淺析姜文電影品牌自成一系

摘?要

縱觀華語電影影壇疗涉，姜文的橫空出世無疑給這塊蒼茫的土地上添了濃墨重彩一筆彬伦。對(duì)于藝術(shù)生涯向來有著獨(dú)特追求與鮮明個(gè)人風(fēng)格的導(dǎo)演與演員姜文怜跑，在華語電影中形成了一派自成的電影品牌色瘩。造就如今的“姜”式電影又跛，離不開姜文本人特殊的生存經(jīng)歷與天生對(duì)于藝術(shù)的敏銳感知碍拆，并衍生出了具有厚度的敘事藝術(shù)與風(fēng)格。姜文導(dǎo)演的電影向來非常具有辨識(shí)度慨蓝，這種辨識(shí)度來源于他對(duì)藝術(shù)高度追求與罕見詮釋的反應(yīng)感混，也有他個(gè)人對(duì)于民族、對(duì)于這個(gè)世界的強(qiáng)烈情感色彩礼烈。因此大開大合的悲喜與深沉細(xì)膩的思想相互碰撞又相互融合弧满，在“姜文”式電影中達(dá)成了高度一致。本文將從《讓子彈飛》一片中此熬，具體闡述姜文電影品牌的體現(xiàn)與表達(dá)庭呜。

關(guān)鍵詞：個(gè)人品牌；人生經(jīng)歷犀忱；“姜文”式電影募谎；《讓子彈飛》

前言

本文將從姜文導(dǎo)演及參演的具體電影為切入點(diǎn)，主要為《讓子彈飛》峡碉，著重分析姜文導(dǎo)演的人生經(jīng)歷對(duì)于他的個(gè)人電影風(fēng)格及獨(dú)特電影品牌形成的影響近哟。深入體會(huì)姜文作為導(dǎo)演對(duì)電影傾注的個(gè)人情感、在電影中折射出的自傳標(biāo)簽與自我表達(dá)鲫寄、賞析“姜文”式電影中殘留的“導(dǎo)演痕跡”吉执，了解姜文電影品牌共有的敘事藝術(shù)與導(dǎo)演風(fēng)格疯淫、藝術(shù)特色。

一戳玫、“姜文”式電影品牌的自我表達(dá)

不可否認(rèn)的是熙掺，姜文是華語電影圈中擁有理想主義的稀有動(dòng)物。

姜文所執(zhí)導(dǎo)電影個(gè)人風(fēng)格的一致性來自其編咕宿、導(dǎo)币绩、演的三位一體。在經(jīng)典意義上府阀，他可謂真正的電影作者缆镣，因其作用于影片的每一個(gè)重要階段，也傾力于題旨及每一個(gè)場(chǎng)景试浙、細(xì)節(jié)呈現(xiàn)董瞻。姜文電影均改編自文學(xué)作品，但它們并非等值性地忠實(shí)與刻畫田巴，而是基于文學(xué)原著的美學(xué)精神钠糊，對(duì)具體的意義表達(dá)、性格嬗變壹哺、情節(jié)鋪敘抄伍、視覺修辭等進(jìn)行帶有自傳性質(zhì)的風(fēng)格化改編，使之更好地為影片的造型管宵、表意與敘事截珍、抒情服務(wù)。

姜文于2010年賀歲檔推出《讓子彈飛》一片啄糙，一舉刷新華語電影多項(xiàng)紀(jì)錄笛臣，斬獲國(guó)內(nèi)大小獎(jiǎng)項(xiàng)20余個(gè)∷肀《讓子彈飛》可謂是華語電影里程碑式的作品沈堡。這是一個(gè)徹頭徹尾的悲劇，它的悲在于主人公心心念念追求的世界根本就不存在燕雁。張麻子的理想不僅要辦成诞丽，還要貫徹那三件事。公平拐格、公平僧免、還是公平。所以對(duì)他來說捏浊，錢不重要懂衩，權(quán)不重要。沒有剝削、沒有束縛很重要浊洞。他要的是海晏河清牵敷，朗朗乾坤。

這是巨大的光環(huán)法希，也是莫大的悲劇枷餐。這種帶著濃烈悲壯情感的基調(diào)非常符合姜文在電影中向來大開大合的個(gè)人色彩與導(dǎo)演風(fēng)格。而也是這種華語電影中少見的導(dǎo)演風(fēng)格色彩加成促進(jìn)了《讓子彈飛》的票房大勝苫亦。

