? ? ? ? ? ? ? 侃侃家訓(xùn)家風(fēng)
? ? ? 侃侃家訓(xùn)和家風(fēng)，要談?wù)剷x商和徽商當(dāng)年的崛起紧唱，而后發(fā)達(dá)起來(lái)晉商和徽商活尊，他們的家規(guī)家風(fēng)的精神內(nèi)涵隶校。
? ? ? ? 最近旅游到過(guò)晉商和徽商的曾經(jīng)的發(fā)祥地，先講講晉商蛹锰，晉商的祖籍所在地的老宅門楣上時(shí)常能看到“篤實(shí)”深胳，“崇實(shí)”，”慎儉德”铜犬，”規(guī)圓矩方”等字樣舞终。這些飽涵處事哲學(xué)和立身根本的詞反映了當(dāng)年晉商們的家訓(xùn)和家風(fēng)⊙⒒“凡語(yǔ)必忠信敛劝，凡行必篤敬”；“規(guī)圓矩方纷宇，準(zhǔn)平繩直”夸盟；“寶珠玉不如寶善，友富貴莫若友仁義”像捶；“丹桂有根上陕，獨(dú)長(zhǎng)詩(shī)書(shū)門第”；”黃金無(wú)種拓春，偏生勤儉人家”等等释簿，這些格言警句高懸三尺頭頂，或介立于高堂之上硼莽，晉商當(dāng)年的家訓(xùn)形成了家風(fēng)庶溶。
? ? ? 而在徽商祖藉的老宅，徽州的古村落中也可見(jiàn)高掛在大廳和門楣上的楹聯(lián)懂鸵〗ツ颍“傳家有道惟存厚，處事無(wú)奇但率真”矾瑰；“遇事虛懷若谷觀一是，與人和氣譽(yù)群言”隘擎；“二字箴言勤惟儉殴穴，兩條正路日耕日讀”；”事到臨頭三思為妙货葬，怒上心頭一忍為高”采幌；“氣忌躁，言忌浮震桶，才忌露休傍，學(xué)忌滿”；”膽欲大蹲姐，心欲細(xì)磨取，智欲圓人柿，行欲方”；“世事讓三分天寬地闊忙厌，心田存一點(diǎn)子種孫耕”凫岖，這些楹聯(lián)彰顯了徽商”賈而好儒的家規(guī)家風(fēng)。這些家訓(xùn)從文明的角度遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了血緣的意義逢净，從文化的意義上來(lái)講又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化意義哥放。
? ? ? 歷史悠久的中華民族，從《詩(shī)經(jīng)》爹土、《禮經(jīng)》甥雕、《孝經(jīng)》到《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》胀茵、《朱子家訓(xùn)》還有《曾國(guó)藩家書(shū)》等等先賢遺篇社露，都是一種家規(guī)家風(fēng)的凝聚與沿襲和傳承。
? ? ? 現(xiàn)代社會(huì)的家族和家庭格局發(fā)生了很大的變化宰掉，但是人的情感沒(méi)有變呵哨，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就凝聚在了家規(guī)中，“廿四個(gè)字”的行為規(guī)范轨奄，以潛在的精神規(guī)范了家規(guī)孟害，并滋養(yǎng)和形成的家風(fēng)，正傳遞著正能量挪拟，積攢著我們民族的體溫和底蘊(yùn)挨务，正逐步形成純正的社會(huì)風(fēng)氣，為著我們中華民族的偉大復(fù)興玉组。
