“四十不惑”，一層意思是指自己不迷惑了米愿，想明白了自己的人生追求厦凤！另一層則是指自己內(nèi)心篤定，不會(huì)再受外物的誘惑育苟！鄙人正好到了不惑之年较鼓，剛好理一理自己感悟，以作存念违柏。
一博烂、凡事多為因果
菩薩畏因，凡人畏果漱竖。是指菩薩明白因中有果禽篱，只需擔(dān)心“因”的好壞。凡人恰恰相反馍惹，過(guò)度關(guān)注結(jié)果躺率，卻不知追根溯源！
在我們的工作生活中讼积，其實(shí)應(yīng)該把控過(guò)程，接受結(jié)果脚仔！謀定而動(dòng)勤众，在過(guò)程中盡心盡力，對(duì)結(jié)果坦然接受鲤脏，不管好壞们颜！因?yàn)榻Y(jié)果是水到渠成的，亦是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的猎醇。
比如窥突，小孩不小心摔壞了杯子，這是果硫嘶，平時(shí)你教導(dǎo)他的做事小心阻问，有防范于未然的意識(shí)是因。再比如沦疾，我們有個(gè)跑步群称近，每個(gè)月底會(huì)盤(pán)點(diǎn)當(dāng)月的跑量第队，如果平時(shí)每天總被惰性壓制，跑的少刨秆，自然月底就沒(méi)有什么跑量凳谦。
所以我們應(yīng)該多以因果的思維看待生活和工作中的方方面面，反求諸己衡未，才能有好報(bào)有福報(bào)尸执！
二、沉默代表反對(duì)
當(dāng)你跟某人說(shuō)一件事情的時(shí)候缓醋，他如果沒(méi)有接話如失，甚至把眼神移開(kāi)，八成是反對(duì)你的說(shuō)法改衩。但他為什么不說(shuō)出來(lái)呢岖常？也許是因?yàn)椋?/p>
1你級(jí)別高或年長(zhǎng)，不便反駁葫督。
2認(rèn)為你冥頑不顧竭鞍，放棄了對(duì)你的勸說(shuō)。
3覺(jué)得這件事?tīng)?zhēng)辯沒(méi)有太大意義橄镜。
所以偎快，下次遇到對(duì)方的沉默，可以考慮是否該轉(zhuǎn)移話題了洽胶。
三晒夹、靜聽(tīng)多問(wèn)少講
與人聊天時(shí)，首先要認(rèn)清自己在這次的聊天中所扮演的角色姊氓，是老師丐怯、學(xué)生或是同事。應(yīng)該怎么聽(tīng)翔横？怎么問(wèn)瓢阴？怎么講呢成福？
靜聽(tīng)
老師時(shí)：你要靜心聽(tīng)清楚對(duì)方的問(wèn)題，盡量理解對(duì)方的訴求，并復(fù)述一遍對(duì)方的話和你理解的意思示损，以確認(rèn)是否正確途茫，切記不要在對(duì)方剛開(kāi)口說(shuō)話你就在腦海中思考怎么回應(yīng)桌吃。
學(xué)生時(shí)：要耐心聽(tīng)完對(duì)方的建議娜睛，快速整理，把你的理解說(shuō)出來(lái)掘托，跟對(duì)方確認(rèn)是否有偏差瘦锹。
同事時(shí)：對(duì)方發(fā)言時(shí)，不要隨意打斷，有不清楚的地方可以適時(shí)確認(rèn)一下沼本，待對(duì)方講完噩峦，再發(fā)表你的意見(jiàn)；自己發(fā)言時(shí)抽兆，盡量言簡(jiǎn)意賅识补，切勿反復(fù)啰嗦重復(fù)某一句話或某一個(gè)意思，或者是講了半天沒(méi)有主題辫红。
多問(wèn)
老師時(shí)：當(dāng)有人向你請(qǐng)教某些問(wèn)題時(shí)凭涂，一定要多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，以便了解對(duì)方的想達(dá)成的目標(biāo)贴妻，目前的狀況切油，有做過(guò)怎樣的嘗試，掌握的信息越全面名惩，你的回答能更準(zhǔn)確澎胡、有效。
學(xué)生時(shí)：當(dāng)對(duì)方給予你建議后娩鹉，可以多問(wèn)問(wèn)他的思維邏輯攻谁，以后便能舉一反三。
同事時(shí)：可能對(duì)方只是希望你當(dāng)個(gè)聽(tīng)眾弯予，那就多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題戚宦，引導(dǎo)他發(fā)言，或是得意之處锈嫩，或是傷心之時(shí)受楼，讓他得到全方位的情緒宣泄吧。
少講
言簡(jiǎn)意賅呼寸！
四）慎承諾力踐行
曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)》時(shí)艳汽，說(shuō)了個(gè)詞叫“慎始”！我覺(jué)得應(yīng)該還有“慎言”“慎行”对雪。
