“禮”和“仁”是孔子學(xué)說的兩大核心努溃。第三章講了如何有“禮”拆融，這一章則講如何讓自己處于“仁”的境地。
我們做學(xué)問是為了什么捻爷？不管是為己還是為人，最終都是為了讓自己的心安頓于“仁”的境界份企，否則也榄，就不算是智慧的成就。
沒有達(dá)到“仁”的境界的人司志，不能長期處于簡樸的環(huán)境中甜紫，也無法長期處于快樂的狀態(tài)里，他不僅失意忘形骂远，也得意忘形囚霸。而到達(dá)了“仁”的境地，無論貧窮還是富裕激才，都能樂天知命拓型，安之若素。也只有達(dá)到“仁”這個(gè)境界的人瘸恼，才能快意恩仇劣挫。但是呢，有志于抵達(dá)“仁”這個(gè)境界的人东帅，內(nèi)心對(duì)他人的厭惡情緒是極少的压固。對(duì)于有道德的人，會(huì)愛護(hù)冰啃，對(duì)于暫時(shí)沒達(dá)到道德標(biāo)準(zhǔn)的人邓夕，則會(huì)努力感化刘莹。
人人都愛富貴阎毅，討厭貧賤，但從歪門邪道謀得的富貴点弯，有原則的人寧愿不要扇调。心中無“仁”，靈魂就無處安放抢肛。真正的君子無論得意失意狼钮，都能依靠“仁”而保持內(nèi)心的平靜。
一個(gè)致力于“仁”的君子捡絮，不會(huì)刻意表達(dá)對(duì)不仁的厭惡熬芜，用他人的不仁來彰顯自己“仁”這種事情不是真正的君子所為。一個(gè)人犯錯(cuò)福稳，往往都是社會(huì)關(guān)系里的因果涎拉。見到“不仁”的人就反省，看看自己是不是也有類似“不仁”的言行，然后努力改正鼓拧，就能逐漸向“仁”靠近了半火。讓大家每時(shí)每刻都處于“仁”的境地，真的很難季俩。但只要立志钮糖，還能能夠達(dá)到的。
“道”是“仁”之體酌住，“仁”是“道”之用店归，一個(gè)人哪怕早上得道，晚上死掉酪我，那這輩子就算沒白活娱节。一個(gè)人如果真正有志于“道”，若心里執(zhí)著于好吃好喝祭示，這種物欲太強(qiáng)的人是不足與其論道的肄满。
真正的君子，別說執(zhí)著于好吃好喝质涛，即使在處理國家大事上也沒有固執(zhí)的想法稠歉，合于道就做，不合于道就不做汇陆。君子的價(jià)值判斷在于道德怒炸，小人只講利益。做事只講利害毡代，則經(jīng)常招來怨懟阅羹。
