中華2020年春節(jié)每日讀書筆記分享
200129《列奧納多·達(dá)·芬奇?zhèn)鳌窂姆踩说教觳诺膭?chuàng)造力密碼
200128《危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)力》讀書筆記
昨天聽樊登老師解讀的《活好》羡洁，這本書的主人公是日本一位105歲的智者日野原先生。他是一位醫(yī)生宏浩，在一生中寫了200多本書昆雀。《活好》是以訪談的形式虐急，濃縮了日野原重明先生105年的人生感悟箱残，他講述生命、愛、死亡被辑，講述孤獨(dú)燎悍、疾病、朋友盼理、親人……令人感動(dòng)谈山，也給予人智慧。
一宏怔、認(rèn)知生命的意義
在聽這本書的時(shí)候奏路，有一個(gè)命題引發(fā)了我的聯(lián)想——“如何看待生命”。
想到一直特別喜歡的一句話：“人生就是一場旅行举哟，重要的不是目的地思劳，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情妨猩！”因此潜叛，生命就是一種過程，生命的精彩與否就在于自己的心情壶硅，而心情來自于認(rèn)知與心態(tài)威兜！
當(dāng)有人問105歲的日野原先生如何看待隨時(shí)可能的死亡，他回答道：“死亡并不是生命的結(jié)束”庐椒。這對我啟發(fā)很大椒舵，肉身雖然消失，但精神尤在约谈。精神就是生命的意義笔宿！
這就是人與動(dòng)物之生命的最大不同。精神與靈魂的影響力是長久存在的棱诱。
日野原先生說泼橘，“生命是種能量體，看不到迈勋，卻存在炬灭；生命存在于我們能夠支配的時(shí)間里”。所以靡菇，我們每個(gè)人都能夠在有限的肉體生命時(shí)間里去創(chuàng)造無限的精神生命重归！因此，即便離開人世厦凤，生命也將會以另外一種方式存在鼻吮。
二、如何活出有意義的生命
（一）活出真實(shí)的自己
活出真實(shí)的自己泳唠，日野原先生給了三個(gè)建議狈网。
第一，不在乎身外之物笨腥。如果把名利地位拓哺、他人的贊美等外在之物看得太重，我們將無法向內(nèi)審視自己脖母，無法看到真實(shí)的自己士鸥。
第二，不被他人的評價(jià)左右谆级。我們應(yīng)該運(yùn)用自己的能力烤礁，積極利用環(huán)境條件，專注于應(yīng)該做的事肥照。做到這些脚仔，需要我們追求一種簡單的生活方式。
第三舆绎，順其自然鲤脏，不要勉強(qiáng)。一方面吕朵，我們要為理想不懈奮斗猎醇。另一方面，當(dāng)理想無法實(shí)現(xiàn)時(shí)努溃，也要學(xué)會坦然接納硫嘶。這也就是所謂的“盡人事，聽天命”梧税。
日野原先生在回答“如何看待疾病”時(shí)的回答沦疾，就體現(xiàn)了這種認(rèn)知。他認(rèn)為：疾病并不都是不好的第队，它能夠促進(jìn)我們放下所追求的名利哮塞，以淡泊的心態(tài)重新審視自己；它也能夠提醒我們更加珍惜所擁有的斥铺，特別是健康彻桃、親情；先生還提醒晾蜘，在疾病治療過程中邻眷，親人之間就是另外一種相處的方式，在細(xì)心照料的過程中剔交，心的距離會無比的接近肆饶。
而要做到以上這些，日野原先生說“首先要鼓起勇氣行動(dòng)起來”岖常。我再補(bǔ)充一句：“并持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)成長驯镊、提升心智”。
（二）大智慧，提升心智
１板惑、領(lǐng)悟愛與被愛橄镜，感受幸福、進(jìn)而創(chuàng)造幸福
讀書的過程中冯乘，我問自己一個(gè)問題：到底什么是受洽胶、什么是幸福？
愛到底是什么裆馒？愛是人生存的終極目的姊氓。
首先要有一顆柔軟、溫暖的心喷好；愿意接納身邊的一切翔横，甚至是所愛之人犯下的一些錯(cuò)誤，也不會輕易發(fā)脾氣梗搅，而是會發(fā)自內(nèi)心地覺得對方很搞笑禾唁，被視為生活的插曲；并善于分析總結(jié)些膨，成為改進(jìn)的良機(jī)蟀俊。如果你足夠柔軟、溫暖订雾，你就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界充滿了幽默感肢预。