按照正常的拍片思維毛肋，《讓子彈飛》大獲成功后，緊接著推出的應(yīng)該是它的續(xù)集屋剑。但常規(guī)無法束縛與界定姜文润匙，就算是市場(chǎng)需求也不行。他的思考方式相當(dāng)特立獨(dú)行唉匾，他的一個(gè)電影守則趁桃，是兩部作品之間必須保持最大的不可比性，基本思路是南轅北轍肄鸽。

所以踩著《讓子彈飛》的腳步，來者是《一步之遙》油啤。

這是一部新奇感大于期待值的電影典徘，在此之前，大眾是沒有見過哪位中國(guó)導(dǎo)演敢如此拍電影益咬。他用拼貼的藝術(shù)致敬經(jīng)典逮诲，糅合戲劇、舞蹈幽告、話劇等多種元素梅鹦，制造了一場(chǎng)美輪美奐的夢(mèng)。這次姜文沒有照顧廣大觀眾的審美冗锁。制作成本3億齐唆，曾被看好將打破《泰囧》12億的票房記錄，在5億關(guān)頭的疲軟讓人唏噓不已冻河。除卻時(shí)代隱喻箍邮，從姜文個(gè)人對(duì)藝術(shù)的本心來看，“日”和“田”只差一步叨叙，諸如商業(yè)藝術(shù)锭弊，諸如娛樂至上，一步之遙擂错，卻是兩個(gè)天地味滞。

姜文是平民與精英兩種價(jià)值觀的撕裂者。《陽光燦爛的日子》是他對(duì)青春的一場(chǎng)盛大懷念剑鞍，那個(gè)特殊的時(shí)代塑造了他的個(gè)性昨凡，他有極大的英雄主義；而他電影生涯的成長(zhǎng)期攒暇，正處于中國(guó)改革開放的三十年土匀，事業(yè)的成功又讓他很自然地走進(jìn)了精英階層。他既有「左」的激進(jìn)形用，亦有「右」的保守就轧，他能體會(huì)群眾的無助，也能感受精英的血肉田度。所以上到帝王將相妒御、下到商人百姓，他才得以塑造諸多經(jīng)典镇饺。無論是做演員還是導(dǎo)演乎莉，他都能在作品中表達(dá)好對(duì)群眾、精英這兩種階層秩序的尺度奸笤。

姜文曾在采訪中說自己拍的是一部電影惋啃。這里說的“一部”可以看作是姜文自己生命的進(jìn)程, 從浪漫懵懂的少年到焦慮的中年, 在從中年危機(jī)到豁達(dá)的生命態(tài)度。作為創(chuàng)作者监右，姜文是如此復(fù)雜边灭；作為表達(dá)者，他又是如此簡(jiǎn)單健盒。他鏡頭里的主人公各個(gè)身懷巨大的理想绒瘦，以此來對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的殘酷，即便把自身毀滅扣癣，原則上也一步不讓惰帽。

二、姜文自身經(jīng)歷形成之影響

姜文在唐山度過大半個(gè)童年父虑，后跟隨父母輾轉(zhuǎn)過貴州该酗、湖南等地，十歲時(shí)定居北京频轿。踏進(jìn)北京城垂涯，他擁有了一個(gè)新的身份——軍隊(duì)大院子弟。

北京軍隊(duì)大院是五十年代后興起的一種特殊文化航邢。新中國(guó)后耕赘，出于國(guó)防建設(shè)需要，北京遷入一大批經(jīng)歷過戰(zhàn)火的軍人及其家眷膳殷，他們被集中安置在長(zhǎng)安街沿線操骡。大院子弟是成長(zhǎng)在紅旗之下的一代人九火，他們的世界觀被「紅色」熏陶。在那個(gè)年代册招，北京給予了他們特殊的身份意識(shí)岔激，優(yōu)質(zhì)的教育資源。十歲的姜文不會(huì)想到是掰，即將融入的這種文化將成為他一生創(chuàng)作的養(yǎng)料虑鼎。

1979年，姜文報(bào)考北電落榜键痛，在好友英達(dá)的建議下第二年報(bào)考中戲表演系炫彩，最終通過朗誦《變色龍》片段被破格錄取。1987年絮短，謝晉用一部《芙蓉鎮(zhèn)》成就了姜文的聲名鵲起江兢。這個(gè)年輕的后生為了演好秦書田，花了幾個(gè)月時(shí)間走訪50多個(gè)右派丁频，硬是寫成一本人物小傳杉允。《芙蓉鎮(zhèn)》之于姜文席里，不止是演繹生涯的高起點(diǎn)叔磷，更重要的是讓這個(gè)年輕人學(xué)到了前輩們對(duì)待藝術(shù)心無旁騖的態(tài)度。謝晉這個(gè)寬厚長(zhǎng)者奖磁，日后將在很大程度上影響姜文從演員向?qū)а莸膹娜蒉D(zhuǎn)身世澜。

