初看《紅樓夢》饭尝，我對里面薛寶釵有些不理解募闲，就比如：
1、為什么一個出身優(yōu)渥的大家閨秀的閨房“蘅蕪苑”會如此素凈罗捎。順著劉姥姥的視線观谦，文中是這么描寫的：一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻桨菜。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠坎匿，都結(jié)了實，似珊瑚豆子一般雷激，累垂可愛替蔬。秋光大好，足稱老懷屎暇！院內(nèi)景致是這般別具特色承桥，屋內(nèi)會帶來怎樣的驚喜——及進(jìn)了房屋，雪洞一般根悼，一色的玩器全無凶异。案上止有一個土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊挤巡，并兩部書剩彬，茶奩、茶杯而已矿卑。床上只吊著青紗帳幔喉恋，衾褥也十分樸素。
好一派肅殺景象母廷。賈母是個愛熱鬧的人轻黑，見此景，實實在在是倒抽了一口冷氣琴昆，只見她一嘆二嗔三搖頭：先責(zé)自己照顧不周氓鄙，更怪鳳姐當(dāng)家失職；雖經(jīng)王夫人薛姨媽鳳姐輪番解釋业舍，她的口氣略無松動抖拦。道理堂皇正大升酣，話語擲地有聲：“那使不得。雖然他省事态罪，來個親戚噩茄，看著不像，二則年輕的姑娘們向臀，屋里這么素凈巢墅，也忌諱。我們這老婆子券膀，越發(fā)該住馬圈去了君纫。”
2芹彬、又比如蓄髓，她為什么能夠在這么復(fù)雜的大觀園中，小小年紀(jì)舒帮，卻能一直保持如此恬淡会喝、大氣的格局，為人玩郊、處事一碗水端平肢执，道理也是講得人心服口服，就連最挑剔的林妹妹译红，也在心里默默佩服她预茄。
3、最后寶玉出家侦厚，大家都慟哭耻陕，唯有寶釵，似乎已經(jīng)預(yù)見到這個結(jié)局刨沦，她的反應(yīng)倒最為平靜诗宣。
帶著這些疑問，直到我讀到《顧城哲思錄》想诅，才懂了她召庞，才知道，原來顧城才是寶釵的千古知音侧蘸。我將文中講到寶釵的幾段摘錄下來裁眯，與同喜歡《紅樓夢》的朋友分享。
“寶釵屋子一片雪白讳癌。其實，她是天然生性空無的人存皂，并不須在“找”中“執(zhí)”中參透看破晌坤。她一件件事都做得合適逢艘，是因為并無所求。林黛玉敬她護(hù)她骤菠，除了姻緣之故外它改，更主要的是，這是一個她無能為力的世界商乎。林黛玉心性之強(qiáng)央拖，達(dá)到女兒的頂點(diǎn)。她知道湘云鹉戚、探春都不如她鲜戒，至于寶琴，更是視之若無抹凳，所以很好遏餐；但對寶釵（一直心懷恐懼，這個恐懼是一種為未知的恐懼）是一個例外赢底。她無法明白寶釵的心之所在失都。寶釵身為女兒身，卻并無多少女兒性幸冻。
她無求無喜粹庞，卻一切有度，不是無何奈何的折中洽损，卻是一種“合適”庞溜。這“合適”的法則舉世無例，所以也不拘泥趁啸。所做大體是公正强缘，名分上的事自去做。但也無私不傅，寶釵雖勸其兄旅掂，卻也毫無袒護(hù)；對針鋒麥芒的黛玉都意外愛護(hù)访娶，贈詩送藥商虐。小心人讀此多以為是她伎倆，其實不然崖疤。寶釵還是知人品性秘车，清濁，她看黛玉倒是較寶玉為重劫哼。其實叮趴，她何嘗又看得上寶玉。
