現(xiàn)實世界有著潛在的豐富性：每當你多一種技能黔帕，多一種視角确憨，就能夠從曾經(jīng)熟悉之處解鎖新的體會，新的玩法瞪醋。
在普通游客 / 懂歷史 / 懂藝術(shù)的三種人眼中忿晕，博物館地圖是完全不同的。
真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于尋找新大陸银受，而是以新的眼光去看事物践盼。
----【書朋撿話】
閱讀需要每天堅持，這是一個慢慢積累的過程宾巍，要相信堅持和積累的力量咕幻。
【每天推薦一本書】第1848天
今天又是美好的一天。
你好顶霞，我是劉書朋肄程。
今天，我推薦的這本書是：
《預(yù)知社會：群體行為的內(nèi)在法則》
作者：
[英]菲利普·鮑爾
（Philip Ball,1962～）选浑，英國著名的科學(xué)與科普作家绷耍。在牛津大學(xué)主修化學(xué)專業(yè)，在布里斯托爾大學(xué)獲得物理學(xué)博士學(xué)位鲜侥。已出版十部科學(xué)與科普書籍褂始，并在世界許多著名的科學(xué)雜志上發(fā)表文章和評論。目前在著名雜志《科學(xué)》任特邀科學(xué)編輯描函，并經(jīng)常在媒體和高等學(xué)府舉辦各種講座崎苗。
本書內(nèi)容的簡單介紹：
《預(yù)知社會:群體行為的內(nèi)在法則》內(nèi)容簡介：在紛繁的社會生活中，個體的行為是無法預(yù)知的舀寓，但是胆数，當個體數(shù)量達到一定程度時，群體的行為反而表現(xiàn)得有章可循互墓。于雜亂中顯現(xiàn)秩序和穩(wěn)定必尼。這是為什么呢？圍繞這一問題篡撵，作者從統(tǒng)計物理判莉、生物化學(xué)等自然科學(xué)中探尋其中的緣由，發(fā)現(xiàn)了自然與社會之間奇妙的接合點育谬，以及它們共同的法則券盅。從細菌生長的形態(tài)到交通流的運行，從流體相變到政治結(jié)盟膛檀，從電腦網(wǎng)絡(luò)到市場交易锰镀，等等娘侍，莫不于紛繁多樣中遵從一致的奇妙規(guī)則。
結(jié)論或許令人充滿遐想泳炉，論證的過程卻平易生動憾筏。作者小心翼翼地擇取例證，謹慎地驅(qū)遣詞句花鹅，以所有人都看得懂的方式講述各門類的知識與道理踩叭，實屬少見。
書評是從不同角度了解一本書的重要方式翠胰，
一起看書評：
①
物理由宏觀至微觀，社科由微觀至宏觀自脯，或許有兩條隧道挖通的一天之景，但不知是喜是憂。
②
通過數(shù)學(xué)模型和物理模型的構(gòu)建來預(yù)測無意識的群體行為中的規(guī)律膏潮，城市規(guī)劃锻狗、交通模型、傳播學(xué)焕参、歷史進程轻纪、甚至是文化心理的發(fā)展狀況都可以用模型來總結(jié)。方法論的突破帶來的是更多維度叠纷、更深入的認知進步刻帚。
③
出乎意料的有料，也出乎意料的硬核涩嚣，人的個體行為充滿了不確定性崇众，但群體行為卻遵循著一定的規(guī)律，甚至可以明確到用數(shù)學(xué)公式表示出來航厚。車流量大的時候為什么會堵車顷歌，這是我之前想不通的問題，哪些國家哪些人會在競爭中結(jié)成同盟幔睬，竟然都是可以模擬的眯漩。遺憾的是，后面幾章的數(shù)學(xué)物理理論已經(jīng)看不懂了
④
如果你說你學(xué)經(jīng)濟學(xué)或者金融學(xué)的麻顶，那人們通常會認為你是精于計算的赦抖，如果你說你學(xué)鄭智學(xué)的，那么人們通常認為你想走仕途辅肾，但是比較例外的是摹芙，如果你說你學(xué)社會學(xué)的，人們通常會楞一下宛瞄，然后問：“社會學(xué)是干神馬的浮禾？”
這個問題如果你想從學(xué)社會學(xué)的學(xué)生那里得到答案的話無異于自討苦吃交胚，因為他們幾乎人人都預(yù)備好了不同的答案，令人發(fā)指的是盈电，他們的導(dǎo)師居然還鼓勵他們這么做蝴簇。無怪乎有人說當今社會學(xué)仍然處在托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中所說的“前科學(xué)”時代。
