一
為見(jiàn)唐詩(shī)最佳景色篇梭，我把腳步邁向了勃郁巍峨的盛唐之山氢橙，接近最具唐韻的詩(shī)氣。在山底恬偷，我們就能感受到這座山的精神威懾悍手，不由駐足，無(wú)意行筆袍患，為之心馳神往坦康。他們的心腸不縈紆田家客舍，腳步不颯沓玉石欄桿诡延，總以大氣輕快的精神面貌泛舟江上滞欠，揚(yáng)鞭沙場(chǎng)。他們的詩(shī)風(fēng)如其人肆良，讓我們發(fā)出子長(zhǎng)欲見(jiàn)仲尼之嘆筛璧。
在盛唐的山巔，我們見(jiàn)到了全唐詩(shī)壇惹恃、中國(guó)詩(shī)史為之肅立驚絕的天才詩(shī)客——李白夭谤。
李白的詩(shī)情不僅讓人驚訝，而且讓人想要靠近巫糙，一觀廬山真面朗儒。這是怎樣的一只妙筆，怎樣的天才構(gòu)想，把人間妝點(diǎn)得那么奇特爛漫采蚀？這些想法不被記錄疲牵，豈不暴殄天物？于是榆鼠，我們興沖沖找來(lái)紙筆纲爸，硯好墨水，但落筆時(shí)卻找不到一個(gè)坐標(biāo)妆够，尋不了一個(gè)中心识啦，一會(huì)兒滿紙?jiān)茻煟粫?huì)兒茫然空白神妹。這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)颓哮，李白的奇思正像一陣隱隱清風(fēng)。一聲長(zhǎng)嘆鸵荠，無(wú)可奈何冕茅。
那就等待吧。等他主動(dòng)露面蛹找，在和朋友吟唱姨伤、仙人舉杯、月下起舞庸疾、山間醉憩的間歇乍楚，把他的詩(shī)句采撿起來(lái)，一窺這座銜月玉峰届慈。
二
我們首先驚異的徒溪，會(huì)是他走過(guò)的路程。
李白金顿，把大半生歲月都交付給了漱石跳澗臊泌。從他青年仗劍天涯開(kāi)始，到去世結(jié)束揍拆，就一直在和山山水水打交道渠概。他的足跡遍布了當(dāng)時(shí)唐朝政區(qū)，拿版圖來(lái)看礁凡，川蜀高氮、荊楚慧妄、湘贛顷牌、中原、吳越塞淹，都被李白踩踏過(guò)窟蓝。之前在匡山的讀書(shū)歲月，誰(shuí)又能保證沒(méi)有時(shí)常去拜訪山崖朝霞，棲止石池水月呢运挫？
李白的遨游，不單為謀求機(jī)遇，更多是為了尋找快意件已。光這一點(diǎn)吼虎，就羨煞旁人。我們看到歷史上很多人都跋涉在山川間：孔子在路上匈挖，墨子在路上碾牌，司馬遷在路上，酈道元在路上……但是儡循，他們要么想著施展政治觀舶吗，要么在做史地勘探，要么思考水道源流择膝，都沒(méi)有只為了大地之美誓琼，和大地單純地接觸。而李白卻做到了肴捉。
李白的訪山拜水腹侣，出自對(duì)鬼斧神工的自然的崇佩。因?yàn)橛钪嬖煳锏撵`奇莫測(cè)每庆，李白越發(fā)睜大了眼睛筐带，每次都揣著童稚般敬畏之心會(huì)晤天地，以卑微的態(tài)度接受大化帶來(lái)的視域拓寬缤灵。越是不可捉摸伦籍，他的好奇心就越大，詩(shī)中盡是一雙訝異的黑眸腮出。從相知到熟悉帖鸦，他和山川的高下相處變成了平和對(duì)話，可以和任何美好的景色彈劍對(duì)酒胚嘲，相邀明月作儿，浴風(fēng)起舞，頗有“與天地往來(lái)”的大人之氣馋劈。不論是童稚之心攻锰，還是朋友之道，李白對(duì)待山水一直都是情有獨(dú)鐘妓雾，生老病死都沒(méi)有間斷娶吞。所以，“一生好入名山游”械姻，這句不算夸張妒蛇。
他的詩(shī)歌筆法，也受游歷的影響，效法山水的各異風(fēng)格绣夺，保留自然的原始狀態(tài)吏奸，不修邊幅，不事雕琢陶耍，荒蠻的山原野性與靈巧的內(nèi)心文思碰撞奋蔚、焦灼。張牙舞爪與文質(zhì)彬彬?qū)玖页詈篝尤簧A成絕頂之作旺拉，眾皆失色自愧。北宋的孫覿這樣說(shuō)：
李太白周覽四海名山大川棵磷，一泉之旁蛾狗，一山之阻，神林鬼冢仪媒，魑魅之穴沉桌，猿狖所家，魚(yú)龍所宮算吩，往往游焉留凭。故其為詩(shī)，疏宕有奇氣偎巢。
