? ? ? ? 你要感恩所有給你設置障礙的人癣疟，你要感恩所有打擊你的人，你要感激所有讓你痛苦和煩惱的事惕虑。
? ? ? ? 如果沒有它們坟冲，你看不到你的我執(zhí)磨镶，你不知道自己的我相，你逃脫不掉自我健提。
? ? ? ? 感恩苦和苦為你帶來的那唯一的一線解脫機會琳猫。
? ? ? ? 佛祖一次次地為你設置障礙，是在加持你看到自我私痹；佛祖一次次地打擊你脐嫂，是在捶碎你的自我；佛祖一次次地讓痛苦降到你身上紊遵，是在逼迫你解放自我账千。
? ? ? ? 如果你因為某個人或某件事而煩惱，那正是你修行的時候：
? ? ? ? 用心去看暗膜，去觀察匀奏，是什么在讓你煩惱？
? ? ? ? 是誰在讓你痛苦学搜？
? ? ? ? 一定是你的那個“我”娃善。
? ? ? ? 如果是某個人讓你痛苦，你未遇到他之前瑞佩，為什么不痛苦聚磺？
? ? ? ? 如果是事情讓你煩惱，為什么同樣的事曾經(jīng)讓你快樂炬丸？
? ? ? ? 是的瘫寝，你所有痛苦和煩惱的根源是“我”。
? ? ? ? 發(fā)現(xiàn)這個“我”稠炬，看破這個“我”焕阿，出離這個“我”，放舍這個“我”酸纲，就是你的修行捣鲸。
? ? ? ? 釋迦牟尼佛成佛的時候瑟匆，他第一個想起并感恩的人闽坡，不是他的父母，不是他的老師燃燈佛愁溜，不是任何人疾嗅，而是提婆達多在《大方便佛報恩經(jīng)》中，佛陀用了很多篇幅贊嘆提婆達多的功德冕象，甚至明確地告訴大家代承，提婆達多的真實身份是另一尊佛再來。
? ? ? ? 涅槃經(jīng)中也說到渐扮，如果有人認為提婆達多真實出佛身血论悴，是名信不具足掖棉，提婆達多是佛境界。
? ? ? ? 提婆達多生生世世都與佛為敵膀估，處處為佛設障礙幔亥，無數(shù)次地傷害佛陀。佛陀為什么不恨他察纯，還要感恩他帕棉、贊美他？
? ? ? ? 因為如果沒有提婆達多饼记，佛陀就不能圓滿六波羅蜜香伴，就不能具足四無量心，就不會成佛具则。
? ? ? ? 其實一切眾生成佛只是做一件事即纲，突破自我。
? ? ? ? 誰來幫你突破自我乡洼？一定是你佛性中的另一面崇裁，另一個人。
? ? ? ? 每次當提婆達多傷害佛陀之后束昵，佛陀都會原諒提婆達多拔稳，在一次次的原諒中，在生生世世的包容中锹雏，佛陀徹底地突破了自我巴比，實現(xiàn)了無我的大慈大悲。
? ? ? ? 我們每個人都有自己的提婆達多礁遵。
? ? ? ? 不管他是誰轻绞，他如何示現(xiàn)，你一定要找到那個人佣耐，要認出那個人政勃，要與他在一起，要愛他兼砖，包容他奸远，在他身上實現(xiàn)無我。
? ? ? ? 就像一個拳擊冠軍讽挟，在他成功的路上懒叛，一定有無數(shù)個陪練，而且最后有一個跟他同量級別的對手出現(xiàn)耽梅，他要戰(zhàn)勝那個對手薛窥，才能獲得冠軍。
? ? ? ? 那個與他在一起最長時間的人眼姐，那個從一開始就陪他比賽的人诅迷，那個直到最后佩番，和他進行決賽的人，一定是他的提婆達多罢杉。
? ? ? ? 你的修行之路答捕，也一定要有許多煩惱的陪練，有與你同量級別的對手屑那，有你生命的另一部分拱镐，你的提婆達多。
? ? ? ? 你要珍惜和他們在一起的每次歷練持际，你要用心與他們在一起沃琅。
? ? ? ? 佛為每個人都安排了很多陪練和他的提婆達多，可是蜘欲，人們太討厭逆境和仇人了益眉，人們一次次地遠離他們，選擇那些讓你安逸的順境和贊許你的人姥份，放棄了真正的對手和修行的機會郭脂，所以，至今你都沒有真正得到解脫澈歉。
? ? ? ? 發(fā)現(xiàn)你的提婆達多展鸡，珍惜你遇到的一切逆境，照破在你身上發(fā)生的一切埃难，覺悟這一切都是佛為你做的最好安排莹弊。
? ? ? ? 在他們身上突破自我，洞達無我涡尘，就是你的修行忍弛。
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