天下最可厭可憎可鄙之人入撒，莫過于旁觀者剩彬。
旁觀者申眼，如立于東岸犁钟，觀西岸之火災植阴，而望其紅光以為樂熔恢。如立于此船觀彼船之沉溺客们，而睹其鳧浴以為歡诚撵。若是者果复，謂之陰險也不可陈莽，謂之狠毒也不可。此種人無以名之虽抄，名之曰無血性走搁。嗟乎，血性者迈窟，人類之所以生私植，世界之所以立也。無血性則是無人類無世界也车酣。故旁觀者曲稼，人類之蟊賊，世界之仇敵也湖员。
人生于天地之間贫悄，各的責任。知責任者娘摔，大丈夫之始也窄坦。行責任者，大丈夫之終也。自放棄其責任鸭津，則是自放棄所以為人之責也彤侍。是故人也者，對于一家而有一家之責任曙博，對于一國而有一國之責任，對于世界而有世界之責任怜瞒。一家之人各各自放棄其責任父泳，則家必落。一國之人各各自放棄其責任吴汪，則國必亡惠窄。全世界人人各各自放棄其責任，則世界必毀漾橙。旁觀云者杆融，放棄責任之謂也。
中國詞章家有警語二句：“濟人利物非吾事霜运，自有周公孔圣人脾歇。”中國尋常人有熟語二句曰：“各人自掃門前雪淘捡，不管他人瓦上霜藕各。”此數(shù)語者焦除，旁觀派之經(jīng)典也激况，口號也。而此種經(jīng)典口號膘魄，深入于全國人之腦中乌逐，拂之不去，滌之不凈创葡。質而言之浙踢，即旁觀二字，代表吾全國人之性質也灿渴。是即無血性三字成黄，為吾全國人所專有物也。嗚呼逻杖，吾為此懼奋岁！
旁觀者，立于客位之意義也荸百。天下事不能有客而無主闻伶。譬如一家，大而教訓其子弟够话，綜核其財產(chǎn)蓝翰；小而啟閉其門戶光绕，灑掃其庭除，皆主人之事也畜份。主人為誰诞帐？即一家之人是也。一家之人爆雹，各盡其主人之職停蕉，而家以成。若一家之人钙态，各自立于客位慧起，父諉之于子，子諉之于父册倒；兄諉之于弟蚓挤，弟諉之以兄；夫諉之以婦驻子，婦諉之于夫灿意，是之謂無主之家。無主之家崇呵，其敗亡可立而待也脾歧。惟國亦然。一國之主人為誰演熟？一國之人是也鞭执。西國之所以強者無他焉，一國之人各其主人之職而已芒粹。
中國則不然兄纺，入其國，問其主人為誰化漆，莫之承也估脆。將謂百姓為主人與？是姓曰：此官吏之事也座云，我何與焉疙赠？將謂官吏為主人與？官吏曰：我之尸此位也朦拖，為吾威勢耳圃阳，為吾利源耳，其他我何知焉璧帝？若是乎一國雖大捍岳，竟無一主人也。無主人之國，則奴仆人而弄之锣夹、盜賊從而奪之固宜页徐。《詩》曰：“子有庭內银萍，弗灑弗掃变勇。子有鐘鼓，弗鼓弗考贴唇。宛其死矣搀绣，他人是保÷蓑穑”此天理所必至也豌熄，于人乎何尤授嘀？
夫對于他人之空他人之國而旁觀焉物咳，猶可言也。何也蹄皱？我固客也览闰。（俠者之義，雖對于他家他園巷折，亦不當旁觀压鉴。今姑置勿論。）對于吾家國而旁觀焉锻拘，不可言也油吭。何也？我主人也署拟。我尚旁觀婉宰，而更望誰之代吾責也？大抵家國之盛衰興亡推穷，恒以其家中國中旁觀者之有克多少為差心包。國人無一旁觀者，國雖小而必興馒铃。國人盡為旁觀者蟹腾，國雖大而必亡。今吾觀中國四萬萬人区宇，皆旁觀者也娃殖。謂余人信，請征其流派议谷。
