蘇秦走上人生巔峰，身后是瑟瑟發(fā)抖的六國君臣隶症。
蘇秦萬萬沒想到政模，他是秦國一統(tǒng)天下的最大功臣。
是他蚂会，讓秦國看起來不可戰(zhàn)勝淋样；
是他，讓六國發(fā)現(xiàn)自己的脆弱胁住；
是他趁猴，讓天下認命，秦國是虎狼彪见，六國是牛羊儡司。
秦國很好的利用了六國的群體性恐慌，尤其是蘇秦的好同學張儀余指。
強兵攻不下的土地捕犬，可以舌辯割來；
銳士奪不來的珍寶酵镜，可以招手呼來碉碉。
蘇秦之后的一百多年，秦國很好的享受了六國的群體性恐慌福利淮韭。
直到陳勝在大澤鄉(xiāng)的一聲高呼：王侯將相垢粮，寧有種乎！
等待秦帝國的是災難性的崩潰靠粪。
如湯沃雪蜡吧、如水冰消。
不可一世的秦帝國脆弱如風中搖燭占键，一吹即滅昔善。
在各路諸侯的歡呼狂笑中，秦王朝不復存在捞慌。
三千年后耀鸦，一位學者總結王朝興廢的規(guī)律：其興也勃蔫、其亡也忽蔫。
這便是最典型的群體性心理袖订。
在蘇秦的恐嚇和大秦鐵騎的打擊下氮帐，六國君臣屢戰(zhàn)屢敗，從而群體性的喪失了抵抗的勇氣和智慧洛姑。
即使還有賢臣上沐、良將、勁卒楞艾，六國卻再也沒主動向秦國發(fā)起過進攻参咙。
六國君臣集體性喪失判斷力，雖然他們都是國君硫眯、士大夫蕴侧，是金字塔最高層級成員。
在感受到群體比個人(數(shù)量)強大的思維模式下两入，有意識的人格消失净宵，無意識人格的得勢，思想和感情因暗示和相互傳染作用而轉向一個共同的方向裹纳，以及立刻把暗示的觀念轉化為行動的傾向择葡，是組成群體的個人所表現(xiàn)出來的主要特點。
這與組成群體的個體素質無關剃氧，這時候其決定作用的是本能和情感敏储，是一種“無意識”的層面，而不是理性朋鞍，所以高端人士與凡夫俗子組成的群里已添，差別不大。
勒龐的斷言不只適用于法國大革命滥酥，也適用于中國任何一次改朝換代的大運動酝碳。
而在移動互聯(lián)的今天，群體性的狂躁恨狈、無意識仍舊一次次上演。
借助移動互聯(lián)網(wǎng)的平臺呛讲，任何人都能輕易的挑動大眾敏感禾怠、脆弱的群體神經(jīng)。
神州租車的一次無節(jié)操撕逼贝搁，引起數(shù)百萬的傳播和批評吗氏；
湖北電梯的一次吃人事件，瞬間讓微信群雷逆、朋友圈布滿電梯使用安全指南弦讽；
日本地震的一個謠言，讓江浙滬地區(qū)的所有超市食鹽搶到斷貨。
人民群眾是強大的往产，在他們埋頭工作的時候被碗；
人民群眾是智慧的，在他們安靜思考的時候仿村；
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者锐朴，在他們獨立自主的時候；
人民群眾是狂躁的蔼囊，在他們被群體性刺激之后焚志。
群體的沖動、易變和急躁畏鼓，所有刺激因素都對群體有支配作用酱酬，并且他的反應會不停發(fā)生變化，因此導致群體雖然有著各種愿望云矫，但他們卻無法持久膳沽，導致群體沒有能力做任何長遠的打算和思考。
在群體中泼差，經(jīng)常出現(xiàn)真相被幻覺所取代贵少，就算群體中的人都是博學之士，在他們專場之外同樣會出現(xiàn)這種特點堆缘。
群體的感情表現(xiàn)特點是簡單而夸張滔灶。正是因為此，群體往往表現(xiàn)出偏執(zhí)吼肥、專橫录平、保守，這些都是與團隊的暗示和傳染等特性相關缀皱。
群體被崇高理想和信念所激發(fā)斗这，表現(xiàn)的是超人格的堅強和奮進；
群體被卑鄙的利用和誘騙啤斗，表現(xiàn)的破壞力又遠遠超出個體之外表箭。