暫且放下社會學(xué)（如果對此感興趣的門外漢同學(xué)可以參看邱澤奇先生的《社會學(xué)是什么》暫且作為一個回答）匆帚，我們來看看本書作者或明或暗提示我們的關(guān)于社會物理學(xué)的問題熬词。
社會物理學(xué)可不是天真的物理學(xué)家想要進入社會科學(xué)領(lǐng)域的陣地而隨便生造出來的詞匯。它是正宗的近代社會學(xué)創(chuàng)始人孔德在《實證哲學(xué)教程》里面提出來的吸重，而且原詞就是社會物理學(xué)互拾，后來才被簡化為社會學(xué)，這種“**學(xué)科+**學(xué)科+學(xué)”的命名方式有一個很明顯的意圖嚎幸，就是用后者的方法去研究前者的問題颜矿。我們從后來孔德的社會動力學(xué)和靜力學(xué)這種名詞的使用上也可以發(fā)現(xiàn)，他是如何受到當時影響廣泛的牛頓力學(xué)體系的啟發(fā)的嫉晶。這也是為什么本書要從霍布斯寫起的原因（也許同是英國人的關(guān)系骑疆，本書作者完全無視孔德），霍布斯的《利維坦》不但和孔德一樣有著強烈的機械主義傾向替废，而且關(guān)于社會如何成為可能的理想實驗箍铭，正是被現(xiàn)代博弈論發(fā)展和重新解釋的命題，書中的博弈論還被物理學(xué)家借去很有創(chuàng)造性的演繹了一番椎镣。這樣的內(nèi)容安排使作者可以做到首尾呼應(yīng)诈火。以一個社會科學(xué)的基本觀點為引子，然后用現(xiàn)代物理學(xué)的方法重新演繹状答，使之看上去更精確更有說服力柄瑰，再強調(diào)作者從這些零散的似乎毫無關(guān)聯(lián)的例子中看到的一種普遍的規(guī)律。這是幾乎是所有19章課題內(nèi)容的安排剪况。值得肯定的是教沾，作者盡量用通俗易懂的語言來描述這些艱深的理論，即使你完全不懂物理學(xué)或者社會科學(xué)也沒有關(guān)系译断，當然區(qū)別會體現(xiàn)在理解的程度上授翻。
作者反復(fù)強調(diào)的重要規(guī)律是什么呢？在統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用里孙咪，無論是社會科學(xué)或者自然科學(xué)堪唐，都遵循一個“鐘型曲線”（或者以此為基準的）的概率模型，簡單的說翎蹈，這個概率模型的意思就是淮菠，越偏離正常范圍的事件就越不可能發(fā)生。但是作者在物理學(xué)的“相變”這一概念的理論支持下荤堪，引出了另外一種統(tǒng)計規(guī)律合陵，即極端偏離常態(tài)的事件與該事件發(fā)生的概率成指數(shù)關(guān)系枢赔。這是什么意思呢？股票市場的暴跌拥知，國家的戈命踏拜，都是在常態(tài)下很難發(fā)生的，基于鐘型曲線的概率模型只能把這種現(xiàn)象視為“噪音”低剔，既無法描述它更無法研究它速梗。但是如果市場或者社會達到某種特定的狀態(tài)（類似物理學(xué)的“相變”狀態(tài)，其實我也不懂襟齿，|||-_-）姻锁，那么在其中的任何一個分子的擾動都有可能引起整體的重大的瞬間的變化，這種事件發(fā)生的概率是和引起的變化是成指數(shù)相關(guān)的猜欺。我們所說的時勢造英雄還是英雄造時勢的古老命題似乎可以在此得到一定的解釋位隶。只是解釋的效力只有你真的懂得這一規(guī)律和整體歷史以后才可以判斷了。這一規(guī)律替梨，即“乘方率”在作者看來，不但長期作為噪音被社會科學(xué)家忽視装黑，就連物理學(xué)家也沒有對之產(chǎn)生足夠的重視副瀑，一直沒能像“鐘型曲線”一樣成為一個跨學(xué)科的方法論基礎(chǔ)。
