常常落萎，每臨大事，我們都會盡最大可能調(diào)整狀態(tài)炭剪，以求得最佳發(fā)揮练链。
的確，以高考為例奴拦，有人研究過媒鼓，對成績影響最大的不是知識的掌握情況，也不是練習過的題量粱坤，而是狀態(tài)隶糕。狀態(tài)不同，天上地下站玄。于是枚驻，考前的狀態(tài)調(diào)整變得異常重要，有些同學株旷，甚至全家出動再登，在考點附近為孩子租酒店等等。
這樣的大事有不少晾剖，可能是一次談判锉矢，可能是一個關鍵項目的結項，可能是一場收購齿尽，可能是一次重要的活動或演講沽损，也可能是相親等等。每臨如此時刻循头，對狀態(tài)要求甚高绵估。我想炎疆，對此已無需更多論述，幾乎每一個明白人都清楚要把狀態(tài)調(diào)好国裳。
1.所謂調(diào)狀態(tài)形入，調(diào)的是什么
指向于事的狀態(tài)：盡可能讓自己在思維層面頭腦清晰，邏輯嚴密缝左，在行為層面迅捷而張弛有度亿遂，簡而言之，思維活躍渺杉，行為接近于自動化狀態(tài)蛇数。
指向于人的狀態(tài)：盡可能將自己的言行舉止調(diào)頻到適合于相應場合，相應對象的狀態(tài)少办，既能對對方進行同理共情苞慢，又能恰如其分地施加影響。其底線為得體英妓，其目標為同理與影響。
2.如何調(diào)狀態(tài)
事情層面：來得及打草稿绍赛，來不及也要打腹稿蔓纠。如果把即將真實發(fā)生的行動與事情比作二次創(chuàng)造的話，此即為一次創(chuàng)造吗蚌。提前進行詳細的分析腿倚，籌劃，以及基于此的內(nèi)在記憶蚯妇、外在安排等敷燎，均屬于此。
人的層面：提前對對象的背景箩言、特征進行了解硬贯，對人物間的關系進行揣摩、感受陨收，體會并拿捏到那個最合適的分寸饭豹。
自我層面：盡可能將自我調(diào)整到適合相應的場合、事情务漩、人物對象的精神狀態(tài)拄衰。通常，每逢大事饵骨，有的人會沐浴翘悉、早睡，也有的人會聽音樂居触，喝上兩杯等妖混。
綜合層面：綜合上述幾個層面包吝，尋求一切可以仿真的練習，其中最重要的有源葫，冥想練習诗越，以及模擬仿真（找實習就是其中一種），前者是在內(nèi)心經(jīng)歷息堂，后者是在現(xiàn)實經(jīng)歷嚷狞。
3.關鍵時刻再調(diào)狀態(tài)是否靠譜？
這個問題貌似奇怪荣堰，因既然是狀態(tài)床未，那多半是事到臨頭開始調(diào)整啊。但振坚，據(jù)我所訪談過的上萬人故事來看薇搁，這一做法根本就不靠譜。
先分享一個理發(fā)師學徒的故事：
據(jù)說哪些學理發(fā)的師傅渡八，在早年多半是以冬瓜代替頭來練習啃洋，有一個小師傅也是如此。他聰明機巧屎鳍，反應靈敏宏娄，每一次老師傅指點后，都能第一個學會逮壁，但就是有個不太好的習慣孵坚。老師傅說，每一次冬瓜練習過后窥淆，一定要恭恭敬敬地將刀放下卖宠，卻未告知道理。小師傅覺得沒有必要忧饭，完全不夠酷嘛扛伍，故每每練習過后，就順手將刀栽在冬瓜上眷昆，樂呵呵的休息蜒秤、吃飯去了。
后來亚斋，小師傅出師了作媚，走上了理發(fā)崗位，多半時候帅刊，都沒啥問題纸泡。但有一次，剛給一位客人理完發(fā)赖瞒，正當這時女揭，媳婦兒大呼蚤假，“吃飯了“赏茫”于是磷仰，小師傅很高興的應到，“好嘞境蔼≡钇剑”同時，順手把刀栽在了客人頭上箍土，頓時逢享，鮮血直流。
類似的故事吴藻，在真實生活中也好瞒爬，在我所訪談過的朋友故事中也同樣，常常如此沟堡，屢見不鮮侧但。我們不斷提醒自己，每逢大事弦叶，要有靜氣俊犯。卻又無數(shù)次掉了鏈子。原因何在伤哺？
4.狀態(tài)與特質(zhì)的辯證關系
狀態(tài)與特質(zhì)，也是心理學上重要的兩組概念者祖。當我們判斷一個人的心理及行為時立莉，會去區(qū)分，這究竟是狀態(tài)七问，還是特質(zhì)蜓耻。在我看來，狀態(tài)就是偶然出現(xiàn)的“特質(zhì)”械巡，而特質(zhì)就是日日出現(xiàn)的“狀態(tài)”刹淌。
我常想，一個天天邋里邋遢的人讥耗，若遇需盛裝出席的場合有勾，真的能夠立刻在舉手投足間露出莊重與紳士嗎？一個在日常生活中古程，時常焦慮蔼卡、心急，甚至不小心就說話扎人挣磨，給人難堪的人雇逞，當遇到需注意的重要人物時荤懂，就一定會做到恰如其分、得體自然嗎塘砸？一個成天暈頭轉向节仿，頭腦亂如麻的人，當面臨重要挑戰(zhàn)掉蔬，就能立刻做到冷靜周密廊宪、行動迅捷嗎？
這怎么可能眉踱？即便人有很大的調(diào)節(jié)能力挤忙，也不可能。
正如谈喳，一個人一頓不注意册烈，兩頓不留心，心想多吃一塊肉婿禽，多喝一杯酒赏僧，無傷大雅。但久而久之扭倾，這酒淀零、這肉竟成了自身的一部分。
又如膛壹，一個人每天半夜才睡驾中，中午才起，久而久之模聋，這就成了其生活的一部分肩民，當偶然需要早起時，或者根本起不來直接睡過链方，或者起來后昏昏沉沉持痰、毫無狀態(tài)。
也因此祟蚀，我想工窍，若你我看重每臨大事的狀態(tài)，那就需告誡自我前酿，需將每天的每一個時刻當做那個臨大事的時刻來度過患雏。否則，在臺下戲耍薪者，上了臺怎么可能演得好纵苛？
想要做什么樣的大事，想要成為什么樣的人，從此時此刻起攻人，就要讓自己以那樣人的狀態(tài)呼吸取试、行動，從今日起怀吻，就要以面對那般大事的狀態(tài)度過瞬浓。
不是每臨大事有靜氣，而是時時刻刻蘊靜氣蓬坡。事雖未至猿棉，但自己和神靈皆知。