李白在那么多奇山異水間游走蔼夜，感受到的必然不是一股頓生頓滅的激情。他需要一種源源不斷的精神養(yǎng)料灌注自己压昼，保持和維護(hù)生命的飄逸基元求冷。這種能量，來(lái)自世間法則的超越窍霞。在眺望水天之際的那條銀灰色的線時(shí)匠题，他漸漸感受到山水如斯，年華易遲但金。所以韭山，李白在浪跡浮游，逐漸產(chǎn)生了山川永恒冷溃，人間一瞬的滄海桑田的心理情結(jié)钱磅，久之便完成了對(duì)人生的哲學(xué)透視。《春夜宴從弟桃花園序》中似枕，正展露了這種情緒盖淡。天地逆旅，光陰過(guò)客菠净，我們終將到什么地方呢禁舷？現(xiàn)在“陽(yáng)春召我以煙景，大塊加我以文章”毅往，不如及早行樂(lè)牵咙。于是，他又漫步到山川大澤中去攀唯，或吟或唱洁桌，或舞或醉。
其實(shí)侯嘀，有這樣逆旅之思的人很多都會(huì)超拔出來(lái)另凌，不陷沉悶，尋找自由和自我戒幔。在山水間作樂(lè)吠谢，他們才能感受到永恒在哪里。樂(lè)在其中诗茎，就會(huì)一直追隨工坊。
李白走的路那么長(zhǎng)，而且一路上又談笑風(fēng)聲敢订，的確不易王污，這是中國(guó)旅行者最美的聲音。
三
他那長(zhǎng)風(fēng)臨月的飄逸性情很早就開(kāi)始了楚午。
從今存資料看昭齐，李白并沒(méi)有把儒家綱常、經(jīng)典奉為首座矾柜，而是兼和諸子阱驾，尤其是道家、縱橫家怪蔑，“五歲誦六甲啊易，十歲觀百家”、“十五好奇書(shū)饮睬，作賦凌相如”就是佐證租谈。這在中國(guó)傳統(tǒng)教育中很少見(jiàn)。隨后捆愁，他跟著趙蕤入山隱居割去，養(yǎng)著數(shù)以千計(jì)的奇禽，一邊習(xí)縱橫韜略昼丑，繼續(xù)讀諸子百家呻逆。他羨慕先秦縱橫家的高談闊論，六國(guó)之間睥睨捭闔的論辯讓他很是欽佩菩帝。他的那位師父趙蕤咖城，就是匯百家之言的《長(zhǎng)短經(jīng)》的作者茬腿。李白氣質(zhì)中不羈放縱的一面，頗受他的影響宜雀。這個(gè)時(shí)間段切平，想必過(guò)得很自在。到此辐董，李白性格的基石已然由白璧玉錘鑿磨的晶瑩溫潤(rùn)悴品，有了“仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”简烘。
我們對(duì)李白“詩(shī)仙”的稱(chēng)譽(yù)苔严，原因有二：第一是他本身的人格，第二是他詩(shī)中的氣魄孤澎。李白最亮麗的特征就是泠泠然的飄逸之風(fēng)届氢，人們對(duì)他最稱(chēng)道的也正是這“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的冰肌玉骨覆旭。如月清峻山悼沈，若江楓落雪，有著疏朗明健的魅力姐扮。
四十二歲絮供，從南陵西上長(zhǎng)安。之前他是什么樣呢茶敏？山中歸來(lái)時(shí)壤靶，小孩子們嘻嘻哈哈，牽牽拉拉惊搏，飲白酒贮乳，烹黃雞，看不出什么恬惯。直到征召時(shí)向拆，他猛地一振，“仰天大笑出門(mén)去酪耳，我輩豈是蓬蒿人”浓恳！前后對(duì)立聳然。
入長(zhǎng)安碗暗，見(jiàn)賀知章颈将，一篇《蜀道難》，美譽(yù)“謫仙人”言疗。賀知章應(yīng)該是對(duì)他的人格與詩(shī)氣的雙重贊嘆晴圾。一個(gè)人有“仙人”的贊語(yǔ)，一定是一種性格的極致噪奄，一種人性審美的巔峰死姚。李白以其獨(dú)有的清逸人乓、神采，贏得頭籌都毒。
隨后色罚，被唐玄宗命供奉翰林。在這三年間温鸽，留下了很多文人夢(mèng)寐以求的美麗佳話，而且這種傳說(shuō)又帶有決眥群雄的非凡器宇手负，讓一般人即使有了這種待遇涤垫，也不敢對(duì)招待者肆無(wú)忌憚。唐玄宗對(duì)他禮遇有加竟终，賜給他七寶床蝠猬，甚至親自調(diào)羹。大醉之后统捶，用自己的手巾給他擦拭榆芦。唐玄宗召作《白蓮辭》，他又讓楊貴妃為之研墨喘鸟，高力士為之脫靴匆绣。