如果社會學(xué)離開哲學(xué)的懷抱曾經(jīng)借了物理學(xué)一臂之力的話恋谭，那么在牛頓力學(xué)讓位于量子力學(xué)的當下糠睡，社會學(xué)是否還有與之對話并汲取力量的必要呢？
我想作者的原話可以對這個問題做一些回答疚颊，“物理學(xué)有助于決策社會科學(xué)的狈孔，并不是使后者成為精確完美的理論，而是帶來對其一項內(nèi)容較為深刻的理解材义，使它不再遭受以往被忽視或者笨拙對待的境遇均抽。這一內(nèi)容，大家現(xiàn)在已經(jīng)應(yīng)當知道了其掂，就是人們彼此間互相影響的效應(yīng)油挥。由局域性的相互作用發(fā)展為集體行為……這是物理學(xué)給社會科學(xué)送來的最重要的信息——切莫講個體的心理狀態(tài)輕易外延為群體行為】畎荆”（P238）最后一句話恰好是社會學(xué)的認識論所始終強調(diào)的深寥，擺脫個人主義的觀點的重要性，是社會學(xué)對心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)最為重要的補充贤牛。但這并不是作者的“社會物理學(xué)”提供的新鮮內(nèi)容惋鹅，他的意圖在于，為群體行為去特殊化和先驗化殉簸，“通過研究個體選擇間的影響與個體的交換闰集，了解群體行為模式的產(chǎn)生于變化沽讹。”這就涉及一些比較復(fù)雜的物理學(xué)模型返十，我也不懂妥泉，就不顯擺了。我的觀點是洞坑，在當下盲链，讓社會學(xué)借鑒物理學(xué)不管是不是必要，其主動權(quán)似乎只在物理學(xué)家了迟杂。
另外作者對經(jīng)濟學(xué)也有所論述刽沾，給我留下比較深刻印象的是關(guān)于預(yù)測經(jīng)濟危機的討論，這似乎表明了一個社會科學(xué)的研究為什么不可能也不可以達到物理學(xué)那樣精確程度的與具體的技術(shù)和理論無關(guān)的悖論排拷。
我們看一個經(jīng)濟學(xué)家如果“精確”預(yù)測經(jīng)濟危機的話會出現(xiàn)什么后果——
1侧漓、沒人相信預(yù)測的內(nèi)容，而市場當真出現(xiàn)崩潰监氢。對此布蔗，評論家們會說這只是一個孤立的巧合，并沒有統(tǒng)計意義浪腐。此外纵揍，只發(fā)出預(yù)警而不能扭轉(zhuǎn)局面，預(yù)警又有什么用呢议街？
2泽谨、會有許多投資者相信這一預(yù)測，結(jié)果引發(fā)搶購和拋售的狂潮特漩，由是導(dǎo)致暴跌——這就是說吧雹，預(yù)測變成了制造。
3涂身、會有許多投資者相信這一預(yù)測雄卷，從而采取了謹慎的防范措施，使暴跌得以避免——這就是說蛤售，預(yù)測使自己坍臺龙亲。
這就是追求在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)可預(yù)見性會造成的問題：市場的未來行為歸根到底由交易者和投資者的信念和行為決定，于是乎悍抑，對未來進行預(yù)測（如果得到認真對待的話）鳄炉，可能就會帶來改變未來的后果。（P187）
這本書終究是一個理論的雜燴搜骡，作者本身并沒有獨立的研究在里面拂盯。如果真正對這些物理理論或者社會科學(xué)理論感興趣的話，不妨把這本書當成一個索引记靡。這本書的譯筆也很老道谈竿，綜合來看团驱，是一本難得的科普書。
以上是朋朋整理的書評空凸，
僅供參考嚎花。
每本書都有祂專屬的信徒，
通過上面有限的信息呀洲，如果你已經(jīng)對這本書好奇紊选、感興趣了，
去讀一讀道逗，看一看吧兵罢。
看過后可以來這里留下你自己的書評。
最后是這本書其他的一些重要信息：
【ISBN號】978-7-80170-917-2
【中圖法分類號】C912.2
【主題詞】群體社會學(xué)
今天的推薦就到這兒滓窍，明天見
卖词。。關(guān)注朋朋吏夯，遇見好書此蜈。。
