? ? ? ? 荀子冀值，名況，出生于戰(zhàn)國晚期宫屠，是中國歷史上一個承前啟后的傳奇人物列疗。
? ? ? ? 荀子是百家爭鳴的集大成者，其思想包羅萬象浪蹂，有儒家的禮教思想抵栈，有法家的統(tǒng)治術(shù)，有墨家的選賢任能乌逐，有道家的天地化生竭讳，有縱橫家的因勢利導，有兵家的用兵攻戰(zhàn)浙踢。
? ? ? ? 同時，荀子也是秦后思想的起點灿渴。梁啟超說洛波，自秦漢之后，政治學術(shù)皆初于荀子骚露。他有個著名的學生呂不韋輔助秦王嬴政統(tǒng)一六國唬党，建立歷史上第一個王朝秦换薄，后世所有的王朝骨子里皆是秦制，陽儒陰法。
? ? ? ? 既然荀子在歷史上如此重要搪搏，也一直被視為儒家的代表，但是他的文章在儒家中地位并不高飘哨，影響反而越來越小定拟，這是為什么呢？根本的原因在于荀子并不是真正的儒家蹋嵌，他的學術(shù)思想與儒家的正統(tǒng)觀念格格不入育瓜。
? ? ? ? 正統(tǒng)儒家思想的起點是性善論，而荀子的思想起點卻是性惡論栽烂。荀子很明確地提出躏仇，人之性惡，其善者偽也腺办。人的天性生來就是趨利避惡焰手，追逐七情六欲的滿足，碰到好的就要搶怀喉，碰到不好的就要躲书妻，沒有絲毫的仁義道德可言。如果完全順從人的本性磺送，那社會將是一個霍布斯所描述的叢林社會驻子，一個人對所有人的戰(zhàn)爭灿意。為了避免陷入這種惡景，統(tǒng)治者必須對臣民化強制進行教育崇呵，化性起偽缤剧，用禮法道德慢慢轉(zhuǎn)化人的本性。
? ? ? ? 隨著時代發(fā)展域慷，統(tǒng)治者對思想的禁錮越來越深入荒辕，原始儒家的思想和文章不斷被篡改，成為了愚民的工具犹褒。天行有常抵窒，不為堯存，不為桀亡叠骑，荀子學說批判一切迷信和說教李皇，自然不為想給自己涂脂抹粉的統(tǒng)治者所喜。
