在里格的晨曦里狮杨，薄霧輕籠

在湖面的微風里，閉目傾聽

在冰涼的湖水里到忽，仰望星空

如果天黑之前來得及橄教，一壺美酒

把酒星空下

愿流浪一生，愿荒廢一生

還是愛這里

有環(huán)游世界的夢想喘漏，

可是夢想太大

于是护蝶，我邁出了一小步

感受過浪漫的鼓浪嶼

聆聽傍晚的琴聲

看過高樓林立的上海

夜晚下的上海灘十分繁華

看過那冬日的西安

站在城墻上抓飄著的雪花

站在澳門的炮臺上

看著賭客們的天堂

殊不知，我已走過將近半個中國

夢想說大很大陷遮，說小很小

其實滓走，堅持只做一件事情就夠了

1

我相信，每一個相遇都是生命力相互吸引的最具緣分性的約定帽馋。

瀘沽湖其實并沒有在我的計劃之中搅方，因為山路十分崎嶇，加上只有一個班次大巴绽族，便取消了前往瀘沽湖的計劃姨涡，幸好同伴態(tài)度堅決要去瀘沽。不然也與之無緣吧慢。

瀘沽湖交通不便涛漂，需越過一座又一座海拔3000多米的高山，如果暈車检诗，去過之后便會害怕這崎嶇的山路匈仗。不過，沿途的風景也是令人稱贊逢慌，從盤山公路向下望去悠轩，山群在一片磅礴的霧氣之中，間隙稀薄的霧氣中透著山水的原色攻泼，山間夾雜著一條河流火架，猶如一條綠色絲帶鉴象，把兩岸的山體分開，再往窗外探出頭何鸡，便是懸崖纺弊，方向盤如把握不好，便會墜入懸崖之中骡男，大巴就是在這樣的路況下行駛淆游。

經歷千山萬水，瀘沽湖的美洞翩，是藏在海拔3000多米的高山之中稽犁，讓你以為看到了希望又給你絕望的一個地方，當你不報希望的時候骚亿，她終于驚艷的出現(xiàn)在你面前已亥。

瀘沽湖，傳說中的女兒國来屠，我終于踏上了這片領域俱笛。

2

瀘沽湖的交通

瀘沽湖離麗江有180公里左右迎膜，行程大概4個小時珊豹，有兩種方式坐車前往瀘沽湖：一種可選擇在麗江客運站乘車前往瀘沽湖店茶，每天僅只有一趟大巴贩幻；另一種是在自己所住的客棧定大巴車丛楚，比較方便鸯檬，會在束河古鎮(zhèn)以及大研古鎮(zhèn)門口等待；之所以要乘坐大巴功茴，考慮到安全坎穿，所以正規(guī)的大巴靠譜玲昧。

如果想從西昌去瀘沽湖也是可以，畢竟瀘沽湖與四川交界尘应；以后的以后也可以從瀘沽湖前往香格里拉和稻城亞丁，路還在通玷犹，至少以后會方便很多歹颓，不用返回麗江再乘車去香格里拉。

3

神秘的摩梭人

瀘沽湖的神秘就神秘在于經歷長途跋涉終于看見藍色天空下的一湖清水，而湖邊住著一個神秘的氏族—摩梭人寂呛。

大巴司機是位摩梭人贷痪，他帶我們認識了摩梭族劫拢，第一天的行程是觀景臺—小落水村—摩梭人家宴—摩梭家訪—篝火妹沙，認識摩梭人也由家訪開始距糖。

摩梭人過著母系氏族社會式的生活，沿襲著母系社會的走婚制趣斤，也就是"神秘的女兒國"唬渗。

吃完摩梭家宴，一位阿媽帶我們參觀她的家屋撑蒜，進門時左腳進右腳出，但禁止拍照以及觸摸浴滴；進入屋中，環(huán)顧四壁品嚣，不禁覺得屋中就濃縮了很多的摩梭文化。

摩梭人所住的房屋稱為“祖母屋”涨醋，祖母屋由兩根柱支撐，分別為“女柱”和“男柱”，代表女男平等枪汪，女柱和男柱必須出自同一棵樹丁恭，女柱為根，男柱為干氧敢，象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”唯袄，火塘的火代表家族的命脈，因此不能熄滅 。家中所有重要儀式和聚會都在火塘前進行∏胰火塘旁邊有一張床鋪欺矫，床鋪上面有掛著一張照片，據阿媽說，照片上的人是家中地位最高的人，而床鋪一般人是不能坐，只有地位高的喇嘛才能上鋪点楼。

阿媽還說道却盘，摩梭人的家庭由最年長或最有能力的老祖母掌握權力黄橘，居住于獨立的祖母房，若家中最老一輩有多名成員，則以有能者為當家椰于，又有“舅掌禮儀母掌財”的制度。成年女性居住于二樓抢呆，稱為花樓，其兄弟與舅舅則居住于一樓。只有花樓的房間開有外窗，以供走婚的男子進入。

摩梭人的走婚是十分有趣的瓤鼻，摩梭人的走婚只依賴感情清焕，與經濟等一切外界條件均無關粥惧。兩個人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)涡贱，男方不需負擔督函，但父親和子女都知道彼此的親子關系，卻不會提及，走婚的男女如果沒有感情侨核，分手后草穆，仍可以自由與其他人重新進行走婚。

摩梭人這種傳統(tǒng)的走婚形式搓译，感情非常純粹和自由悲柱，沒有過多的約束，也不涉及金錢和門第觀念些己。更沒有結婚證也不受法律保護豌鸡，一切源于心中的信仰；