1988年，《紅高粱》斬獲第38屆柏林金熊署穗，導(dǎo)演是張藝謀，但電影卻充斥著滿滿的姜式風(fēng)格——生猛嵌洼、桀驁案疲、荷爾蒙飛濺。據(jù)說張姜二人從開機(jī)一直吵到殺青麻养，就這樣在爭(zhēng)執(zhí)中制造了華語電影走向世界的開山之作褐啡。

1992年，姜文著筆改編自己的第一個(gè)電影劇本鳖昌，小說的名字叫《動(dòng)物兇猛》备畦，作者是同為大院子弟的青年作家王朔。這就是后來的電影《陽光燦爛的日子》许昨。礙于投資懂盐，拍攝計(jì)劃擱淺。92年末糕档，姜文赴美拍攝電視劇莉恼。1993年，《陽光燦爛的日子》開拍，資金一路磕磕絆絆俐银，追求品質(zhì)的姜文不肯妥協(xié)尿背，25萬尺膠片曾創(chuàng)下中國(guó)導(dǎo)演耗片記錄。電影上映后好評(píng)如潮捶惜，5000萬票房占據(jù)當(dāng)年華語電影冠軍田藐，還位列美國(guó)《時(shí)代》周刊評(píng)選95年度全球十大佳片榜首。主角夏雨更是憑借該片一舉拿下威尼斯電影節(jié)史上最年輕的影帝吱七。

《陽光燦爛的日子》是一篇華麗的散文詩汽久，它不僅僅是王朔和姜文的經(jīng)歷，還代表了一代人的青春陪捷。

三回窘、從《讓子彈飛》解析姜文電影品牌的形成

姜文的每一部影片都做到了獨(dú)立,他用藝術(shù)意識(shí)賦予每部電影別樣的靈魂∈行洌《陽光燦爛的日子》中,姜文運(yùn)用天才般的想象力,以充滿詩意的少年心緒透出肆意生長(zhǎng)的荷爾蒙啡直。《鬼子來了》中用幽默喜劇講述黑色禁忌,顛覆宏大敘事,呈現(xiàn)群像最真實(shí)的面貌和狀態(tài),進(jìn)一步彰顯了姜文的獨(dú)特風(fēng)格苍碟。姜文的每一部影片都與眾不同酒觅、絕無僅有,無論《太陽照常升起》中人物精神領(lǐng)地之純潔及生命野蠻之美、《讓子彈飛》里非革命者的革命敘事,還是《一步之遙》中的荒誕恣意微峰、詩化的癲狂夢(mèng)境,這些一脈相承卻又相互獨(dú)立的藝術(shù)作品,成就了姜文的電影譜系舷丹。

姜文電影《讓子彈飛》以荒誕的形式揭露社會(huì)現(xiàn)狀著名，敘事情節(jié)在荒誕外衣的掩蓋下可以表現(xiàn)得更加夸張與戲劇化蜓肆。電影則借助主人公的經(jīng)歷表達(dá)出影片內(nèi)在的隱喻并引出具有現(xiàn)實(shí)意義的思考颜凯，具有明顯批判性。很多人喜歡姜文的電影, 是因?yàn)槠浜谏哪L(fēng)格仗扬≈⒏牛《大英百科全書》對(duì)黑色幽默的解釋是:“一種絕望的幽默, 力圖引起人們的笑聲, 作為人類對(duì)生活中明顯的無意義和荒謬的一種反響≡绨牛”黑色幽默是一種用喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容的表現(xiàn)方法, 《讓子彈飛》無疑是一部出色的黑色幽默風(fēng)格電影彼城。《讓子彈飛》給人看似荒誕詼諧的感覺退个，但其中都帶有“寓言式的諷刺”募壕。影片將荒誕與寓言相結(jié)合,依托虛構(gòu)的故事情節(jié),采用夸張、象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法去諷刺舊社會(huì)的不公,并通過張麻子這樣一個(gè)理想主義者反襯出昏暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)语盈。