這樣的禮遇程度恐怕只有《三國(guó)演義》中的諸葛亮存在，而且李白未出茅廬之前的境遇都和諸葛亮相似什黑。而在這些事件中崎淳，又夾雜多少虛構(gòu)的傳說(shuō)？
讀李白的時(shí)候愕把，總浮現(xiàn)一個(gè)人拣凹，莊子。又飄過(guò)一群人恨豁，魏晉名士嚣镜。
莊子的超脫與叩心之言讓我如飲醍醐，心中蔽阻為之一蕩橘蜜，讀李白的詩(shī)歌也是如此菊匿。他不會(huì)讓身畔葛藤緊緊纏卷，不問(wèn)繁瑣雜事计福，唇齒罕言煩惱捧请，唯有美酒和歡樂(lè)。當(dāng)碰上這類(lèi)零散如碎片棒搜、擾人似蚊蠅的事情疹蛉，他總像仙人般化陣清風(fēng)而去。讓這些無(wú)聊透頂?shù)耐嬉鈨鹤晕蚁トグ闪︳铮€要和山川飲美酒可款，和世人捉迷藏育韩，和賞心樂(lè)事相逢相知。他活著闺鲸，就在見(jiàn)證莊子留下的生活方式是多么灑脫和愜意筋讨。
還有魏晉∶校可以想象悉罕，李白如果回到魏晉時(shí)代，必能和阮籍立镶、嵇康等人打成一片壁袄，他們有著相同的追求，自由至上媚媒，精神至上嗜逻，他們的話題是說(shuō)不完的，秉燭夜談極有可能缭召。但是栈顷，李白沒(méi)有那么多的乖張。一個(gè)人陷入精神分裂的程度是有點(diǎn)可怕的嵌巷，而阮籍就有萄凤。他的行動(dòng)看起來(lái)莫名其妙，匪夷所思搪哪，他所代表的魏晉名士因不滿而退避一隅蛙卤，在道家世界里安居時(shí)，仍然有種無(wú)奈噩死，這種無(wú)奈讓他們的風(fēng)度里透露出一絲悲涼颤难，一絲凄恨。但是李白卻不是這樣已维，他不為名利過(guò)分擔(dān)心行嗤，也不為命運(yùn)憂勞。
他的飄逸垛耳，常常伴著酒香栅屏。
“三杯通大道，一斗合自然”堂鲜，這是李白對(duì)酒量與意蘊(yùn)的解讀栈雳。他曾經(jīng)寂寞的舉杯邀月，對(duì)著影子缔莲，成了明月哥纫、人、人影三者相互為友的孤獨(dú)浪漫痴奏。在這清冷之中蛀骇，李白性格中的飄逸才會(huì)越加強(qiáng)烈厌秒。什么是孤獨(dú)？“古來(lái)圣賢皆寂寞擅憔，惟有飲者留其名”鸵闪。你看，李白剛剛感受到寂寞的滋味兒暑诸，心胸就被四溢的酒香擴(kuò)張蚌讼，笑談人生。他一邊感嘆“抽刀斷水水更流个榕，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”篡石，一邊又享受“愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)”的醉酒樂(lè)趣笛洛。
于是夏志，清閑時(shí)“山花向我笑乃坤，正好銜杯時(shí)”苛让；盡興時(shí)“且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)”湿诊；離別時(shí)“飛蓬各自遠(yuǎn)狱杰，且盡手中杯”；快意時(shí)“黃金白璧買(mǎi)歌笑厅须，一醉累月輕王侯”仿畸。那首人們熟知的《將進(jìn)酒》，更是把天仙的不羈精神朗和、自由精神和美酒臻善融合错沽，達(dá)到了飄逸的一個(gè)新境界。我們讀起來(lái)眶拉，都會(huì)感到陣陣酒香千埃。“但得酒中趣忆植，勿為醒者傳”放可，果真如此？我們有時(shí)真能看到熏醉作品比清新時(shí)候來(lái)的更加靈動(dòng)傳神朝刊。他們一醉耀里，好像藝術(shù)靈感汩汩不竭，而且更有生機(jī)拾氓，王羲之的《蘭亭序》冯挎、陶淵明的《飲酒》都有這勁頭。
李白有了酒咙鞍，詩(shī)歌更加迷人织堂，更加芳香叠艳，更加生趣，更加懾人心魄易阳。歷史上有很多詩(shī)人都好酒附较，阮籍、陶淵明潦俺、蘇軾都如此拒课，但是酒后能寫(xiě)出很多汪洋恣肆美到極致的詩(shī)作，唯太白一人而已事示。喝完了酒早像，我們見(jiàn)到了他真正的心緒。只見(jiàn)忽閃一飄肖爵，白袍便被清風(fēng)縈繞卢鹦，他在向往另一個(gè)世界。這個(gè)世界不在滾滾紅塵劝堪，而是騰騰仙境冀自。