寶釵的空和寶玉有所不同权烧，就是她空而無我眯亦；她知道生活毫無意義伤溉，所以不會執(zhí)留，為失敗而傷心妻率；她又知道這就是全部的意義乱顾，做一點(diǎn)女紅，或安慰母親宫静。她知道空無走净，卻不會像寶玉一樣移情于空無，因為她生性平和孤里，空到了無情可移伏伯。這也許就是儒家生活的奧秘。她永遠(yuǎn)不會出家扭粱，死舵鳞，或是成為神秘主義者，那都是自憐自艾的人的道路琢蛤。她會生活下去蜓堕，成為生活本身。她與生活唯一的不同博其，是她還看得見虛空和走進(jìn)虛空的人看見的幻影套才。只有她聽清了寶玉最后的不詳之言。
寶玉若沒死慕淡，在現(xiàn)實中一定變成一個癩頭和尚背伴，瘋瘋傻傻；黛玉若見他也必厭煩峰髓。黛玉若不死傻寂，怕情況更糟。他們都有情携兵，愛的是如花的時間疾掰，心與花時同，一旦時過情遷徐紧，花葉飛散静檬，變成了瓜皮爛果一類，就尷尬了并级。
薛寶釵根本的體現(xiàn)了中國哲學(xué)的另外一個方面拂檩，她的屋子里一片雪白，什么都沒有嘲碧。實際上她是最早悟到這白茫茫大地真干凈的人了稻励。她不是通過痛苦和思考悟到的，而是天性如此愈涩。家里破產(chǎn)钉迷，哥哥被抓了至非，趁有活口钠署，勸她媽媽問問他還欠了別人多少錢糠聪，都沒錢了，她也無所謂谐鼎。她是真正無所謂的人舰蟆，可是她一切事都做，一切都要做的合適狸棍。她不求目的身害，只有合適，這就是中庸之道草戈。這種合適又很微妙：這個人應(yīng)對這個事塌鸯，它合適；他們倆之間這樣做合適唐片，它是隨機(jī)應(yīng)變的丙猬，又是先驗的。這個合適蘊(yùn)涵在她的所有內(nèi)里外在中間费韭。實際上她根本看不上賈寶玉茧球，但她也無所謂。她是無所求的人星持，所以你不能以市俗經(jīng)驗推想她的動機(jī)抢埋，為什么要什么，她就像“月映萬川”督暂，只是現(xiàn)象罷了揪垄。
薛寶釵天然的悟，有一事可以說明逻翁。賈寶玉早先看戲饥努，魯智深有句唱詞說“赤條條來去無牽掛”。當(dāng)即寶玉就落下淚來卢未，黛玉就吃了一驚肪凛。寶釵于是說：“壞了，這個人悟了辽社∥扒剑”黛玉說：“哪的事啊，看我問他一問滴铅〈量”黛玉就問了他兩句話，寶玉一呆就答不上來汉匙，也就不想這件事了拱烁。這是他第一次感覺到世界與自己沒有關(guān)系生蚁。那么實際上，寶釵說“壞了”的時候戏自，就已經(jīng)在前面等著他了邦投。
中國只有兩次描畫了人間的天國，一個是陶淵明的桃花源擅笔，一個是紅樓夢的大觀園志衣。在《紅樓夢》里，人無論好壞猛们，只論清濁念脯，其中的女兒性恰恰體現(xiàn)了中國人對于人性和諧的最高夢想。男性化的醒悟往往在于領(lǐng)悟自身的虛幻弯淘，將人歸于天绿店。而女兒是水做的，無須這種領(lǐng)悟庐橙，她們是天化的人假勿，自身就是天上無塵的花朵，在顯示冥冥之時怕午，上天也不能不欣賞自己的創(chuàng)作废登。
我認(rèn)為《紅樓夢》之所以這么漂亮，不在于它僅僅是寫好了一個什么故事郁惜，或表達(dá)了哲學(xué)觀念堡距，而在于它體現(xiàn)出中國精神一個特別美妙的地方。這個美妙的部分在西方文學(xué)里本來是個絕望的部分兆蕉，就是浮士德說的“真美呵羽戒，你停下來吧”，但是就消失了的那個部分虎韵。它不停下來易稠，因為執(zhí)之者失。這時中國就采取一個什么辦法呢包蓝？——此時無聲勝有聲驶社，此處相望不相聞。任萬物自生测萎，如天觀世亡电。每個生命的美麗都不去駕馭，自現(xiàn)而自隱硅瞧，自滅而自生份乒。黛玉和寶玉，愛的那么深切，也沒有說或辖，我愛你瘾英，一點(diǎn)也沒有。它就是兩個心的顯示過程颂暇∪鼻矗”
讀完，真是想拍手稱快蟀架，還真的是第一回讀到有人如此熨帖地理解了寶釵瓣赂。與大家分享！
