伏羲是中華民族敬仰的人文始祖幔欧，居三皇之首。其發(fā)祥地是古代的成紀(jì)娜遵。古代成紀(jì)縣最初的縣址蜕衡，在今秦安縣城北30公里的陽(yáng)兀川金城里。據(jù)《漢書(shū)?地理志》記載，成紀(jì)縣屬漢天水郡慨仿，始建于漢武帝元鼎三年（公元前114年）久脯。在未建縣以前，于秦于漢镰吆，均屬隴西郡帘撰。這里正處于大隴山西北坡下的葫蘆河下游河谷地帶，氣候比較溫和万皿，宜于農(nóng)業(yè)種植摧找；且又正處于從關(guān)中越過(guò)大隴山山口“故關(guān)峽”通往河西走廊到西域的大道即“絲綢之路”上，所以在漢唐以前牢硅，其地顯得非常重要蹬耘。
人文始祖：伏羲
伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無(wú)意中看到一個(gè)特大的腳印减余，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡综苔，不知不覺(jué)感應(yīng)受孕，懷胎十二年后位岔，伏羲降生了如筛。晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也抒抬，燧人之世有巨人跡出于雷澤杨刨，華胥以足履之，有娠瞧剖，生伏羲于成紀(jì)拭嫁。”東晉王嘉《拾遺記》說(shuō)：“春皇者抓于，庖犧之別號(hào)做粤。所都之國(guó)有華胥之州，神母游其上捉撮，有青虹繞神母怕品，久而方滅，即覺(jué)有娠巾遭，歷十二年而生庖犧肉康。”
伏羲是中國(guó)古文明代表人物的“三皇之首”灼舍，《三字經(jīng)》中有吼和，“自羲農(nóng)，至黃帝骑素，號(hào)三皇炫乓，居上世”。伏羲是神農(nóng)、黃帝之前的創(chuàng)世英雄末捣。伏羲是在中華民族古往今來(lái)追求文明進(jìn)步歷史長(zhǎng)河中首屈一指的英雄人物侠姑，具有開(kāi)天辟地、發(fā)聾振聵的啟蒙功勛箩做。
黃帝打敗了神農(nóng)氏的后代榆網(wǎng)和三苗九桀的首領(lǐng)蚩尤莽红，而這些決戰(zhàn)勝敗的英雄人物，都是伏羲氏的后代邦邦，所以不管是誰(shuí)的后裔安吁，大家都祭祀和尊奉伏羲為人文始祖∑越停可以說(shuō)柳畔，伏羲又是中國(guó)各民族共同承認(rèn)的老祖宗，是團(tuán)結(jié)多民族的原始親緣郭赐。伏羲文化不但具有在世界遠(yuǎn)古文明中的先進(jìn)性和科學(xué)走向，而且具有光輝燦爛的獨(dú)特民族光彩和對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展而具有的強(qiáng)大推動(dòng)力确沸、生命力捌锭。
創(chuàng)造精神是伏羲精神的核心，重視德行是伏羲作為時(shí)代領(lǐng)袖人物的重要標(biāo)志罗捎。伏羲文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的源頭離不開(kāi)女?huà)z的配合观谦。伏羲、女?huà)z是由兄妹關(guān)系結(jié)合為夫婦的一對(duì)人類(lèi)的始祖桨菜。古代也有把伏羲豁状、女?huà)z與神農(nóng)氏列為“三皇”，是中國(guó)歷史上先于五帝的開(kāi)辟時(shí)代的圣王倒得，并為他們立傳泻红。
唐代的司馬貞給《史記》補(bǔ)寫(xiě)的《三皇本紀(jì)》說(shuō)：“太皞庖犧氏，風(fēng)姓霞掺，代燧人氏而王天下谊路。母曰華胥，履大人跡于雷澤菩彬，而生庖犧于成紀(jì)缠劝。蛇身人首，有圣德骗灶。仰則觀象于天惨恭，俯則觀法于地，旁觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜耙旦，近取諸身脱羡，遠(yuǎn)取諸物，始畫(huà)八卦，以通神明之德轻黑，以類(lèi)萬(wàn)物之情糊肤，造書(shū)契以代結(jié)繩之政。于是始制嫁娶氓鄙，以?xún)槎Y馆揉。結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，故曰宓犧氏抖拦；養(yǎng)犧牲以庖廚升酣，故曰庖犧。有龍瑞态罪，以龍紀(jì)官噩茄，號(hào)曰龍師。作三十五弦之瑟复颈〖ㄆ福……女?huà)z氏亦風(fēng)姓，蛇身人首耗啦，有神圣之德凿菩，代宓犧立，號(hào)曰女希氏帜讲。無(wú)革造衅谷，惟作笙簧∷平……當(dāng)其末年也获黔，諸侯有共工氏，任智刑以強(qiáng)霸而不王在验，以水乘木玷氏，乃與祝融戰(zhàn)，不勝而怒译红，乃頭觸不周山崩预茄，天柱折，地維缺侦厚。女?huà)z巧補(bǔ)五色石以補(bǔ)天耻陕，斷鰲足以立四極，聚蘆灰以止滔水刨沦，以濟(jì)冀州诗宣。于是地平天成，不改舊物想诅。女?huà)z氏沒(méi)召庞，神農(nóng)氏作岛心。”
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