你見過什么樣的云南丘喻？是風(fēng)情獨(dú)到的大理古城，還是悠游自在的雙廊古鎮(zhèn)念颈？是絢麗多姿的民族風(fēng)情泉粉，還是燦爛悠久的歷史文化？
我用14天的時(shí)間，帶著一份濃烈的好奇心嗡靡，走入了獨(dú)龍族的故事跺撼。前往平時(shí)從未到達(dá)的地方，探索專屬紋面女的奇觀讨彼。
但愿你的目光停在這一刻歉井，獨(dú)龍族紋面女的故事，也許能給你一絲觸動哈误。
“你來云南想拍什么？”
“我喜歡拍人文晚缩，想辭職的幾個(gè)月在云南拍些人文尾膊。”
“你去了哪些地方荞彼？”
“大理冈敛、麗江... ...”
“這些地方已經(jīng)沒有真正的人文了...想拍人文，就要去獨(dú)龍江鸣皂，去拍那里的獨(dú)龍族...那些原始部落的紋面女抓谴！只有人少去的地方才有真正的人文！”
就在那一瞬間寞缝，我對獨(dú)龍族幻想了很多很多癌压，神秘感和一絲未知的恐懼籠罩著我。深覺自己所謂的人文太膚淺荆陆，于是當(dāng)下決心一定要去到他說的地方滩届，去進(jìn)行真正的人文攝影”惶洌——攝影師易蕊
在云南省怒江傈僳族自治州貢山獨(dú)龍族怒族自治縣帜消，居住著一個(gè)獨(dú)特的少數(shù)名族--獨(dú)龍族。
這是一個(gè)與世隔絕浓体、因?yàn)榕浴凹y面”才為外界所知的民族泡挺。這個(gè)被史書稱為“太古之民”的民族，至今保存著最完美的原生態(tài)環(huán)境命浴。
在這里粘衬，你會驚訝于看到一些臉上描繪著黛青色圖案的“紋面女”，這些圖案有如金字塔上古埃及文字般的神秘，深深地嵌在飽經(jīng)歲月風(fēng)霜洗禮的婦人臉上稚新。
紋面，獨(dú)龍族稱“把度如”跪腹。過去褂删，獨(dú)龍族的女子都在7到15歲時(shí)，由父母或者未來的公婆安排紋面冲茸。
紋面一般都在冬天進(jìn)行屯阀，因?yàn)榧y面所用的刺藤（獨(dú)龍語稱“瓊桂綁呵”）生長在冬季。而紋面師也都要提前一天做好準(zhǔn)備轴术。
紋面是一件極痛苦的事难衰。
紋面時(shí)，少女先洗臉后直臥躺于地逗栽，一婦女用竹簽蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案盖袭，以小木棍不斷敲擊一根荊棘上的硬刺，從上至下地依圖案刺戳破臉龐彼宠，再用鍋煙或一種深色的草汁鳄虱，反復(fù)揉擦刺紋，讓其滲入皮下凭峡。一周左右拙已，紅腫消失，青藍(lán)色的紋樣便永留臉上摧冀。
她們當(dāng)中倍踪，沒人知道這一習(xí)俗起源于何時(shí)，也說不清圖案的寓意索昂，只知道這是祖先留下來的傳統(tǒng)建车，她們甚至無法評價(jià)自己臉上的圖案是美還是丑。
當(dāng)少女長到十二三歲時(shí)楼镐，便要紋面癞志，以象征成年。
紋面的習(xí)俗至今仍是個(gè)不解之謎框产。
它有很多傳說：有的說是為了分辨男女凄杯，有的說是為了好看，有的說是為了不被人搶去為奴秉宿，對蝴蝶圖騰的崇拜亦或是死去后可以跟靈魂相認(rèn)...
