我給大家講行禪，就是教授大家學習在行走中卿啡，能自我覺醒的方法吟吝。

走路人人都會，有腿的人都能做到颈娜，即使殘疾人也會努力通過拐杖剑逃、假肢去行走。從我們嬰幼兒開始蹣跚學步官辽，到青壯年能大步飛躍蛹磺，再到年老步履維艱，可以說行走是我們一個人正常存在的標志同仆，也是上天賦與每一個人最基本的權利萤捆，但這種最基本又最重要能力和權力，讓人們走向不同的目標，得到不同的結果俗或，我們要怎樣去行走呢市怎？

我們要走進一個什么樣的斑斕美好的世界，我們將到達一個什么樣的人生境界蕴侣，我們要走出一個什么樣的廣闊天地焰轻，路雖然是在腳下，但答案和決定卻在我們的心田和腦海里昆雀。

禪修是智慧的修行辱志、思維的修行，禪是沒有邊際的智慧狞膘，也就是永無止境的智慧揩懒。禪的力量是所向披靡，沒有牽絆挽封，沒有障礙已球，也就是解脫，禪的修行方式是行走辅愿，站立智亮，坐臥睡皆可。

禪修的方法是通過用調(diào)整呼吸吐納的方法点待，數(shù)息的方法阔蛉，觀想的方法，意守的方法來調(diào)整身心的協(xié)調(diào)和平衡來達到內(nèi)在的寧靜和安寧癞埠，去體悟禪那永不枯竭状原，而又博大精深，無邊無際的智慧苗踪，從而拋棄一切多余的颠区，無用的，不真實的一切通铲，而獲得徹底解放毕莱，重新獲得本有的自由。

但行禪并不是僅僅的讓行走和禪修相結合在一起颅夺，或把二者簡單的統(tǒng)一起來朋截，如果你這樣認為就大錯的特錯了。因為禪是一元的碗啄，是沒有分別的，它貫穿于你整個的生命里稳摄，它存在于漫長的時間和無盡的空間中稚字，禪可以說無處不在，也可以講那里都有，當你邁開人生的腳步胆描，你就已經(jīng)走進入禪的世界瘫想，只是你不知道，你還不明白昌讲。

行路就是在禪修国夜，禪修就是在行路，這就是在行禪短绸，生命在于運動车吹，但生命的強大，來自于內(nèi)心寧靜和清凈醋闭，安寧的心才會有健康快樂窄驹，幸福如意。

行禪就是讓我們運動中的身體里证逻，有一顆寂靜喜悅的心乐埠，隨時隨刻保持并擁有強大的生命力，行禪囚企，就是讓你在行走中去探索和認知人生與世界丈咐，行禪，就是讓你在行走中去覺察和體悟生命與宇宙龙宏，行禪棵逊，是讓你在行走中覺醒的方法。

我教給大家三個具體的方法：

呼吸數(shù)息行走的方法烦衣；

持咒行走的方法歹河；

意守行走的方法。

這三個方法你可以分開單獨來練習花吟，也可以一起來練習秸歧，就看怎么適合你，怎樣和你對機衅澈，你就怎樣去修習键菱，其實生命的意義就在于不停的學習，學習的目的就是去認識和感受生命與宇宙中今布，本有的经备，真實存在的，永恒不滅的真理部默，當我們發(fā)現(xiàn)和認識并去實踐這些真理侵蒙，我們就是覺醒的，開悟的傅蹂，般若的纷闺，我們的生命與世界就是真實的算凿，美好的，光明的和圓滿的犁功，如果這些真理不被我們發(fā)現(xiàn)和認知氓轰，沒有實踐的行為和方式，我們的生命和世界浸卦，就虛假的署鸡，痛苦的，愚癡的限嫌，無明的和黑暗的靴庆。

行禪，就是觸動你沉睡的靈魂萤皂，踏碎你人生的障礙撒穷。

現(xiàn)在我們開始講行禪必須具備的條件：

1、有一個想要學習和行動的強烈意愿裆熙。
2端礼、一顆持之以恒并且能認認真真的心。
3入录、一雙能移動的雙腿蛤奥。
4、微笑僚稿，多少挫折凡桥，多少困難，多少不如意蚀同，多少痛苦缅刽，你都要微笑，那怕這種笑是你強迫的蠢络，你擠出來的衰猛，你都要笑出來，而且必須笑出來刹孔，這個在行禪中非常關鍵啡省，因為這種微笑是在行禪修行中，克服和戰(zhàn)勝所有負能量髓霞，負面信息的強有力的武器卦睹，是你在行禪修行中獲得輕松，愉快方库，慈悲结序，柔軟，祥和纵潦，健康的神器徐鹤，是你在行禪修行中智慧配喳，解脫的前提和助力，我們要把微笑變成我們心態(tài)和表情里的常態(tài)凳干，也必須貫穿整個行禪的始終。

你準備好了上面四個條件被济，那你就跟我一起游走于禪的世界吧救赐。

我先來給大家講呼吸數(shù)息法。

第一步先微笑起來只磷，放松经磅，第二要慢慢的走，跟平時走路姿勢一樣钮追，只是需要很慢预厌，第三每走三步一呼氣，再走三步一吸氣元媚，記數(shù)只記呼或者只吸轧叽，呼吸一下為一次，記滿一千以上最好刊棕，最低不能少于二百炭晒，呼吸為自然呼吸，第四行走往前面的時候甥角，但你的意念是在倒退网严，倒退著走，這個意念很重要嗤无，開始你可能不習慣震束，這是因為你身體不協(xié)調(diào)，久了就自然了当犯，你會有一種飄逸的感覺垢村，非常舒服，第五你也可以倒著走灶壶，一樣的數(shù)息肝断，意念是反過來往前走。