李白所展示的，正是風(fēng)流最真的一面秒啦。
飄逸一變熬粗，有了縱橫放達(dá)的孤傲。
李白的孤傲和陶淵明有點(diǎn)相似余境，都把輕蔑的目光指向濁世濁人驻呐。他們的超凡脫俗并不自我封閉，仍然和志同道合之人芳来、樸素真誠(chéng)之人琴酒相待含末。喝到盡興，李白會(huì)真實(shí)自我的說(shuō)道：“我醉欲眠卿且去即舌，明朝有意抱琴來(lái)佣盒。”這句話看似不顧及客人的感受侥涵，而在“明朝”又鳴響了長(zhǎng)久的錚錚琴音沼撕，兩人的交談?dòng)质侨绾魏〞常吭邗g美妙的幻想芜飘。
這種狂氣由心而生务豺。他恃才傲物，“揄?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主嗦明，謔浪赤墀青鎖賢”笼沥，認(rèn)為宮中周?chē)贿^(guò)是群青蠅之徒，弄巴人之調(diào)。對(duì)這樣的氛圍奔浅，他只抱將就的態(tài)度馆纳，之所以不愿歸去，是要感謝玄宗的知遇之恩汹桦。只要恩情還足了鲁驶，他仍然會(huì)選擇清風(fēng)倚欄，浪跡江湖舞骆。后來(lái)钥弯，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中直接說(shuō)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”督禽。青崖下的那只白鹿脆霎，才是他永恒的坐騎。
杜甫給他這樣肖像：
李白一斗詩(shī)百篇狈惫，長(zhǎng)安市上酒家眠睛蛛。天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙胧谈。
仙人的傲骨忆肾、逸興都在長(zhǎng)安這座大都市中飄揚(yáng)〉卺“痛飲狂歌空度日难菌，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄试溯？”只為本性蔑滓。
來(lái)吧，“敏捷詩(shī)千首遇绞，飄零一杯酒”键袱。我特別愛(ài)杜甫這幾句詩(shī)，受李白影響摹闽，原本沉郁頓挫的杜甫也被帶動(dòng)到李白的生命節(jié)奏中蹄咖，輕快活潑。李白就是這樣付鹿，不因富貴違拗本性澜汤。在健邁的氣勢(shì)中，在輕狂的孤傲里舵匾，“筆落驚風(fēng)雨俊抵，詩(shī)成泣鬼神”。
于是坐梯，在大河激流飛湍下徽诲，在夜空碧月輕舞時(shí)，在巍山斷崖烈風(fēng)間，我們見(jiàn)識(shí)了中國(guó)最奇特靈動(dòng)的人性谎替，最灑脫跌宕的詩(shī)文偷溺。傾注了人格的筆墨，流瀉出萬(wàn)千美妙的音韻钱贯，變換著百般情致的燦爛圖卷挫掏，宛如天籟神跡，讓人驚叫不迭秩命，嘆為觀止砍濒。
四
在當(dāng)時(shí)，李白的仙風(fēng)道骨就被人吸貼了硫麻。
首先是元丹丘爸邢。
元丹丘，就是《將進(jìn)酒》中的“丹丘生”拿愧。元丹丘是個(gè)“松風(fēng)清襟袖杠河，石潭洗心耳”的道士，跟隨胡紫陽(yáng)修習(xí)浇辜，后結(jié)識(shí)了李白券敌。李白也認(rèn)識(shí)了胡紫陽(yáng)，并為他寫(xiě)過(guò)一篇碑銘柳洋。在李白的朋友中待诅，元丹丘和他的友誼是最鐵的。所以熊镣，《李太白全集》中卑雁，李白的友誼詩(shī)關(guān)于他的最多。元丹丘和李白關(guān)系緊密的最大原因绪囱，就是因?yàn)槎藲赓|(zhì)追求相似测蹲。
李白到石門(mén)山拜訪這位老朋友，天色漸晚鬼吵，他在山中行走時(shí)扣甲，就被山間景色所醉。闃寂地聽(tīng)見(jiàn)輕猿凄厲的啼鳴齿椅，舉目四顧琉挖，山氣緩被巖崖攏收。在這窮谷深壑間涣脚，覺(jué)悟到元丹丘的道心清靜示辈，洞天寥廓。元丹丘遙遙向他打招呼涩澡，笑了起來(lái)顽耳。那一晚坠敷，李白沒(méi)有下山，他們聊得十分盡興射富，次日清早見(jiàn)白方才散去膝迎。
