佛陀談經(jīng)三百余會梨熙，說法四十九年，三藏十二部經(jīng)典浩瀚無涯刀诬，可是咽扇，這些無數(shù)的文字般若，與禪宗的起源並沒有直接的關(guān)系。相傳有一天质欲，佛陀在靈山會上树埠，登座拈起一朵花展示大眾，當(dāng)時眾人都不明所以嘶伟，只有大迦葉微笑了一下怎憋，佛陀當(dāng)時就說：“吾有正法眼藏，涅槃妙心九昧，實相無相盛霎，微妙法門，付囑摩訶迦葉耽装。”佛陀於是將法門付囑大迦葉期揪，禪宗就這樣開始傳承下來掉奄。印度禪師代代相傳，第二十八祖菩提達(dá)摩到中國來凤薛，時值南朝梁武帝在位姓建。梁武帝篤信佛法，曾經(jīng)三次舍身同泰寺缤苫，布施天下僧眾速兔，造橋建廟，依常人眼光看活玲，真是功德無量涣狗。當(dāng)達(dá)摩祖師見梁武帝時，梁武帝問他說：‘我所做的這些佛教事業(yè)有無功德舒憾？’達(dá)摩祖師說：‘並無功德镀钓。’梁武帝被潑了一盆冷水镀迂，心想我如此辛勞丁溅，怎麼會毫無功德？所以探遵，他對達(dá)摩祖師的回答窟赏，並不滿意。其實箱季，從深一層面來說涯穷，梁武帝所得的只是人天果報，應(yīng)屬福德藏雏，並非功德求豫。在禪的立場看，達(dá)摩祖師所說，正是直心之言蝠嘉，但是卻不得梁武帝的欣賞最疆，因此，達(dá)摩乃轉(zhuǎn)往嵩山少林寺面壁蚤告。
從這一段記載中努酸，我們可以體會到禪的高妙，確實不能以一般的見解去論斷的杜恰。像梁武帝的這種用心获诈，只求為善得福，並不是禪宗的究竟目標(biāo)心褐，即使有所得舔涎，也是人天福報而已，在禪師的眼裏逗爹，是與開悟的道無關(guān)亡嫌。神光慧可，河南人掘而，少年精通世學(xué)挟冠，壯年在龍門香山出家，後入嵩山少林寺袍睡，拜謁達(dá)摩知染，要求開示，並請為入室弟子斑胜，達(dá)摩不準(zhǔn)許控淡，神光遂在門外佇候。時值風(fēng)雪漫天止潘，過了很久逸寓，雪深及腰。達(dá)摩見他確實真誠求法覆山，允許入內(nèi)竹伸。
並問他：‘汝究竟來此所求何事？’
神光答道：‘弟子心未安簇宽，乞師安心勋篓。’
達(dá)摩喝道：‘將心拿來魏割，吾為汝安譬嚣！’
神光愕然地說：‘覓心了不可得！’
達(dá)摩這時居然說道：‘吾與汝安心竟钞它！’
神光慧可豁然大悟拜银。煩惱本空殊鞭，罪業(yè)無體，識心寂滅尼桶，無妄想動念處操灿，是即正覺，就是佛道泵督。若能會心趾盐，佛性當(dāng)下開顯。
神秀博通三藏小腊，為五祖弘忍座下的大弟子救鲤，講經(jīng)說法，教化四方秩冈，當(dāng)時的人本缠，莫不以其為五祖的傳人。這時卻從南方來了一個惠能入问，根性甚利丹锹，雖處南蠻猶獦獠之地，求法熱忱队他，並不落人之後。當(dāng)他見到五祖時峻村，五祖曾試探他說：‘南方人沒有佛性麸折。’當(dāng)時惠能答道：‘人有南北粘昨，佛性豈有南北垢啼？’五祖經(jīng)他這一反駁，知道這人是頓根種姓张肾，非常人所及芭析。為了考驗他的心志，就要他到柴房舂米吞瞪，暫避眾人耳目馁启。後來，五祖令眾人各舉一偈芍秆，以為傳法的依據(jù)惯疙，若是見性，即得衣缽妖啥，成為五祖?zhèn)魅嗣沟摺＿@時大眾都以為衣缽非神秀莫屬，所以沒有人敢與他競爭荆虱。
當(dāng)時蒿偎，神秀日夜思量朽们，終於提出一偈：“身是菩提樹，心如明鏡臺诉位；時時勤拂拭骑脱，勿使惹塵埃〔淮樱”這一偈子惜姐，五祖認(rèn)為雖然不錯，但卻仍未能見性椿息。所以衣缽沒有傳給他歹袁。
惠能在柴房裏得悉此事，心想我也來呈一偈如何寝优？遂央人替他把偈語題在牆上条舔。這偈語是這樣的：“菩提本無樹，明鏡亦非臺乏矾；本來無一物孟抗，何處惹塵埃∽晷模”五祖見了凄硼，知道惠能已經(jīng)見性。為恐其招忌捷沸，乃著人將偈拭去摊沉。然後到柴房敲門。問道：‘米熟了沒有痒给？’惠能答曰：‘早就熟了说墨，只等著篩耳〔园兀’五祖遂又在門上敲了三下尼斧，惠能會意，乃在半夜三更试吁，到五祖座下棺棵，請他開示。
五祖?zhèn)魇谒督饎偨?jīng)》熄捍，至“應(yīng)無所住而生其心”時律秃，惠能頓然大悟。五祖遂將衣缽傳他治唤，並命他南行棒动，以待時機(jī)。五祖送到江邊說：‘我操船送你宾添〈遥’惠能說：‘迷時師度柜裸，悟時自度×蝗瘢’遂自行到南方弘化疙挺，終成為震爍古今的六祖。
從這些曆史記載怜浅，可知禪的風(fēng)格確是相當(dāng)獨特的铐然，所謂教外別傳，不立文字恶座，實是得其真機(jī)搀暑。但是由於禪門宗旨，並非人人能解跨琳，所以也常受人曲解自点。然而禪的機(jī)鋒教化，都是明心見性之方脉让，全是依人的本性而予以揭露桂敛。他的原則是建立在“眾生皆有佛性，人人皆可成佛”的道理上溅潜。所以進(jìn)一步言“放下屠刀术唬、立地成佛”又有多少人能把握這一層的意義？梁武帝的希求人天福報滚澜，不就是典型的一例嗎粗仓？至於今天誰才能直探禪門本源？這就要靠眾生求法的宏願和實踐了博秫！