但這畢竟是傳說戒突。
帶著這個(gè)不解之謎，我踏入了尋找“太古之民”的旅程描睦，想親身尋找答案窝剖。
繞過一個(gè)又一個(gè)山頭教沾，終于到達(dá)獨(dú)龍江鄉(xiāng)最北端的雄當(dāng)縣书劝，我在獨(dú)龍江采訪到的紋面女有3位啦辐，她們都是70歲以上的老人。
在拍他們的時(shí)候走诞，其實(shí)是很自然的。
當(dāng)我走進(jìn)那個(gè)叫雄當(dāng)?shù)拇遄樱孀晃焕夏棠淘诳棯?dú)龍布虚缎，我苦苦尋找的人原來就在我眼前，我簡直不敢相信自己的眼睛钓株！只是覺得自己太幸運(yùn)了实牡。
于是我靜靜坐在老奶奶身邊看她織布，跟她打招呼轴合，她看著我笑了创坞，沒有一絲一毫的防備心理。而那種笑容順著光浮動到我眼里的時(shí)候受葛，我覺得太深刻了题涨！
那種在靜靜空氣里的無聲語言仿佛在說“姑娘你從哪里來，我家就在這里奔坟，你不用拘謹(jǐn)携栋，歡迎來我家】缺”
溫和里透漏著靦腆婉支，淳樸，與世無爭,卻又舒服到我的骨子里去澜建。
此時(shí)向挖，我希望自己的鏡頭，可以捕捉到她們生活純粹炕舵、原始而又單純的點(diǎn)點(diǎn)滴滴何之。
1999年9月9日，獨(dú)龍江公路正式貫通咽筋。在國家的扶持下交通住房等基礎(chǔ)設(shè)施都得以改善溶推。他們告訴我，他們的生活相比以前奸攻，好了太多蒜危。
家里電器也都比較齊全。我住的這家甚至備有WIFI睹耐。甚至可以說辐赞，是從原始部落直接進(jìn)化到社會主義。
面對外界來客的好奇硝训，她們從來不把自己當(dāng)明星响委，每天依然日出而作新思，日落而息，她們辛苦勞作赘风，勤勞質(zhì)樸夹囚，她們也知足常樂。
我想邀窃，是世人把她們看的太過神秘太過獨(dú)特崔兴。
其實(shí)，當(dāng)你真的走近她們蛔翅，她們再真實(shí)不過了。當(dāng)我拍這位紋面奶奶時(shí)位谋，她就走在我前面山析，帶我去樹下摘掉落的果子，對她們來說掏父，浪費(fèi)一個(gè)都可惜笋轨。
次日清晨，雄當(dāng)奶奶就已經(jīng)為我準(zhǔn)備好了溫?zé)岬脑绮蜕奘纭ｋS后爵政，我跟著她一起去教堂，卻在這里遇到了第三位紋面奶奶陶缺。
她們給我第一印象是神秘的钾挟，粗獷的。但在這短短的幾天相處里饱岸，我發(fā)現(xiàn)她們真實(shí)掺出，坦蕩，善良苫费，樂觀汤锨，好客，淳樸百框。
我面對面地跟獨(dú)龍紋面老人交談闲礼，雖然有語言障礙，但是簡單的溝通并不難铐维。
語言是獲取信息的工具柬泽，但是在面對一個(gè)個(gè)獨(dú)立的活生生的個(gè)體的時(shí)候，在感覺層面上方椎，我覺得這比用語言所能理解她們的要更多聂抢。
尤其是這幾天與跟紋面女的接觸中，我似乎找到了“紋面之謎”的答案——這個(gè)更加深刻卻平實(shí)棠众，更加貼近我們生命琳疏，貼近人性的解釋有决。
我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)外人看到的紋面的“特殊”空盼，對她們來說书幕，卻更像是一種美的元素！就好比都市人群中的紋身揽趾，它是一種標(biāo)識台汇，一種烙印... ...