那晚應(yīng)該沒(méi)有燭光。兩人臨窗而坐胰耗，山月叩影限次，清風(fēng)徐徐，松濤陣陣柴灯。只有這樣靜謐的夜境卖漫，只有這樣衣袂飄飄的人物，才暢快清幽赠群，被他們銘記羊始，被我們銘記。只有告別喧囂的朋友查描，才可能是知己突委。
還有兩個(gè)集體。一是“竹溪六逸”冬三，一是“飲中八仙”匀油。
“ 竹溪六逸”，是李白泛游齊魯大地時(shí)結(jié)交的一群朋友勾笆，連同他自己也在六逸之?dāng)?shù)敌蚜。“飲中八仙”窝爪，是李白三年長(zhǎng)安歲月所結(jié)交弛车，連同自己也是一仙。這群逸仙酸舍，都好酒好道帅韧，而且都好文藝里初。李白和這群朋友互相濡染啃勉，互相提升。值得注意的是双妨，八仙中竟然有稱(chēng)白為“謫仙人”的賀知章淮阐。
不僅如此，其中還有一位大人物刁品。
張旭泣特。
何許人也？中國(guó)書(shū)法史奇幻莫測(cè)的狂草書(shū)體的巔峰挑随，令人驚駭絕倒的《古詩(shī)四帖》状您、《肚痛帖》的作者，被尊為草圣。他醉后狂奔大叫膏孟，用一捋頭發(fā)行筆眯分，人稱(chēng)“張癲”。
李白和他的相識(shí)柒桑，是不同領(lǐng)域兩個(gè)藝術(shù)巨匠的擁抱弊决，他們?cè)谒囆g(shù)探索中勢(shì)必更深一步。這個(gè)支點(diǎn)魁淳，竟是一杯酒飘诗。李白的詩(shī)作難道就聞不到張旭的發(fā)香？張旭的筆跡難道就沒(méi)有李白的奔放界逛？也許昆稿，《古詩(shī)四帖》正是他們集會(huì)醉酒后所書(shū)。
陡想起李白的書(shū)法來(lái)息拜。李白今存唯一的書(shū)法作品叫《上陽(yáng)臺(tái)帖》貌嫡，草書(shū)。他那只生花妙筆不但詩(shī)寫(xiě)得入神该溯，書(shū)法也有峻山深淵般的筋骨岛抄。“山高水長(zhǎng)狈茉，物象千萬(wàn)夫椭。非有老筆，清壯可窮”氯庆，這是帖中的十六字蹭秋。“物象千萬(wàn)”堤撵，也可以提挈他的書(shū)法仁讨、文學(xué)作品風(fēng)貌。李白也寫(xiě)過(guò)關(guān)于書(shū)法的詩(shī)歌实昨，那是贈(zèng)送給另一位書(shū)法家的詩(shī)作洞豁，那個(gè)人叫懷素，與張旭齊名荒给，史稱(chēng)“癲張醉素”丈挟。
賀知章、張旭志电、李白曙咽，三個(gè)大師竟然碰到一塊去了。還有更巧的嗎挑辆？
有例朱。
李白存在過(guò)一段跨國(guó)的友情孝情。當(dāng)時(shí)東亞、西域有很多人居住在長(zhǎng)安洒嗤，其中有個(gè)人咧叭，作為留學(xué)生在長(zhǎng)安生活，他叫晁衡烁竭。這個(gè)名字也許陌生菲茬，但是他的本名應(yīng)該有很多人熟悉，叫阿倍仲麻呂派撕。日本大化改新后向唐朝學(xué)習(xí)先進(jìn)科技文化婉弹，阿倍仲麻呂就是來(lái)唐人物之一。他在唐朝生活了很多年终吼，也結(jié)識(shí)了不少社會(huì)名流镀赌，其中不僅有李白，還有王維际跪、儲(chǔ)光羲商佛。
浮云游子，生莼鱸之思姆打，這位晁季鷹想回家了良姆。多次向唐玄宗遞辭呈，唐玄宗才應(yīng)允幔戏。
當(dāng)時(shí)王維送行玛追，也寫(xiě)下一首詩(shī)紀(jì)念。晁衡悲喜交集地從揚(yáng)州登上了船闲延，但是半路上出了大事：遇到大風(fēng)暴痊剖。
李白聽(tīng)聞，寫(xiě)下《哭晁卿衡》一詩(shī)：
日本晁卿辭帝都垒玲，征帆一片繞蓬壺陆馁。
明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧合愈。
