余光中說和二，一個人命里不見得有太太或丈夫，但絕對不可沒有朋友耳胎。即使是荒島上的魯濱遜惯吕，也不免需要一個“禮拜五”。
一個人不能選擇父母怕午，但是除了魯濱遜之外废登，每個人都可以選擇自己的朋友。
劉禹錫在《陋室銘》寫道“談笑有鴻儒郁惜， 往來無白丁堡距。”到這陋室談笑的都是知識淵博的大學者兆蕉，交往的朋友中沒有知識淺薄的人羽戒。
“惟吾德馨”的劉禹錫自是安貧樂道，志趣高雅的人虎韵，所選擇的朋友也是可一起“調(diào)素琴易稠，閱金經(jīng)”。所謂志趣相投便相交即如此包蓝。
東漢時驶社，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天测萎，二人同在園中鋤草亡电，發(fā)現(xiàn)地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片绳泉，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁姆泻。
又一次零酪，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過拇勃，管寧不受干擾四苇，讀書如故而華歆卻出門觀看，羨慕不已方咆。
管寧見華歆與自己并非真正志同道合的朋友月腋。便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友 榆骚。
與朋友交往片拍，最重要的不是甜言蜜語，不是容貌金錢妓肢，而是你和朋友對于這個世界的看法捌省，對人生的態(tài)度是否一致。
在成人的世界里碉钠，只有相同價值觀的人相處起來才會更為舒服和長久纲缓！
社會像個茶杯，浮在水面兒的是一群人喊废，沉在水底的是另一群人祝高，所謂層次之分，是說你所能找到的讓你十分舒適怡然的朋友圈兒污筷，一定是與你個人的段位相似的工闺。
伯牙善于彈琴，鐘子期則善于欣賞音樂颓屑。二人對于音樂斤寂，有著極高的品味與認同。伯牙彈琴的時候揪惦，想著在登高山又想著潺潺流水遍搞。鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會到。
關(guān)于音樂器腋，他們處在同一層面溪猿，互相理解，惺惺相惜纫塌，相處的十分愉快诊县，乃至于鐘子期去世后，伯牙悲而摔琴措左。
一位朋友說依痊，她曾發(fā)自己買的一條兩千塊的圍巾到朋友圈，卻被一個好友評論說“跟兩百塊的也沒什么區(qū)別啊怎披，省下錢買點什么不好”胸嘁，過后，朋友便拉黑了這位好友凉逛。
不是兩千塊的事情性宏，是消費觀的問題。
而消費觀状飞，不過是不同段位的折射罷了毫胜。三十塊一杯的星巴克咖啡书斜，有人像買礦泉水一樣喝，有人就會心疼酵使，誰都沒有錯荐吉，只是彼此的段位不同，所融的圈子不同凝化。
賈平凹認為稍坯，朋友可以歸兩大類：
一類是生活關(guān)照型。
比如家里裝修幫忙買材料搓劫、收拾東西瞧哟；家人病了幫找車去醫(yī)院等等∏瓜颍或許人家?guī)臀业亩嗲诳蛟S我?guī)腿思业亩啵灰嗷フ\實秘蛔，誰吃點虧陨亡、占點便宜就無所謂。
一類是精神交流型深员。
具體事都干不來负蠕，只有一張八哥嘴，或是我慕他才倦畅，或是他慕我才遮糖，在一塊談文道藝，吃茶聊天叠赐。
其實欲账，與誰交朋友基本上是得“門當戶對”的，要么在生活里芭概，彼此照應的上赛不；要么在精神世界里，彼此聊得來罢洲。離開了這些踢故，那彼此估計就慢慢疏遠了。
在社會歷練久了惹苗，會發(fā)現(xiàn)殿较，人都是跟相似的人，三兩成群鸽粉。我們所交的朋友斜脂，正是我們自己的一面鏡子抓艳。
一個人的朋友圈子触机，往往能看出來一個人的性格、修養(yǎng)、甚至是人生成就儡首。
和什么樣的人在一起片任，就會有什么樣的人生。
和勤奮的人在一起蔬胯，你不會懶惰对供；和積極的人在一起，你不會消沉氛濒。與智者同行产场，高人為伍，你一定不會甘于平庸舞竿。
自己的朋友就是自己的一面鏡子京景，他們的人格和層次，正是你的真實寫照骗奖。
其實确徙，交朋友，不圖數(shù)量执桌，只求質(zhì)量鄙皇，適合自己的便足矣。
