馬云說(shuō)：“夢(mèng)想是一定要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢涵亏？”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)宰睡，夢(mèng)想，應(yīng)該是他最渴望擁有的東西气筋。雛鷹的夢(mèng)想拆内，是有朝一日能像它們的父母那樣，遨翔于天際裆悄；青蟲(chóng)的夢(mèng)想矛纹，是可以與同類(lèi)一起，化蛹成蝶光稼。對(duì)夢(mèng)想的渴望或南，使雛鷹一次次奮力展翅，使青蟲(chóng)一點(diǎn)點(diǎn)地將身體挪出那狹窄的蛹艾君。有夢(mèng)想就表明著有所欲采够，代表著這世上有自己想追求的事物。一個(gè)真正有夢(mèng)想的人冰垄，必然是有所追求的人蹬癌。
現(xiàn)實(shí)的大海會(huì)把夢(mèng)想狠狠地拍在岸上，于是乎曾經(jīng)有過(guò)夢(mèng)想的人虹茶，慢慢的逝薪，習(xí)慣了自己的庸常生活。當(dāng)被談及為什么不朝著自己當(dāng)初立下的目標(biāo)繼續(xù)奮斗蝴罪，他們總是能用各種客觀(guān)理由來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理：心有余而力不足董济。之所以會(huì)有這樣的感觸，是因?yàn)樵趬?mèng)想的道路上要门，只有不斷改變虏肾，才能不斷成長(zhǎng)廓啊，但是改變也往往伴隨著痛苦。水往低處流是因?yàn)橹亓Φ木壒史夂溃送咛幾邉t是靠自己發(fā)力谴轮。而發(fā)力的直接體現(xiàn)就是學(xué)習(xí)。
《勸學(xué)》中說(shuō)：吾嘗終日而思矣吹埠，不如須臾之所學(xué)也第步。若要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，僅僅靠想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的藻雌。還必須有學(xué)習(xí)參與其中雌续。學(xué)而不思則罔斩个，思而不學(xué)則殆胯杭。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的成長(zhǎng)道路上，夢(mèng)想與學(xué)習(xí)就如同是“學(xué)”與“思”的關(guān)系受啥，二者不可偏廢做个。如果空有幻想而不憑借學(xué)習(xí)去實(shí)現(xiàn)它，那么成長(zhǎng)也就只能存在于想象中滚局。
學(xué)習(xí)是不需要任何門(mén)檻的居暖，任何人在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)都可以學(xué)習(xí)藤肢。學(xué)習(xí)又是一項(xiàng)需要持之以恒才能登堂入室太闺，窺其堂奧的修行，只有不懈努力嘁圈，才可以駛向夢(mèng)想的彼岸省骂。在這種周行而不怠的自我豐富中使我們與夢(mèng)想更進(jìn)一步。通過(guò)學(xué)習(xí)最住，我們不斷充實(shí)自己钞澳，不斷的豐富自己的閱歷，這也是成長(zhǎng)的真正意義涨缚。
夢(mèng)想是一座繽紛而華美的殿堂轧粟，里面呈放著每個(gè)人最想要的東西，通往夢(mèng)想殿堂的路是一條曲折而且充滿(mǎn)荊棘的道路脓魏，而學(xué)習(xí)則是為我們開(kāi)辟道路的刀刃兰吟，保護(hù)雙足的鐵鞋是能幫助我們克服道路上一切困難的法寶，讓我們最終抵達(dá)心中的那座殿堂茂翔，我們披荊斬棘的過(guò)程就是我們成長(zhǎng)的歷程混蔼。
沒(méi)有帆的船是無(wú)法前行的，沒(méi)有舵的船是無(wú)法決定方向的檩电。真正能駛向大海深處的巨艦拄丰，必定是二者兼?zhèn)涓鳌](méi)有夢(mèng)想，我們就沒(méi)有行動(dòng)的方向料按。不去學(xué)習(xí)奄侠，我們就無(wú)法接近夢(mèng)想。我們之所以能成長(zhǎng)载矿，正是得益于學(xué)習(xí)和夢(mèng)想垄潮。