以明月喻晁衡叮贩，這次算是回天乏術(shù)，救不了了想暗，早就離開(kāi)長(zhǎng)安的李白痛苦流涕妇汗。
結(jié)果，晁衡一船百七十余人并沒(méi)死亡说莫，而是被風(fēng)浪吹到了現(xiàn)在的越南，當(dāng)時(shí)屬安南驩州寞焙。他們一路北上储狭，在這段險(xiǎn)惡而又漫長(zhǎng)的路途中互婿，絕大部分死于土著之手。瘴癘之下辽狈，只有十余人平安歸來(lái)慈参。其中，就有晁衡刮萌。
再回長(zhǎng)安驮配，他知道了李白如此珍惜這段友情，當(dāng)即寫(xiě)下《望鄉(xiāng)》一詩(shī)着茸，其中有這樣兩句：
魂兮歸來(lái)了壮锻，感君痛苦吾。
我更為君哭涮阔，不得長(zhǎng)安住猜绣。
“魂兮歸來(lái)了”，可見(jiàn)晁衡已經(jīng)接觸了屈原這樣的詩(shī)人敬特，《離騷》掰邢、《九歌》這樣偉大的作品。而且伟阔，他也理解李白致仕的無(wú)奈心情辣之。
在這段友情中，我們見(jiàn)到了王維皱炉。我翻遍了《李太白全集》召烂、《王右丞集》，結(jié)果很驚訝娃承，王維和李白并不存在多深友誼奏夫，他們的篇什中沒(méi)有一篇是關(guān)于對(duì)方的。李白不可能不喜歡王維历筝，因?yàn)橥蹙S代表的山水情致李白甚是欣賞酗昼，為此李白曾經(jīng)拜訪過(guò)孟浩然，寫(xiě)下“我愛(ài)孟夫子梳猪，風(fēng)流天下聞”的詩(shī)句麻削。
由此，我又想到了他的另一個(gè)朋友春弥，杜甫呛哟。
李白離開(kāi)長(zhǎng)安后，曾在河南東北一帶逗留匿沛，這時(shí)候結(jié)識(shí)了杜甫扫责。他已經(jīng)名滿天下，當(dāng)時(shí)四十四歲逃呼，杜甫三十三歲鳖孤。十歲的年齡差距并沒(méi)有給這兩個(gè)詩(shī)人造成多大隔閡者娱，反而喝醉后同榻共眠，攜手共游苏揣。隨后黄鳍，他們結(jié)交了大李白一歲的邊塞詩(shī)人高適，還有年紀(jì)較輕的賈至平匈。一行四人在華北平原縱馬框沟，瀟瀟灑灑。之后增炭，就天涯各一了忍燥。
杜甫很欽佩李白，一生寫(xiě)下十多首關(guān)于李白的詩(shī)作弟跑，十分懷念梁灾前、宋一帶的掣馬揚(yáng)鞭，登臺(tái)懷古孟辑。李白關(guān)于杜甫的詩(shī)寥寥無(wú)幾哎甲，這也讓人很詫異。而同行的賈至饲嗽，李白倒是寫(xiě)了一些詩(shī)作酬贈(zèng)炭玫。莫非是杜甫之心太沉重？將進(jìn)酒貌虾。
也許是這種情況吞加，李白生前并沒(méi)有為自己編訂過(guò)詩(shī)歌，他的詩(shī)集是族叔李陽(yáng)冰所匯尽狠。李陽(yáng)冰在《草堂集序》中說(shuō)衔憨，當(dāng)時(shí)李白的作品就佚散了很多，他匯編的詩(shī)文都是從別人手里得到的袄膏，他們的友誼践图，也被飄散的詩(shī)文帶走了。我們可以說(shuō)今天看到的李白近千篇作品沉馆，不過(guò)是零頭而已码党。是一種損失？杯莫停斥黑！
很多人假設(shè)回到唐代揖盘，結(jié)交的人首選李白。沒(méi)有健爽的性格特征的人锌奴，死死糾纏在蠅營(yíng)狗茍的人兽狭，無(wú)法拋棄世情俗情的人，李白不會(huì)和他們產(chǎn)生友誼，他只會(huì)對(duì)和自己志同道合的人感興趣椭符。什么人荔燎？那就是有“撥云尋古道耻姥，倚樹(shù)聽(tīng)寒流”的志趣之人销钝；在“一笑復(fù)一歌”中“不知夕景昏”的灑放之人；能夠“人生在世不稱(chēng)意琐簇，明朝散發(fā)弄扁舟”的逸性之人蒸健。
在李白所結(jié)交，或者擦肩而過(guò)的人中婉商，我們見(jiàn)到了趙蕤似忧、司馬承禎、孟浩然丈秩、王維盯捌、高適、張旭蘑秽、懷素饺著、賀知章、杜甫肠牲、賈至幼衰、阿倍仲麻呂等等文化人物。這些材料缀雳，都在指向一個(gè)結(jié)論——
李白行跡渡嚣，是盛唐縮影。