第二給大家講持咒的方法驰凛。

想象自己整個人是透明的胸懈，想象金色的光，或者白色的光恰响，非常明亮趣钱，籠罩著你的全身，然后開始念咒胚宦，念普賢菩薩心咒“嗡”首有，“啊”燕垃，“哄”，每一走一步念一聲井联，可以默念卜壕，也可以比較小聲的念，其它跟呼吸數(shù)息法一樣烙常，至少念一千五百遍轴捎，最少不能低于五百遍，三步為一遍蚕脏，也可倒著走侦副，一樣觀想和念咒。

第三意守的方法驼鞭。

在行走前先意守雙腳底涌泉穴（即雙腳掌底下中間那個窩的地方）秦驯，先意守十五分鐘至半個小時，這里面有個大秘密挣棕，這可是密宗译隘，大密宗，意守涌泉穴可以迅速打通經(jīng)絡洛心，補腎壯陽细燎，扶正祛邪效果，一級棒皂甘！大家練了就知道玻驻。

這里講一個另外的話題，我講的方法偿枕，有很多是強調(diào)身體健健康啊璧瞬，年輕美容啊，治療疾病啊渐夸，精力旺盛什么的嗤锉，好像是突出身見，一我講的是人天乘墓塌，修世間福報比例多一些瘟忱，二人天乘比較適應大眾根器，也符合當今這個社會苫幢，三可以解決很多修行者現(xiàn)實的困惑和痛苦访诱，四我們的身體好比裝水的器皿，我們的心好比水韩肝，如果裝水的器皿都殘破不全触菜，污穢骯臟不堪，水又怎么會不漏哀峻？又怎么會清澈干凈呢涡相？

密宗里面有一個修上士道的方法哲泊，就是摧毀你的妄念欲望和斷掉你的塵緣，后果就是你基本上賺不到什么錢催蝗，你如果本身很有錢切威，錢也會越來越少，異性緣基本會斷絕丙号，什么一夜情牢屋，婚外戀，一見鐘情這輩子想都不要想槽袄，人會越來越丑，皮膚越來越黑并且粗糙锋谐，工作運很差遍尺，干什么基本上都不會成功，你正在正常運轉(zhuǎn)的企業(yè)保證垮涮拗，你的生命只剩下一條乾戏，好好修行，但可以迅速證悟菩提三热。

我有一個師兄在修這個法鼓择，過去他是廈門大學新聞系碩士生，畢業(yè)后在廈門電視臺當節(jié)目主持人就漾，一米八幾的個頭呐能，皮膚白，非常陽光帥氣抑堡，現(xiàn)在失業(yè)摆出，膚黑丑，三十多歲童子身首妖。

他現(xiàn)常年在西藏閉關修煉偎漫，如果大家有愿意學的，我可以教你有缆，這屬于苦修象踊，出世間修行，很容易出成果棚壁，如果你還沒有準備好杯矩，就跟隨我一起行走禪，走進禪袖外，走禪合一菊碟。

意守涌泉穴站，坐在刺，臥躺皆可逆害，然后開始慢慢的行走头镊，這是一個由靜到動，靜而生動的過程魄幕，走的時候仍然意守涌泉穴相艇，想象自已體形很大，有一雙特別大特別大的腳纯陨，也可以倒著走坛芽，一樣的去意守和觀想。

三個方法都教授給了大家翼抠，簡單吧咙轩，希望大家勤學多練。

大家可以隨時隨地的練阴颖，只要能走路的地方都可以練習活喊，無論爬坡上坎，崎路坦途量愧，花園草地钾菊，雪地沙灘都可以， 天下由來輕兩臂偎肃，世間何苦重連城煞烫，只要你能走，就一定會有路累颂。

另外無論嚴寒酷暑滞详，刮風下雨，降霜飄雪紊馏，都可以行走茵宪，你不用擔心會生病，身體會受不了瘦棋，本來無一物稀火，何處染塵埃，你越走就會越健康赌朋，心情會越舒暢凰狞，精力會越充沛，別忘了要保持你的微笑沛慢。

在天氣暖和的時候赡若，如果條件允許，最好赤腳行走团甲，光腳Y會帶給你意想不到的收獲（強壯和力量）逾冬。

酗酒，吃了鎮(zhèn)定或興奮類藥物和行房后，不要馬上練習身腻，起碼要等十二個小時后产还，不然注意力會不集中，丟氣嘀趟，破壞自己的生物磁場脐区、氣場。

上述三種方法她按，可以分開來練習牛隅，也可以一天統(tǒng)一起來分三個階段來練習，也可以一門深入酌泰，只練習其中一種方法媒佣，看你自己隨緣喜好。

行憚的過程中陵刹，也可以看停下來看看四周的風景默伍，或走神想想其它的問題，但一定不要停下腳步授霸，要一直走，行禪是行中有禪际插，禪中有行碘耳，是行與禪的融合，是走禪合一的方法框弛，當我看到大家開心微笑辛辨，愉悅輕松的，慢步游走在禪那無邊無際的世界的時候瑟枫，我的心就會跟隨大家行禪腳步所到達的地方斗搞。

最后我用，清慷妙，昆曲(千忠祿)的一段為結尾：

收拾起大地山河一擔裝僻焚，四大皆空相。歷盡了渺渺窮途膝擂，漠漠平林虑啤，疊疊高山，滾滾長江架馋。

似這般寒云慘霧和愁織狞山，訴不盡苦雨凄風帶怨長。雄城壯叉寂，看江山無恙萍启，誰識我一瓢一笠到襄陽？

愿大家吉祥如意！幸福安康勘纯！