【8?15】 子曰：“師摯之始抓歼，《關(guān)睢》之亂讥此，洋洋乎盈耳哉！”
師摯之始：師摯是魯國的太師谣妻√言“始”是樂曲的開端，即序曲蹋半。古代奏樂他巨，開端叫“升歌”，一般由太師演奏减江。
《關(guān)睢》之亂：亂：樂曲的終了染突。“亂”是合奏樂辈灼》萜螅《周南?關(guān)雎》以下六篇，乃合樂所用巡莹，故曰關(guān)雎之亂司志。升歌言人，合樂言詩降宅，互相備足之骂远。
孔子說：“從太師摯演奏的序曲開始，到最后演奏《關(guān)睢》的結(jié)尾腰根，條理秩然激才，我的耳中一直洋溢著美妙的音樂啊额嘿！”
【感悟】
關(guān)于《關(guān)雎》可詳見【3.20】
《史記》云：“孔子自衛(wèi)反魯而正樂”贸营，孔子當(dāng)年率領(lǐng)弟子周游列國回到魯國后，慨嘆于“周室微”岩睁，“禮樂廢”，“《詩》《書》缺”仇箱，而當(dāng)時“鄭聲”對雅樂的沖擊很大匣椰，于是對流傳下來的禮樂典籍進(jìn)行了整理編纂望几，其中《詩》三百零五篇，孔子都能“弦歌之”刘莹，使“《雅》《頌》各得其所”，“禮樂自此可得而述”焚刚。當(dāng)時必是師摯在官点弯，共成其事。
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