給自己的“心靈”穿上一件鎧甲

走在人世間诸狭，綠草鮮花券膀，和風(fēng)細(xì)雨君纫，卻也難免烈日、嚴(yán)寒芹彬，遍地荊棘蓄髓。

“下雪了，天晴了

下雪別忘穿棉襖舒帮；

下雪了会喝，天晴了

天晴別忘戴草帽⊥娼迹”

天氣變化肢执，我們需要護(hù)衛(wèi)我們的身體，人生際遇百轉(zhuǎn)千回译红，我們更需要給自己的“心靈”穿上一件鎧甲预茄。

一、他的責(zé)任临庇，你不必自責(zé)反璃。

寶玉第一次見到林黛玉，就迷戀她那“兩彎似蹙非蹙罥煙眉假夺，一雙似泣非泣含露目……嫻靜時(shí)如嬌花照水淮蜈，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。

當(dāng)他問黛玉：“可也有玉沒有已卷？”

黛玉答道：“我沒有那個(gè)梧田，想來那玉是一件罕物，豈能人人有的侧蘸〔妹校”

寶玉聽了，摘下那玉讳癌，狠命摔去穿稳。

因摔玉一事，晚上黛玉就淌眼抹淚地說：“倘或摔壞了那玉晌坤，豈不是因我之過逢艘？”

寶玉摔玉是寶玉的驕縱癲狂，或是他在美人面前發(fā)的人來瘋骤菠，求認(rèn)同它改，亦或是對(duì)既定的金玉良緣命運(yùn)的一種不自覺的反抗……黛玉何苦自責(zé)？

誰的責(zé)任誰承擔(dān)商乎。

王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺央拖，為了3000兩銀子，讓兩個(gè)有情有義的青年男女命喪黃泉，而王熙鳳卻說：我從來不信什么是陰司地獄報(bào)應(yīng)的鲜戒。

遇事不去深究前因后果专控，只是一味自責(zé)的人，往往是善良敏感之人袍啡。

因?yàn)槊舾胁裙伲跋褚黄瑯淙~，微風(fēng)吹過就顫抖不已”境输，大事小情就會(huì)在他的心里掀起驚濤駭浪蔗牡。他做不到“一切如過眼煙云，風(fēng)平浪靜”嗅剖。

因?yàn)樯屏急缭剑M情地攫取自己的責(zé)任，讓自己承受痛苦信粮，忍受折磨黔攒。

他沒有意識(shí)到，應(yīng)該給自己的心靈穿上一件鎧甲强缘，保護(hù)自己免受自責(zé)的傷害督惰。這鎧甲是理性，是清醒旅掂，是冷靜赏胚，更是懂得劃分邊界。

貌美商虐，無玉觉阅，難道是黛玉的錯(cuò)嗎？

王夫人攆走身邊的丫鬟金釧秘车，金釧跳井自盡典勇，人人都認(rèn)為是王夫人逼死了金釧，王夫人也很自責(zé)叮趴。但寶釵卻安慰道：“姨娘是慈善人割笙，固然這么想……金釧也不過是糊涂人∶幸啵”

寶釵的話雖讓人聽了難免心寒咳蔚，但卻道出了問題的實(shí)質(zhì)，金釧是個(gè)糊涂人搔驼。

金釧在王夫人身邊，公然引誘寶玉往東小院拿環(huán)哥兒彩云侈询，揪賈環(huán)舌涨、彩云的丑事，這話觸碰了王夫人的底線。

被攆出榮國府后囊嘉，金釧在家里哭天哭地温技，是羞，是愧扭粱，還是悔舵鳞？金釧不是第一人，也不會(huì)是最后一個(gè)被攆走的人琢蛤，遠(yuǎn)離是非地蜓堕，從此不做是非人，跳井自盡博其，實(shí)在糊涂套才。

因此，寶釵安慰王夫人不必自責(zé)慕淡，不僅是寬慰背伴，更是清醒。

二峰髓、他的錯(cuò)誤傻寂，你不必自罪。

張聞天是我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人携兵。1959年廬山會(huì)議疾掰，張聞天以飛蛾撲火的勇氣，指出了建國以來我黨的錯(cuò)誤：不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律眉孩，缺乏民主作風(fēng)……他的8000字發(fā)言个绍，引來了黨內(nèi)人士的強(qiáng)烈批評(píng)，并稱他為“彭黃張周”反黨集團(tuán)的副帥浪汪。