盛唐以矯健豪邁的步伐行走在中國(guó)歷史路途上肥印，而李白以浩大張揚(yáng)的心胸走在盛唐的主干道上识椰。他所結(jié)交的藝術(shù)家，都有自由疏狂的道家精神。他們?cè)谝黄痫嬀谱髟?shī)，就是一幅醉風(fēng)盼月的素雅圖畫(huà)兼蕊，在盛唐歲月里集中展覽是目，讓后人不能望其項(xiàng)背。這種美坤溃，只有仰頸長(zhǎng)嘆，難以追回。
李白的精神航瞭，就是盛唐的精神。他尋仙訪道坦辟，拜佛好藝刊侯，廣交泛游，都是生命力旺盛的見(jiàn)證锉走。盛唐當(dāng)然是這樣滨彻，他也宗教并存藕届，精神自由，包容開(kāi)放亭饵。正是因?yàn)樾圩擞l(fā)的人群的集體展覽休偶，時(shí)代才雄姿英發(fā)起來(lái)。而李白辜羊，可以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷踏兜。
五
他五十五歲那年，中國(guó)歷史折彎八秃。
天寶年間碱妆，安史之亂。從此昔驱，唐朝開(kāi)始走起下坡路疹尾，中國(guó)歷史最輝煌的年代之一結(jié)束。
隨后骤肛，唐玄宗避亂入蜀纳本。李白所代表的盛唐青春從出蜀開(kāi)始，唐朝盛世到入蜀終結(jié)萌衬，正好打上地理的原點(diǎn)饮醇。唐玄宗命第十六個(gè)兒子永王李璘入蜀，但他沒(méi)有應(yīng)詔秕豫，而是策劃東下攻取江陵朴艰，悖逆父親。
李白在廬山避亂混移。
李璘東下的路上祠墅，派請(qǐng)李白入幕。李白心里很高興歌径，一心前往毁嗦。而妻子宗氏再三勸阻，認(rèn)為此去必然兇險(xiǎn)回铛。李白沒(méi)有聽(tīng)從狗准，收拾好包袱，出門(mén)時(shí)妻子牽著他的衣袖挽留茵肃，他只調(diào)笑地說(shuō)了幾句話腔长，走了：
歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)验残。
李白很天真捞附，以為此去必然暢達(dá)。東下路上，為李璘作歌十一首鸟召，還把自己比作東晉大敗前秦八十萬(wàn)大軍的謝安胆绊，躊躇滿志地說(shuō)：“但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙欧募⊙棺矗”可是他并沒(méi)有弄清情形。他以為李璘東下是為壯大軍容槽片，能“南風(fēng)一掃胡塵盡何缓，西入長(zhǎng)安到日邊”肢础，而李璘是為了有塊根據(jù)地还栓，然后迅速西進(jìn)，奪取政權(quán)传轰。
次年二月剩盒，李璘被皇甫侁的士兵所殺，兵敗慨蛙。李白這次慌了辽聊，逃至彭澤（今江西九江），還是被人抓捕入獄期贫。彭澤跟匆？那不是陶淵明當(dāng)縣令的地方嗎？東晉是通砍，唐代需要把政區(qū)稍稍變化一下玛臂，至少就在附近。
陶淵明因?yàn)椤罢垩币皇路湃巫赃_(dá)退出彭澤官衙封孙，三百五十二年后李白因?yàn)槭送镜淖非筮M(jìn)入彭澤牢獄迹冤。這位欣賞陶淵明隱逸之風(fēng)的詩(shī)人，正在囹圄中自我取笑虎忌，一段三百年的冷幽默在彭澤悄悄講述泡徙。
牢外，宗氏正在四處托關(guān)系救丈夫膜蠢。終于有人來(lái)了堪藐。李白曾交往御史中丞宋若思的父親，宋若思聽(tīng)聞李白被捕挑围，率領(lǐng)人馬便來(lái)搭救礁竞。后來(lái)，在汾陽(yáng)王郭子儀的求情下贪惹，李白才免逃一死苏章，被肅宗流放夜郎。
迢遞千里，李白又上路了枫绅。楊花子規(guī)泉孩，明月清風(fēng)。王昌齡被貶夜郎時(shí)并淋，李白托這些物象給這位七絕圣手作伴≡幔現(xiàn)在，我們也可以用點(diǎn)點(diǎn)楊花县耽、聲聲子規(guī)句喷、圓圓明月、徐徐清風(fēng)送李白一程兔毙，雖然他路上并沒(méi)有太孤獨(dú)唾琼，還有人相邀縱酒，歡聚澎剥，分散锡溯。
未及夜郎，肅宗大赦天下哑姚，他是命運(yùn)的捉弄者祭饭。