其次要有幽默感。書中講了作者遇到飛機(jī)被劫持洼哎，途中因?yàn)橛哪囊痪鋯栐捥逃常幌伦泳徍土私俜伺c人質(zhì)之間的氣氛。充滿幽默感的人生就是歡樂人生噩峦、是戲劇人生锭沟，他就有機(jī)會去細(xì)細(xì)體會不同的角色的不同感覺，這是多么美妙的一種體驗(yàn)?zāi)模?/p>
聽到這里识补，我想到：這不就是幸福嗎族淮？幸福存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。哪里還需要問“幸福是什么”凭涂？
回想前天讀《羅胖精選 | 感受不到幸福祝辣，怎么辦？》中悟道：幸福切油，是一種有意義的積極體驗(yàn)蝙斜，并不在于財(cái)富的多少，以及人與人之間攀比的效應(yīng)澎胡。不管什么樣的人孕荠，不管在什么樣的環(huán)境下娩鹉，其實(shí)都可能產(chǎn)生幸福感。
要感受幸福一般要具備以下方面：要有豐富的身心體驗(yàn)（即感覺“爽”）稚伍、有情感鏈接弯予、有意義、有價(jià)值槐瑞。要?jiǎng)?chuàng)造幸福只需要整理一下自己的生活熙涤，養(yǎng)成一些感恩的好習(xí)慣阁苞，包括：寫成功日志（練習(xí)三件好事）困檩、寫感恩日志（練習(xí)感恩）、發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用自己的優(yōu)勢那槽、練習(xí)品味（品味就是指對生活中的積極情緒悼沿，進(jìn)行有益加工和精細(xì)加工的過程）。
2糟趾、如何進(jìn)行人際相處
對于這個(gè)問題，書中提到兩點(diǎn)對我印象深刻：一是即便是不好相處的人甚牲，我們只要以積極的心態(tài)去看待义郑、去相處，就都不是難事丈钙。二是了解對方非驮，不一定是寬恕，但需要了解對方雏赦，才能夠讓自己明白劫笙，讓自己放下。如劫機(jī)者在四天的劫持時(shí)間內(nèi)曾問他們要不要看書星岗，日野原先生要了一本填大，這正是劫機(jī)者自己閱讀的書；后來他還曾專門再次閱讀過這本書俏橘，讓他嘗試著去寬恕對方允华，而寬恕對方其實(shí)就是讓自己放下。
3寥掐、學(xué)會如何面對困境
遇到困難哪怕再大的困難靴寂，都不要灰心，請相信花兒還會綻放曹仗，請耐心等待美好的再次到來榨汤。他說，也許此刻怎茫，我們無法體會這種感受收壕，但沒有關(guān)系妓灌，因?yàn)樵?jīng)，他也無法理解蜜宪。只要耐心等待那天的到來虫埂，就會發(fā)現(xiàn)，因?yàn)橄嘈牌匝椋钥匆姟?/p>
審慎初心掉伏，是否有益。要相信真正有價(jià)值的東西澳窑，終有一天會被認(rèn)可斧散。即使當(dāng)時(shí)不被接受，也一定不要受影響摊聋，感到困惑鸡捐。而是否“有價(jià)值”的評判標(biāo)準(zhǔn)，就是對社會大眾是否有益麻裁；即對大我的價(jià)值箍镜，而非小我之利。
此外煎源，當(dāng)挑戰(zhàn)沒人做過的事情時(shí)色迂，要不停地問自己：為什么要這樣做？比如手销，稻盛和夫創(chuàng)辦日本電信公司時(shí)歇僧，常問自己是否做到了“動(dòng)機(jī)至善，私心了無”原献。他花了兩年時(shí)間馏慨，反復(fù)問自己這個(gè)問題，終于找到了答案姑隅；而且最后這個(gè)公司成了很有成就的上市公司写隶。
因此，當(dāng)我們遇到不好決策之時(shí)讲仰，只需要問自己慕趴，做這件事到底為了什么，為了誰鄙陡？是否對更多人有價(jià)值冕房？
三耙册、遇見未知的自己——不斷挖掘自身潛能
修身養(yǎng)性，是為保持肉身的年輕毫捣；而磨煉心智详拙，則是為保持精神的年輕帝际，這其實(shí)就是長生不老之法。古時(shí)帝王均奢求長生不老饶辙，為何卻未能明白此種道理呢蹲诀？
1.如何保持心態(tài)年輕
日野原先生不僅注重飲食和生活習(xí)慣，他還很重視容貌弃揽。一百多歲時(shí)脯爪，他還嘗試祛斑治療。他覺得重視容貌矿微，會讓自己變得更積極痕慢，更愿意與人交往。而其本質(zhì)冷冗，是一個(gè)人想活出嶄新的自我守屉。
日野原先生說，不要輕易說“我就是這樣……”蒿辙。不設(shè)限，多嘗試滨巴，能發(fā)現(xiàn)新的自己思灌。而逆境和病痛，更容易讓我們發(fā)現(xiàn)未知的自己恭取。
同時(shí)泰偿，要時(shí)刻保持“Keep on going”的狀態(tài)。這也是日野原先生永葆青春的秘訣蜈垮。
2耗跛、“偉人”是什么樣子的