事實(shí)上，她們本身是非常愛美的篱瞎。我遇到的紋面女當(dāng)中苟呐，其中有一位是在這一習(xí)俗在廢除之后紋的面。
紋面的初衷便不僅僅是“防止外敵”那么傳奇了俐筋，當(dāng)我們把紋面當(dāng)做女多人為了追求美而在身上紋身的行為來看待時(shí)牵素，這樣的紋面更像是發(fā)自內(nèi)心地去做一件事!
然而，得到這個(gè)答案的我澄者，并未欣喜笆呆，反而有所嘆息。
自1949年廢除紋面習(xí)俗后粱挡，紋面女逐年較少赠幕。目前僅剩20多人。在她們其中询筏，最年輕的紋面女已經(jīng)六十多歲榕堰，年紀(jì)最大的則超過九十歲高齡。
2013年10月屈留，獨(dú)龍江的最后一位紋面師齊乃患重病去世局冰，這意味著古老而殘忍的紋面技藝徹底絕跡。如今灌危，獨(dú)龍族的年輕女性早已不再紋面康二。
但至今老一輩的獨(dú)龍女仍是紋面文化的活化石。但隨著最后一代紋面女翻頁勇蝙，“紋面女”即將在這個(gè)世界消逝沫勿。
我們無法阻止時(shí)間的步伐，也無法扼住時(shí)代發(fā)展的脈搏味混，她們與我們生活在同一時(shí)代产雹，卻保存著一種原始的回歸。
我可以做的最好的方式翁锡，就是以無比尊重和包容的姿態(tài)蔓挖，接納她們，了解她們馆衔。
盡我微薄之力瘟判，給紋面女們一個(gè)永恒的鏡頭怨绣，記錄真實(shí)，分享你我拷获。
觀者說
本刊小編Linda：紋面起源說是為了祛病消災(zāi)篮撑，或是為了防止別族搶掠。女子一直恪守紋面習(xí)俗匆瓜。但是時(shí)代變了赢笨，村里的人對外交往，務(wù)工等驮吱，逐漸不再紋面茧妒。起源是為了生存，失落也是為了生存左冬，都是為了適應(yīng)時(shí)代嘶伟，只剩下一群年老的婦女，她們也要生存又碌，但時(shí)間洗不掉的是臉上的紋路，吸引八方來客绊袋，詮釋它們最后的價(jià)值毕匀。
心理咨詢師小強(qiáng)：也許紋面女最終會消失在歷史的長河中，但是透過那些風(fēng)格迥異的紋面圖案癌别，我們看到的是她們對生命的熱愛皂岔，對美的追求，對自我的接納展姐。我想這些都是她們留給我們的寶貴的精神財(cái)富躁垛。
愿我們每個(gè)人都能接納自己的美好，認(rèn)可自己圾笨，微笑著面對著生活教馆，活出屬于自己的獨(dú)一無二的美麗人生！
赤子：作為現(xiàn)代城市人的態(tài)度擂达，會覺得紋面是一種落后的風(fēng)俗土铺，意味著閉塞，可能還有對女性的禁錮板鬓，其實(shí)是有一點(diǎn)點(diǎn)不太贊同的悲敷。但這與和藝術(shù)創(chuàng)作、文化典籍俭令、詩歌藝術(shù)不太一樣后德，因?yàn)樗孟駴]有帶給我美的感受。但它又確實(shí)是一個(gè)歷史時(shí)期的產(chǎn)物抄腔，反應(yīng)民族文化瓢湃，是有深度和歷史感的理张。
網(wǎng)友南海漁民：紋面的交織大概是一種表達(dá)，有時(shí)候來自愛的矛盾雖不如來自恨的矛盾厲害箱季，但是對來自愛的矛盾大部分人沒有辦法涯穷，只好在無窮的矛盾中消磨人性。人們往往不知道愛也會帶來恨藏雏，這是很多的悲劇之所以發(fā)生的根本原因拷况。
... ...
僅以此文，獻(xiàn)給此時(shí)手機(jī)屏幕前的你掘殴。盡微薄之力赚瘦，呼吁更多的人，關(guān)注這即將消逝的紋面女奏寨！