一曰渾沌派珊随。此派者，可謂之無腦筋之動物也。彼等不知者有所謂不知有所謂國叶洞，不知何者為可憂鲫凶，不知何者為可懼。質而論之衩辟，即不知人世間有應做之事也螟炫。飲而食，飽而游艺晴，困而睡昼钻，覺而起。戶以內即其小天地封寞，爭一錢可以隕其命然评。彼等既不知有事，何所謂辦與不辦狈究。既不知有國碗淌，恨與不亡，譬之游魚居將沸之鼎抖锥，猶誤為水暖之春江亿眠。巢燕處半火之堂，猶疑為照賦予之出日磅废。彼等之生也纳像，如以機器制成者，能運動而不能知覺拯勉。其鏹也竟趾，如以電氣殛斃者，有墮落而不有苦痛宫峦。蠕蠕然度數(shù)十寒暑而已岔帽。
彼等雖為旁觀者，然曾不自知其為旁觀者斗遏。吾命之為旁觀派中之天民山卦。四萬萬人中屬于此派者，殆不止三萬萬五千萬人诵次。然此又非徒不識字不治生之人而已账蓉。天下固有不識字不治生之人而渾沌者，亦有號稱能識字能治生之人而實大渾沌者逾一。大抵京外大小數(shù)十萬之官吏铸本，應鄉(xiāng)會歲科試數(shù)百萬之士子，滿天下之商人遵堵，皆于其中有十有九屬于此派者箱玷。
二曰為我派怨规。此派者，俗語所謂遇雷打尚按住荷包者也锡足。事之當辦波丰，彼非不知。國之將亡舶得，彼非不知掰烟。雖然，辦此事而無益于我沐批，則我惟旁觀而已纫骑。高性能此國而無損于我，則我惟旁觀而已九孩。若馮道當五季鼎沸之際先馆，朝梁夕晉，猶以五朝元老自夸躺彬；張之洞自言瓜分之后煤墙，尚不失小朝廷大臣，皆此類也顾患。彼等在世界中番捂，似是常立于主位而非立于客位者个唧。雖然江解，不過以公眾之事業(yè)，而計其一己之得害徙歼。若夫公眾之利害犁河，則彼始終旁觀也。吾昔見日本報紙中魄梯，有一段最能摹寫此輩情形者桨螺。其言曰：
吾嘗游遼東半島，見其沿道人民酿秸，察其情態(tài)灭翔。彼等于國家存亡之危機，如不自知者辣苏。彼等之待日本軍隊肝箱，不見為敵人，而見為商店之顧客稀蟋。彼等心目中不知有遼東半島割歸日本與否之問題煌张，惟知有日本銀色與紋銀，兌換補水幾何之問題退客。
此實寫出魑魅魍魎之情狀骏融，如禹鼎鑄奸矣链嘀。推為我之敝，割數(shù)千里之地档玻，賠數(shù)百兆之款以易其衙門咫尺之地怀泊，而曾無所顧惜。何也误趴？吾者既已六七十矣包个，但求目前數(shù)年無事，至一瞑目之后雖天翻地覆冤留，非所問也碧囊。明知官場積習之當改，而必不肯改纤怒，吾衣人生觀飯確定之所在也糯而。明知學校科舉之當變泊窘，而不肯變熄驼，吾子孫出身之所由也。
此派者烘豹，以老聃為先圣瓜贾，以楊朱無元帥。一國中無論為官紳為士為商携悯，其據(jù)要津握重權者祭芦，皆此輩也。故此派有左右世界之力量憔鬼。一國聯(lián)盟才智之士龟劲，皆走集于其旗下。而方在萌孵芽卵之少年子弟轴或，轉率仿效之昌跌，如麻瘋肺病者傳于子孫，故遺毒遍于天下照雁。此為旁觀者中最有魔力者蚕愤。