影片開頭舱馅，馬匹拉著火車前進(jìn)看似十分荒誕。但根據(jù)電影的歷史背景刀荒，加上電影中帶有濃厚的革命情節(jié)习柠，“馬拉火車”隱喻的實(shí)質(zhì)也是諷刺“辛亥革命換湯不換藥”匀谣，表面上打著“民主共和”的幌子推翻封建君主專制，引進(jìn)西方的新思想和體制资溃，但絕大部分人骨子里仍舊是根深蒂固的封建思想和文化武翎。這并不是一場(chǎng)徹底的革命。

正如影片一樣溶锭，黃四郎口中所謂的“固若金湯的大門”其實(shí)就如薄紙一般宝恶。這并不是說府邸真的無法攻破，只是府邸象征的是封建剝削階級(jí)的權(quán)力趴捅，依舊深受封建思想迫害的普通大眾不敢反抗垫毙。導(dǎo)演姜文則通過藝術(shù)化的加工隱喻民主共和的觀念只在少數(shù)精英階層中傳播而沒有廣泛傳播，以荒誕的形式表達(dá)對(duì)于社會(huì)的諷刺拱绑。

姜文電影的主要特征為在幽默詼諧的氛圍下講述嚴(yán)肅的歷史综芥，但這種幽默并不是膚淺的搞笑，而是具有深刻的隱喻和象征味道猎拨。與那些觀影沉重的電影相比膀藐，姜文通過各種創(chuàng)新的方式進(jìn)行歷史表述,進(jìn)而帶給觀眾以深刻的印象，具有較強(qiáng)的視聽體驗(yàn)红省。在《讓子彈飛》中始終都演繹著這種深刻的黑色幽默额各。而幽默的語言則是展示的最佳方式，如“步子邁的太大會(huì)扯著蛋”吧恃、“誰是窮人,誰窮誰就是窮人”等虾啦，與影片主題具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性的臺(tái)詞，促使電影更具有客觀性痕寓。

在姜文的電影中傲醉，總是充滿了英雄主義和浪漫主義色彩。這種向來具有悲壯意味的色彩充分體現(xiàn)了姜文對(duì)于藝術(shù)的深刻追求以及他對(duì)作品中融入的豐富個(gè)人情感呻率⌒杵担《讓子彈飛》整部電影充分體現(xiàn)了姜文的英雄主義、浪漫主義色彩筷凤。張麻子這一人物的性格也展示了英雄情結(jié)和博大胸懷。張麻子雖然獲得了最后的勝利苞七，但也走向了英雄最終的孤獨(dú)藐守。在多種復(fù)雜情感的糅雜下，姜文在電影敘事中透露出一種表層與深層蹂风、積極與消極卢厂、負(fù)面與正面的交織結(jié)合，帶給了電影不同的藝術(shù)體驗(yàn)惠啄，思想層次更加豐富立體慎恒，越發(fā)引發(fā)受眾的思想與情感共鳴任内。

實(shí)際上，姜文電影“筆下”的歷史作為承載文化表征的言說語境只是觀眾建構(gòu)反思的窗口融柬，其目的并非僅是對(duì)歷史或某些社會(huì)問題本身的反思死嗦、揭露，更多的是借個(gè)體生活狀況及社會(huì)普遍現(xiàn)象的揭示來形而上地辯證思考人性人欲粒氧、文化自覺與公平公義越除，進(jìn)而使自我表達(dá)能超越時(shí)代局限，具有久遠(yuǎn)的藝術(shù)回響外盯。其作結(jié)尾多為畫龍點(diǎn)睛之筆摘盆，既是作者自我風(fēng)格化的標(biāo)志，亦是主體關(guān)于人性考量饱苟、公義考問的反思孩擂，可謂藝術(shù)作品永恒主題的詩意抒寫。?

結(jié)論

優(yōu)秀的電影常诚浒荆可以用很多個(gè)角度去解釋, 姜文的作品也是如此类垦。《讓子彈飛》中有人認(rèn)為是贊揚(yáng)新中國(guó)和革命的, 有人認(rèn)為是贊揚(yáng)美國(guó)新思想的, 有人認(rèn)為是贊揚(yáng)民粹的坦弟。影片沒有單一的限定主題, 讓每個(gè)觀眾都能夠從自己的角度去解讀出更深層次的東西, 對(duì)于精神和價(jià)值層面的追求才是電影的深度所在护锤。姜文的作品無疑是如此。他將大量個(gè)人情感與見解融入他的作品酿傍，使他導(dǎo)演的影片帶上濃重的個(gè)人風(fēng)格烙懦，形成自成一系的“姜文”式電影品牌。