)始人之一饼问，1954年加入了美國(guó)籍影兽。我為什么會(huì)列出這么一大堆的他的頭銜，是因?yàn)槲覍?shí)在想不出他的歸類(lèi)莱革，只能一一地羅列了峻堰。杜尚其實(shí)是我最不喜歡的一位藝術(shù)家，他隨便拿來(lái)一只小便池放在了展臺(tái)上盅视，隨便拿來(lái)一張蒙娜麗莎的畫(huà)畫(huà)上二撇小胡子就掛在展墻上捐名，就算是現(xiàn)代藝術(shù)品了。褻瀆了我對(duì)安格爾的繪畫(huà)《泉》的尊重闹击，也玷污了我對(duì)達(dá)芬奇的繪畫(huà)《蒙娜麗莎》的崇拜镶蹋。他自己都說(shuō)；這些東西是誰(shuí)動(dòng)手做的并不重要赏半，關(guān)鍵在于這個(gè)生活中普通的物品被選中贺归，放到一個(gè)新的地方，給了它一個(gè)新的名稱(chēng)和新的觀賞角度断箫，它原來(lái)的作用消失了拂酣，卻獲得了一個(gè)新的內(nèi)容。他的《下樓梯的裸女》《大玻璃》《自行車(chē)輪》等仲义，無(wú)疑是藝術(shù)家眼中的不識(shí)好歹的異類(lèi)婶熬，無(wú)疑是超出了人們所能忍受的離經(jīng)叛道的異人丹莲。他所創(chuàng)始的達(dá)達(dá)主義，也就是無(wú)所謂尸诽，在西方的盛行也極大地拓寬了現(xiàn)代藝術(shù)的感受世界甥材，也為小便池之類(lèi)的藝術(shù)打開(kāi)了方便之門(mén)。以致上海在世博會(huì)的原南市電廠也搞了一個(gè)宏大的現(xiàn)代藝術(shù)館性含，全國(guó)性的每二年一展洲赵，規(guī)模巨大，觀摩的人卻寥寥無(wú)幾商蕴。我去過(guò)幾次叠萍，是帶著學(xué)生們?nèi)サ摹．?dāng)然這只是我一家之感受绪商，我會(huì)去記住“藝術(shù)對(duì)于他苛谷，是和生命和解的過(guò)程，是對(duì)自我的確認(rèn)”的教誨格郁，否定現(xiàn)代藝術(shù)是我自私狹隘的表現(xiàn)腹殿，是我對(duì)人生自由境界的否定。有一位哲學(xué)家不也說(shuō)了嗎例书，存在的就是合理的锣尉。只是我看了他的作品多少還是有一些惶惑，這一些惶惑不是小便池之類(lèi)進(jìn)入了崇高的藝術(shù)殿堂决采，而又是凌駕于表達(dá)自沧，自成一體，把傳統(tǒng)的欣賞習(xí)慣撕扯得七零八落树瞭。不知?jiǎng)e人是否也有這一種感覺(jué)拇厢，反正我的這一感覺(jué)是很不舒服的。有時(shí)我以為呀晒喷，一件藝術(shù)品的出現(xiàn)孝偎，它會(huì)令人去遐想的，遐想是需要時(shí)間和空間的厨埋，時(shí)間和空間是可以讓人去隨心所欲的邪媳，隨心所欲的就可以讓人去無(wú)限地?cái)U(kuò)展，無(wú)限地?cái)U(kuò)展就會(huì)出現(xiàn)所謂的荡陷，失敗了的就叫懷才不遇雨效，成功了的就叫明星藝術(shù)家了。杜尚的作品我是不喜歡的废赞，尤其是不能糟蹋別人的作品～