三曰嗚呼派。何謂嗚呼派饺蚊？彼輩以咨嗟太息痛哭流涕為獨一無二之事業(yè)者也萍诱。其面常有憂國之容，其口不少哀時之語卸勺。告以事之當辦砂沛，彼則曰：誠當辦也，奈無從辦起何曙求？告以國之已危碍庵，彼則曰：誠極危也映企，奈已無救何？再窮詰之静浴，彼則曰：國運而已堰氓，天心而已。無可奈何四字是其口訣苹享，束手待斃一語是其真?zhèn)魉酢Ｈ缫娀鹬穑粍論錅绲梦剩⒂诨饎葜疅胙锥谂省Ｈ缫娙酥纾凰颊裙常春抻诓炫取?br>
此派者焚挠，彼固自謂非旁觀者也，然他人之旁觀也以目漓骚，彼輩之旁觀也以口蝌衔。彼輩非不關心國事，然以國事為詩料蝌蹂；非不好言時務噩斟，然以時務為談資者也。吾人讀波蘭滅亡之記孤个、埃及慘狀之史剃允，何嘗不為之感嘆！然無益于波蘭埃及者硼身，以吾固旁觀也硅急。吾人見菲律賓與美血戰(zhàn)覆享，何嘗不為之惠民敬佳遂。然無助于菲律賓者，以吾固旁觀也撒顿。所謂嗚呼派者丑罪，何以異此？此派似無補于世界凤壁，亦無害于世界吩屹。雖然，灰國民之志氣拧抖，阻將來之進步煤搜，其罪實為薄也。此派者唧席，一國中號稱名士者皆歸之擦盾。
四曰笑罵派嘲驾。此派者，謂之旁觀迹卢，寧謂之后觀辽故。以其常立于人之背后，而以冷言熱語批評人者也腐碱。彼輩不惟自為旁觀者誊垢，又欲逼人使不得不為旁觀者。既罵守舊症见，亦罵維新喂走。既罵小人，亦罵君子谋作。對老輩則罵其暮氣已深缴啡，對青年則罵躁進喜事。事之成也瓷们，則曰：豎子成名业栅。事敗也，則曰：吾早料及谬晕。彼輩常自立于無可指摘之地碘裕。何也？不辦事故無可指摘攒钳，旁觀故無可指摘帮孔。己不辦事，而立于辦事者之后不撑，引繩批根以嘲諷掊擊文兢。此最巧黠之術，而使勇者所以短氣焕檬，怯者所以灰心也姆坚。豈直使人灰心短氣而已！而將成之事实愚，彼輩必以笑罵沮之兼呵。已成之事，彼輩能以笑罵敗之腊敲。故彼輩者击喂，世界之陰人也。
夫排斥人未嘗不可碰辅，己有主義欲伸之懂昂，而排斥他人主義，此西國政黨不諱也没宾。然彼笑罵派果有何主義乎凌彬？譬如孤舟遇風于大洋潮尝，彼輩罵風罵大洋罵孤舟，乃至遍罵同舟之人饿序。若問此船當以何術可達彼岸乎勉失？彼等瞠然無對也。何也原探？彼輩藉旁觀以行笑罵乱凿，失旁觀之地位，則無笑罵也咽弦。
五曰暴棄派徒蟆。嗚呼派者，以天下為無可為之事型型。暴棄派者段审，以我為無可為之人也。笑罵派者闹蒜，常責人而不責己寺枉。暴棄派者，常望人而望己也绷落。彼輩之意姥闪，以為一國四百兆人，其三百九十九光九億九萬九千九百九十九人中砌烁，才智不知幾許筐喳，英杰不知幾許，我之一人函喉，豈足輕重避归。推此派之極弊，必至四百兆人管呵，人人皆除出自己梳毙，而以國事望諸其余之三百九十九兆九億九萬九千九百九十九人。統(tǒng)計而互消之撇寞，則是四百兆人卒至實無一人也顿天。
夫國事者，國民人人各自夸有其責任者也蔑担。愈賢智，則其責任居咽白。即愚不肖啤握，亦不過責任稍小而已，不能謂之無也晶框。他人雖有絕大智慧絕在能力排抬，只能盡其本身分內之責任懂从，豈能有分毫之代我。譬之欲不食而使善飯者為我代食蹲蒲，欲不寢而使善睡者為我代寢番甩，能乎否乎？且我雖不肖届搁，然既為人矣缘薛，即為人類之一分子也。既生此國矣卡睦，即為國民之一阿屯也宴胧。我暴棄己之一身猶可言也，污蔑人類之資格表锻，滅損國民之體面恕齐，不何言也。故暴棄者實人道之罪人也瞬逊。
