赤松德贊對佛教的發(fā)展的貢獻(xiàn)
佛教自7世紀(jì)傳入吐蕃后雳刺，與傳統(tǒng)的苯教斗爭激烈。赤松德贊成年后裸违，廢除了此前頒布的禁佛命令掖桦。請?zhí)祗眉抛o(hù)，蓮花生等人主持興建了首座剃度僧人出家的寺院——桑耶寺供汛。之后又遴聘印度僧蓮花戒等人從事譯經(jīng)枪汪。蓮花生更以中觀的立場，與在該地弘布禪宗的唐僧摩訶衍論諍而獲勝怔昨。從此印度中觀宗成為西藏佛教的主流雀久，佛教在此時可以說是初具規(guī)模。
面對佛教與苯教的抗?fàn)幊靡ǎ嗨傻沦澆伞耙直脚d佛”策略赖捌。佛教在赤松德贊的大力扶植下日益得勢。苯教則被判定為非法的宗教矮烹，凡不愿放棄信仰的苯教信徒越庇，都被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而鞏固了佛教在吐蕃社會的優(yōu)勢地位奉狈。
公元779年卤唉，桑耶寺建成。寂護(hù)出任桑耶寺首任堪布嘹吨，貴族子弟出家為僧搬味，第一批剃度的7人境氢，被稱之為“七覺士”蟀拷。赤松德贊并專程去印度請來12位僧人碰纬，來為西藏僧人受戒。
公元781年问芬，赤松德贊從長安請來良琇悦析、文素等僧，同時此衅，組建譯場强戴，大力發(fā)展譯經(jīng)事業(yè)。后又選派毗盧遮那等兩批人去印度留學(xué)挡鞍，先后請來無垢友骑歹、法稱等印度密宗大師，盛況空前墨微。當(dāng)時號稱有“著名九譯師”道媚，成就者108人。
水滸108