天悠悠，水悠悠叙量，雙鬢蒼蒼的李白北上倡蝙，三峽泛游。在回清倒影的水流中绞佩，重巖疊嶂的云山間寺鸥，飄蕩起輕快而又滄桑的歌聲：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還征炼。
兩岸猿聲啼不住析既，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
猿聲蓋過(guò)了山鳥(niǎo)之音谆奥，水瀑之音眼坏。李白的輕舟也不會(huì)搭理這些，沾染這些酸些。行船撇遠(yuǎn)了清猿之音宰译，小人之音，浮在三峽的水面上魄懂，歷史中沿侈。
快，前面就是巫峽市栗∽菏茫快咳短，馬上就到西陵峽。
六
有人說(shuō)蛛淋，李白對(duì)社會(huì)政事漠不關(guān)心咙好，詩(shī)中不是美酒就是歌姬，十分俗陋褐荷、膚淺勾效，有人因這一條作出評(píng)價(jià)，李白的藝術(shù)成就不及杜甫叛甫。
韓愈在《調(diào)張籍》的詩(shī)中就譏刺這類(lèi)人：
李杜文章在层宫，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
不知群兒愚其监，那用故謗傷萌腿。
蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量棠赛。
這群人中哮奇，就有新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者元稹。他可能是為了傳播自己的詩(shī)歌主張睛约，但他的批評(píng)卻有失偏頗。
以小度大的人哲身，李白曾碰過(guò)辩涝。因?yàn)槟蔷洹皳v碎黃鶴樓”，惹來(lái)一個(gè)不懂詩(shī)的人的嘲諷勘天。李白當(dāng)然不會(huì)跟他計(jì)較怔揩，并且還說(shuō)要請(qǐng)他喝酒。這便是氣度脯丝，一種平淡不驚的心境商膊，毫不在意的心懷可以迅速導(dǎo)致嫉妒誹謗者的無(wú)奈。不和他較勁宠进，反而更輕松晕拆。
李白到花甲歲數(shù)，還往來(lái)長(zhǎng)江中下游材蹬。他還有矯健的腳步实幕，青春的風(fēng)骨。
他又有一段時(shí)間停在廬山堤器。他給御侍盧虛舟的詩(shī)中昆庇，寫(xiě)道山中景致奇絕，讓人迷醉闸溃，每天對(duì)著“飛流直下三千尺整吆，疑是銀河落九天”的瀑布拱撵，感受自然的風(fēng)韻，十分快樂(lè)表蝙。香爐紫煙流散于空谷幽壑裕膀，心爽神舒。他道心也未減弱勇哗，“先期汗漫九垓上昼扛，愿接盧敖游太清”，一派仙姿欲诺。
一個(gè)詩(shī)人竟然如此把生命交付給路途抄谐，不可想象他的精神到底超拔到什么程度。他在華夏土地上像一片落葉般從心所欲地游蕩扰法，東西不定蛹含，細(xì)節(jié)也被歷史彌散了。我們只記得幾個(gè)大而無(wú)當(dāng)?shù)牡孛洌Y(jié)合他詩(shī)中清清楚楚的小地方浦箱，作出低卑的邏輯判斷。隨著他詩(shī)歌氣勢(shì)升高加大祠锣，我們也動(dòng)搖了實(shí)在的重量酷窥，漂浮在奇妙美幻的半空，衣袖颼颼地掃進(jìn)涼風(fēng)伴网，口齒清凈生香蓬推，如飲仙醪，颯爽自適澡腾。他在哪里并不重要沸伏，他生命激情的熱在哪里，才是我們心神應(yīng)該傾注的动分。
李白以其超越和自由的風(fēng)骨飄飛在中國(guó)最剛健的年代毅糟，如月如酒，如崖如淵澜公。他的一生姆另，展現(xiàn)了生命激情燃燒的大氣。最后——
寒月舞清宇玛瘸，素袖為誰(shuí)開(kāi)蜕青？月靜如水，波瀾不興糊渊，李白再一次醉了右核。星漢之間，仙人騰云談笑自若渺绒。童年疑作瑤臺(tái)玉鏡的天邊明月贺喝，顧盼生風(fēng)菱鸥。
那夜，六十二歲的李白踐行了和月兒相邈云漢的浪漫諾言躏鱼，回到了天穹氮采，回到了傳說(shuō)。