當然段标，摩梭人也有自己的婚姻道德涯冠，不是隨隨便便進入阿夏的花樓，摩梭人同氏族不走婚逼庞、姨表不走婚蛇更、血親不走婚等。

摩梭人認為母為尊赛糟，女為貴派任，母親是摩梭人生活中的軸心和靠山，摩梭人離不開母親璧南，離不開以母親為主的家屋掌逛，女性在母系家屋中享有尊貴的地位。在母系家庭中司倚，母親主宰著一切豆混，親情呵護著整個母系大家庭。從阿媽的話語中就會了解到动知，如果一家中生了個女兒皿伺，可以分得幾畝地，如果生的是男孩拍柒，便什么也不會給心傀。

這就是神秘的摩梭人。

4

神圣的瀘沽湖

第二天選擇騎行環(huán)湖或坐船也是可以的拆讯，當然我選擇的是坐船脂男，太陽太曬便沒有環(huán)湖騎行的想法。在大落水村的碼頭种呐，有一排豬槽船宰翅，我們選擇了離我們最近的島—里務比島，坐船加環(huán)島100元爽室。

對這位劃船的阿哥印象深刻汁讼，是他又讓我們了解了摩梭人，了解了這當?shù)氐奈幕?/p>

據這位阿哥說，瀘沽湖的水對于摩梭人來說這就是神水嘿架，對岸是摩梭人的女神山瓶珊，每年7月份都會前往女神山舉行盛大活動，這神山和這神水耸彪，大概是因為摩梭人的宗教信仰的緣故吧伞芹！

在瀘沽湖，從沒有見到過在湖邊洗衣服和淘米的摩梭人蝉娜，如果放在南方任何一座城市唱较，不管是河流還是湖泊，未必都會幸免于人類的污染召川，在其他城市的河流南缓，附近的居民都會在河邊或湖邊洗衣服，而在瀘沽湖荧呐，因為信仰汉形，這種情況不會發(fā)生，連捕魚都符合自然法則倍阐，休養(yǎng)生息获雕；正因為他們的信仰，瀘沽湖也沒有因為對外開放而水質受到污染收捣，瀘沽湖的水很清澈，清澈的連水下的石子也能看到庵楷。

瀘沽湖的水也可以直接飲用罢艾，我跟同伴這樣打趣，喝上一口女兒國的水尽纽，會不會懷孕咐蚯，臨走之前得帶上一壺水啊。

當阿哥帶我們環(huán)島的時候弄贿，他說春锋，船的一邊是四川，船的另一邊是云南差凹，你們又會看到兩棵期奔，一棵種在四川，另一棵種在云南危尿，隔湖對望呐萌，這兩棵樹也代表著阿注和阿夏。瀘沽湖就這樣神奇谊娇，他的文化擁有獨特的魅力肺孤，就像一位婀娜多姿的女子，擁有姣好的面容之外，還有深厚的內涵赠堵，讓人想駐扎在它的內心看個究竟小渊。

船靠岸的地方就是里務比島，是摩梭人居住最早的一個島茫叭，每逢農歷六月四日酬屉，摩梭人都會在島上誦經祈禱，島上掛著很多經幡杂靶，島上有一座里務比寺梆惯，寺廟只有一位喇嘛，虔誠的誦經著吗垮。

這就是神秘的瀘沽湖垛吗。有一湖不可侵犯的神水，一座頂禮膜拜的神山烁登，還有一群權利至高的老祖母們怯屉，以及地位極高的喇嘛。

神秘饵沧，是瀘沽湖的主色調锨络。就像一個古樸、寧靜的睡美人狼牺，躺在青山環(huán)繞的懷抱之中羡儿。

宗教，幾乎摩梭人都信教是钥。達巴教和喇嘛教影響著摩梭人的日常生活掠归。

5

星空下的醉瀘沽

如果說白天的瀘沽湖美的像神話，那夜空下的瀘沽湖則像仙女落入凡間悄泥，瀘沽湖邊沒有路燈虏冻，漆黑一片，如果天氣好弹囚，空中沒有云厨相，那便可以看見星空的。

和我一路同行的小伙伴鸥鹉，我一般叫她蘑菇蛮穿，一笑起來就露出兩顆虎牙，和蘑菇約好毁渗，帶上幾瓶風花雪月和幾杯三江苦蕎绪撵，在湖邊坐坐吹吹風，抬頭看看星空祝蝠，吹著牛逼音诈，說說心里話幻碱，這種感覺恰好。如果說香格里拉是最接近天堂的地方细溅，那么瀘沽湖是最接近心靈的地方褥傍。因為坐在湖邊，一切都是那么的舒適與自在喇聊。

蘑菇的酒量是很好的恍风，我也無法界定她是酒量好還是傻，居然一杯苦蕎酒沒一會兒的功夫就喝完了誓篱。我也跟著一杯下去了朋贬。雖然有點苦澀，但有人陪著你喝就是一件幸福的事窜骄。

或許就是因為這瓶風花雪月以及幾杯苦蕎酒锦募，才覺得有些記憶必須留這里，要有它的存在身影邻遏。蘑菇第二天坐大巴都是暈厥狀態(tài)糠亩，而我強忍這喝酒帶來的后果，顛簸的車使胃更難受准验。

你在草海中赎线，輕敲手心；我在瀘沽湖的星空下糊饱，感受山間清風垂寥；如果告別還來得及，請記住飄著的經幡另锋，以及這片美麗矫废；愿流浪一生，卻想留在這里砰蠢。