六曰待時派显歧。此派者有旁觀之實而不自居其名者也。夫待之云者确镊，得不得未可當必之詞也追迟。吾待至可以辦事之時，然后辦之骚腥。若終無其時敦间，則是終不辦也。尋常之旁觀則旁觀人事束铭，彼輩之旁觀則旁觀無時也廓块。且必如何然后為可以辦事之時，豈有空形哉契沫。辦事者带猴，無時而非可辦之時，不辦事者懈万，無時而非不可辦之時拴清。故有志之士，惟造時勢而已会通，未聞用待時勢者也口予。待時云者，欲見風潮之所向涕侈，而從旁拾其余利沪停。向于東則隨之布滿東，向于西則隨之而西，是鄉(xiāng)愿之本色木张，而旁觀派之最巧者也众辨。
以上六派，吾中國之性質盡于是矣舷礼。其為派不同鹃彻，而其為旁觀者則同。若是乎妻献，吾中國四萬萬人蛛株，果無一非旁觀埏也。吾中國四萬萬人旋奢！果無一主人也泳挥。以無一主人之國，而立于世界生存競爭最劇最烈萬鬼環(huán)瞰豐虎眈視之大舞臺至朗，吾不知其如何機時可為屉符！六派之中，第一派不知責任之人锹引，以下五派為不行責任之人矗钟。知而不行，與不知等耳嫌变。且彼不知者猶有冀焉吨艇，冀其他日之知而即行也。若知而不行腾啥，則是自絕于天地也东涡。故吾責第一派之人猶淺。責下五派之人最深倘待。
雖然疮跑，以陽明學知行合一之說論之，彼知而不行者凸舵，終是未知民祖娘。茍知之極明，則行之必極勇啊奄。猛虎在于后渐苏，雖跛者或能躍數(shù)丈之澗。燎火及于鄰菇夸，雖弱者或能運千鈞之力琼富。何也？彼確知猛虎大火之一至峻仇，而吾之性命必無幸也公黑。夫國亡種滅之慘酷，又豈止猛虎大火而已摄咆。吾以不舉國之旁觀埏直未知之耳凡蚜，或知其一二而未故友其究竟耳。若真知之吭从，若究竟知之朝蜘，吾意雖箝其手箝其口，猶不能使之默然而息涩金，塊然而坐也谱醇。安有悠悠日月，歌舞太平步做，如此江山副渴，坐付他族，袖手而作壁上之觀全度，面縛以待死期之至煮剧，如今日者耶？
嗟呼将鸵，今之擁高位勉盅，秩厚祿，與無號稱先達名士有聞于時者顶掉，皆一國中過去之人也草娜。如已退院之僧，如已閉房之婦痒筒，彼自顧此身之寄居此世界宰闰，不知尚有幾年。固其于國也簿透，有過客之觀移袍，其茍且以愉逸樂，袖手以終余年萎战，因無足怪焉咐容。若我輩青年，正一國將來之主人也蚂维。與此國為緣之日正長戳粒。前途茫茫，未知所屆虫啥。國之興也蔚约，我輩實躬享其榮。國之亡也涂籽，我輩實親嘗其慘苹祟。欲避無可避，欲逃無可逃。其榮也树枫，非他人之所得攘直焙；其慘也，非他人之所得代砂轻。言念及此奔誓，夫寧可旁觀耶？夫寧可旁觀耶搔涝？吾豈好不深文刻薄之言以罵盡天下哉厨喂！毋亦發(fā)于不忍旁觀區(qū)區(qū)之苦心，不得不大專疾呼庄呈，以為我同胞四萬萬人告也蜕煌。
旁觀之僅對曰：任∥芰簦孔子曰：“天下有道斜纪，丘不與易也」氏欤”孟子曰：“如欲平治天下傀广，當今之世，舍我其誰也彩届！”任之謂也伪冰。