面對(duì)鋪天蓋地的批判巴柿，張聞天冷靜分析自己的行為：肚子里有意見總是要講的。

1969年死遭，張聞天不得再用“張聞天”三個(gè)字广恢，但作為一個(gè)思想家，政治家呀潭，他沒有停止讀書钉迷，思考：黨的路線出了毛病——濫用階級(jí)斗爭(zhēng)，國無寧日钠署，人無寧日糠聪；不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律……

周圍都是一片反對(duì)批評(píng)聲時(shí)，你是否能堅(jiān)持自我谐鼎？迫于形勢(shì)舰蟆，迫于強(qiáng)大的輿論，人往往會(huì)懷疑自我，否定自我身害，歸罪于自我味悄。

只有具有獨(dú)立思考能力，高瞻遠(yuǎn)矚者塌鸯，才不被周圍環(huán)境所左右侍瑟，不被錯(cuò)誤裹挾，明辨是非丙猬，明確人生方向涨颜。

當(dāng)別人將莫須有的罪名加在我們頭上時(shí)，我們不能臣服于罪名之下淮悼。

我們雖然做不到“舉世而非而不加沮”的逍遙超脫咐低，我們能做到的是不歸罪于自我，心地坦蕩袜腥，自己舔盡傷口的血痕见擦。

1958年，右派汪曾祺到張家口勞動(dòng)改造羹令，別人都苦不堪言鲤屡，汪曾祺卻樂觀的很，他說：我覺得全世界都是涼的福侈，只有我這里一點(diǎn)是熱的酒来。他下河摸魚，看書肪凛，畫畫堰汉，寫作。

他在這一時(shí)期的作品竟然透著傳統(tǒng)和諧的文人情調(diào)伟墙，他還完成了《中國馬鈴薯圖譜》翘鸭，并饒有興味地說：坐對(duì)一叢花，眸子炯如虎戳葵。

俗話說就乓，要知道自己幾斤幾兩，這是提醒人們不要狂妄自大拱烁。但是我們不能忘卻自己確實(shí)還有幾斤幾兩生蚁，因此不敢妄自菲薄，對(duì)別人加以的指責(zé)批評(píng)戏自，我們憤怒邦投，悲傷，辯解擅笔，這其實(shí)是另一種形式的歸罪于自我尼摹。

我們能做的是等待见芹，等待甚囂塵上之后風(fēng)平浪靜，吹盡狂沙始到金蠢涝。在自得其樂中等待云破天開，或是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)阅懦，管他冬夏與春秋”和二。

三、不必自貶耳胎。

司馬遷因?yàn)樘胬盍暾f了幾句公道話惯吕，被漢武帝下令施以宮刑。

對(duì)司馬遷來說這是奇恥大辱怕午，他對(duì)自己身份極度自卑废登。

“詬莫大于宮刑”——沒有比遭受宮刑更大的恥辱了。

“刑余之人郁惜，自古恥之”堡距。

“現(xiàn)在身體殘疾，而成為打掃污穢的奴隸兆蕉，處在卑賤者中間羽戒，還想昂首揚(yáng)眉，評(píng)論是非虎韵，不是輕視朝廷易稠，羞辱當(dāng)世的君子了嗎？”

司馬遷之所以自我貶低包蓝，是因?yàn)樗谟脛e人的驶社、世俗的、權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己测萎。

他忘卻了亡电，也無力正確地評(píng)價(jià)自己。

雖然這份痛苦最終成就了一個(gè)偉大的司馬遷绳泉，但作為一個(gè)血肉之軀逊抡，在短短的生命旅程中，心靈承受如此痛苦零酪，卻是一個(gè)鮮活生命的巨大不幸冒嫡。

給自己的心靈穿一件鎧甲，在身體受到傷害時(shí)四苇，讓自己的心不再遭受更深的戕害孝凌。

讓生命擁有微風(fēng)雨露，在荊棘滿地的人生之路上月腋，讓自然蟀架、親情瓣赂、歷史、人文濡養(yǎng)生命片拍。洗刷污垢煌集，在生命的旅途中散發(fā)心靈之芬芳。