日野原重明先生說，偉人就是能為別人花時(shí)間的人攒发。在經(jīng)歷了劫機(jī)事件调塌，從死亡邊緣回來后，他與妻子對人生有了更深刻的看法惠猿，覺得需要珍惜時(shí)間羔砾，把有限的時(shí)間用于幫助更多的人。
一直在幫助別人偶妖，才可能成為偉人姜凄。而成為偉人，關(guān)鍵就是是否能夠活在人們的心中趾访。只有肯付出态秧，而且不在意回報(bào)，才會在不經(jīng)意間獲得更多回報(bào)扼鞋。
這讓我想到了吸引力法則申鱼，只要你努力空扎，你就會在某個(gè)領(lǐng)域建立影響力，成為吸引力中心润讥。
想到了昨天剛讀到的《保富法》转锈，真正能保得長久的是精神財(cái)富，而非物質(zhì)財(cái)富楚殿；而精神財(cái)富的重點(diǎn)是布施與惜福撮慨，即利他。
雖死猶生脆粥，留下精神財(cái)富才是長久的砌溺，能像一粒麥種一樣，在人世間結(jié)出豐碩的成果变隔。
四规伐、關(guān)于百歲人生
當(dāng)人在年長時(shí)，經(jīng)歷了一些生老病死之后匣缘，才會去思考生命的意義猖闪，我也一樣，進(jìn)入不惑之年后肌厨，對這些話題就越發(fā)感興趣培慌，這些思考雖有一些焦慮，但更多地是越發(fā)產(chǎn)生新動(dòng)力柑爸。
感謝樊登老師選擇并介紹了這本書吵护，還感謝樊登重慶書會發(fā)起的春節(jié)共讀活動(dòng)，讓我有機(jī)會去品味這些思想表鳍。讀過后馅而，還想到了“百歲人生”這個(gè)話題，因?yàn)槿ツ炅_胖跨年演講中專門提到過這個(gè)詞譬圣，讓我記憶憂新瓮恭。
羅胖是在扎心五問中拋出的這個(gè)問題：我的時(shí)間夠用嗎？
他帶給的啟發(fā)：回答這個(gè)問題胁镐，前提是以整個(gè)人生為尺度偎血，你要干好以下兩件事情：（1）避免“信息過載”；（2）調(diào)整人生選擇的標(biāo)準(zhǔn)盯漂，過好百歲人生颇玷。
這里對我的觸動(dòng)是思考“百歲人生”。在這種更長的人生維度中就缆，你更應(yīng)該分清什么能夠穿越時(shí)間帖渠，什么會被時(shí)間過濾，前者堅(jiān)守竭宰，后者翻篇空郊，掙脫眼前的利弊份招，選擇對自己更有價(jià)值、真正重要的事情狞甚。
五锁摔、關(guān)于百歲老人葉曼先生
樊登老師在講這本書的開篇，提到了葉曼先生哼审。在之前我曾聽說過葉曼先生谐腰，因此專門在網(wǎng)上查找了關(guān)于葉曼先生的故事。
葉曼先生涩盾，著名國學(xué)大師十气，北京大學(xué)畢業(yè)，曾師從胡適春霍、南懷瑾先生砸西、陳健民上師。旅居美國洛杉磯址儒，在2017年其103歲時(shí)離世芹枷。
她是當(dāng)今世界少有對儒、道离福、佛文化融會貫通的國學(xué)大師杖狼。她好學(xué)不倦，一生著有多部專著妖爷，以及大量講學(xué)集錦，她自己寫作理朋、教書絮识，加上學(xué)佛、學(xué)禪嗽上、學(xué)密次舌，幾乎沒有一樣她不想學(xué)。她對人生是認(rèn)真兽愤、負(fù)責(zé)的彼念，她把這個(gè)人生的一切都看成是人應(yīng)該完盡的義務(wù)與責(zé)任。不管是出世法或入世法浅萧，她都用一種特別的專注精神去從事逐沙、去踐行。她的一生洼畅，茹素90余年吩案，力守五戒，弘法講學(xué)帝簇，看似平平凡凡徘郭，卻又是那么的與眾不同靠益，處處為弘揚(yáng)國學(xué)正能量育人不倦，成為了紅塵一方的福田残揉。
網(wǎng)上有她解讀"一命二運(yùn)三風(fēng)水胧后，四積德五讀書"，從易經(jīng)的角度看抱环，它指出了一個(gè)人的命運(yùn)是由什么力量決定的壳快，反過來說，理解了這句話江醇，也就掌握了改變命運(yùn)的鑰匙濒憋。葉曼先生認(rèn)為：命由天定，運(yùn)可改變陶夜，風(fēng)水即不違背自然凛驮，這些都是外部的力量，人可以決定的是去修習(xí)善心条辟，研讀圣書黔夭。
葉曼先生曾說：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜負(fù)來人間走了一遭羽嫡”纠眩”縱觀先生此生經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)?shù)闷稹安回?fù)此生”一說杭棵。