言出而行為之始河狐，即是一體，也是三步慌植。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)構(gòu)建了強(qiáng)大的信用體系甚牲，經(jīng)常信口開(kāi)河义郑，信口雌黃的人其實(shí)正在消耗朋友對(duì)你的信任蝶柿，瓦解自己的信任城墻，缺失信用度的人將會(huì)舉步維艱非驮！
做出承諾前一定要慎重考慮交汤，做不到的事可以拒絕或者不說(shuō)出來(lái)，這樣即是對(duì)他人負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己負(fù)責(zé)芙扎，對(duì)自己的信用負(fù)責(zé)星岗。承諾過(guò)的事情，不管是芝麻綠豆之事戒洼，還是拆墻借磚之事俏橘，都務(wù)必要做到！至于過(guò)程多曲折多艱辛圈浇，那都是你的事寥掐，自己去消化！
不要做那個(gè)總是說(shuō)：找個(gè)時(shí)候我們聚聚磷蜀。然后幾年過(guò)去了也沒(méi)安排聚會(huì)的人召耘。
信用之墻筑造于點(diǎn)滴之事！
五）勸人不可則止
“忠告而善道之褐隆，不可則止污它，毋自辱焉！”孔圣人在2500年前就總結(jié)出來(lái)了庶弃！大意是：朋友若有過(guò)失衫贬，可以盡心盡力的勸告他，引導(dǎo)其改變虫埂，但朋友若無(wú)動(dòng)于衷祥山，你也就可以停止了，不要自討沒(méi)趣掉伏。
應(yīng)該知道：想要改變一個(gè)人是非常困難的缝呕。如果真的發(fā)生了改變，一定是他自己內(nèi)心想改變了斧散，而不是因?yàn)槟愕膭裱怨┏＃》催^(guò)來(lái)，我們要有一顆自省的心和開(kāi)放的頭腦鸡捐，同時(shí)保持學(xué)習(xí)的熱情栈暇，以謙虛的姿態(tài)面對(duì)不同的聲音，才會(huì)一直在通往優(yōu)秀的路上箍镜！
六）拒假話講真話
講假話的時(shí)候很累源祈，以后要回想有沒(méi)有講過(guò)這些假話，為圓這些假話而編造更多的假話更是累上加累色迂！何苦要受這份累香缺！
講真話不光是做人的原則、修養(yǎng)歇僧，也是一種高自尊水平的心理狀態(tài)图张。
人為什么會(huì)講假話呢？
1是吹牛。大話講習(xí)慣了祸轮，怎么舒服就怎么講兽埃，倒是沒(méi)有惡意。
2是為了利益适袜。有目的性的弄虛作假柄错，欺上瞞下，這是人品有問(wèn)題苦酱。
3是為了面子鄙陡。自尊水平偏低，打腫臉充胖子類(lèi)型躏啰。
季羨林說(shuō)：“要說(shuō)真話趁矾，不講假話。假話全不講给僵，真話不全講毫捣。不一定把所有的真話都說(shuō)出來(lái)，但保證說(shuō)出來(lái)的話一定是真話帝际÷”要做到不用擔(dān)心自己有沒(méi)有講假話最好的辦法就是做到自己講過(guò)的話都是真話！
七）如何靠近中庸
中庸之道是論語(yǔ)的主旨蹲诀，何謂中庸斑粱？
中庸就是“合適”！說(shuō)每一句話脯爪，做每一個(gè)動(dòng)作则北，完成每一件事情都要拿捏好合適的點(diǎn)，掌握好合適的度痕慢，過(guò)和不及在中庸的兩端尚揣！
如何做到合適？以下幾點(diǎn)要知道：
1. 了解自己所處事件中的重要性掖举。對(duì)自己的角色應(yīng)該有個(gè)明確的認(rèn)知：次要的快骗，重要的，核心的塔次，說(shuō)適合其位的話方篮，不要過(guò)分，也不要遮掩励负！
2. 了解你在對(duì)方心中的分量藕溅。不管對(duì)方是你的老師級(jí)，學(xué)生級(jí)或是同事級(jí)熄守，要知道你在他心中的分量蜈垮，以給出選擇，建議裕照，商量的方式輸出內(nèi)容攒发，確保最終他能采用。
3. 了解整個(gè)事件的發(fā)展階段晋南。在事件不同的階段你要發(fā)揮不同力度的影響力惠猿。形成決策之前可以暢所欲言，據(jù)理力爭(zhēng)负间，形成決策之后只能戰(zhàn)術(shù)微調(diào)偶妖，努力達(dá)成！
這個(gè)度很難把握政溃，有個(gè)小技巧：可以想象把自己抽離出來(lái)俯視自己趾访，以及所處的環(huán)境，人物董虱，以旁觀者的姿態(tài)來(lái)觀察扼鞋，思考，多刻意練習(xí)愤诱，會(huì)日漸熟練云头！
在結(jié)尾處，也想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：此生的追求是什么淫半？
