一個人有兩個我，一個在黑暗醒著叮雳，一個在光明中睡著想暗。——紀(jì)伯倫
我們生活在一個存在感需要自己找尋的時代帘不，想做什么樣的自我说莫，可以取決于內(nèi)心，同時絕大一部分還取決于所處環(huán)境寞焙。
眼下正是各個學(xué)校開學(xué)或即將開學(xué)的時節(jié)储狭，曾經(jīng)考生的成績關(guān)乎著所選學(xué)校的優(yōu)劣互婿。何為優(yōu)劣，每個人心里都有一桿衡量的標(biāo)尺辽狈。而我認(rèn)為一個相對好一點的學(xué)校無非是教學(xué)質(zhì)量高慈参，師資力量強，學(xué)習(xí)氛圍濃郁刮萌，此三者驮配，后者尤甚。
有句古話“物以類聚着茸，人以群分壮锻。”好的學(xué)校自然都是成績突出的學(xué)生涮阔，而這些學(xué)習(xí)好的學(xué)生又聚在一起形成一個團體猜绣，接著相互影響，每個人都在努力敬特，都在專心學(xué)習(xí)掰邢，自然而然的就形成一個好的氛圍。若有個別不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生在這個環(huán)境中找不到歸屬感伟阔，時間一長辣之，自然也會受到這種良好學(xué)習(xí)氛圍的熏陶，也開始刻苦學(xué)習(xí)皱炉。所以這樣一來召烂，以后他也可能會影響其他偶爾跟他有一樣心理的學(xué)生，從而形成了一種良性循環(huán)娃承。
一個人所處環(huán)境會導(dǎo)致他的行為結(jié)果奏夫。什么圈里做什么事，用一句話形容很是貼切：蓬生麻中历筝，不扶自直酗昼。
與之意思相近的還有“白沙在涅，與之俱黑” ?梳猪、“近朱者赤麻削，近墨者黑”此義何解？看了下面典故就知曉了春弥。
南方有一種叫"蒙鳩"的鳥呛哟，用羽毛作窩，還用毛發(fā)把窩編結(jié)起來匿沛，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷仙ㄔ穑L(fēng)一吹葦穗折斷，鳥窩就墜落了逃呼，鳥蛋全部摔爛鳖孤。不是窩沒編好者娱，而是不該系在蘆葦上面。西方有種叫"射干"的草苏揣，只有四寸高黄鳍，卻能俯瞰百里之遙，不是草能長高平匈，而是因為它長在了高山之巔框沟。
蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住增炭，白沙混進了黑土里街望，就和黑土一樣黑了，蘭槐的根叫香艾弟跑，一但浸入臭水里，君子下人都不會佩戴它防症，不是艾本身不香孟辑，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境蔫敲，交友要選擇有道德的人饲嗽，這就是用來防止邪僻而接近正道的方法。
還記得初中有一篇課文說的是小神童“方仲永”的故事奈嘿，本來天賦異稟的方仲永后來變得“泯然眾人矣”貌虾。說明了先天條件固然可以有個好基礎(chǔ)，但是后天經(jīng)歷和環(huán)境才是主導(dǎo)因素裙犹。倘若當(dāng)時他有一個洞察局勢的父親把他帶到另一個氛圍中尽狠，其結(jié)局肯定會是另一番景象。
所以叶圃，不管我們是否具有好的基礎(chǔ)袄膏，但凡選對目標(biāo)，走對路掺冠，進對了“圈子”沉馆，都有成就自己的無限可能。
蓬生麻中德崭，不扶自直斥黑。我們都要是一顆顆幸運的蓬草，找好自己的圈子眉厨，扎根下去堅定不移的茁壯成長锌奴。
只管耕耘，莫問收獲憾股，自有收獲缨叫。
但行好事椭符，莫問前程，自有前程耻姥。e
