孔子是中國古代偉大的思想家、教育家傻咖、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，也是中國人的至圣先師岖研，是中國文化的集大成者卿操。中國5000年的文化，他把前2500年的文化都收集到他手里，編《詩》《書》硬纤，定《禮》《樂》解滓，序《周易》，著《春秋》筝家，后世的人們學(xué)習(xí)和傳承孔子的思想洼裤，形成了中國文化的主干，偉大的孔子是怎樣煉成的呢?

　　濟(jì)寧市文物局副局長溪王、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員楊義堂在深入研究《春秋》《左傳》《史記》等歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上腮鞍，將孔子所寫的12代魯公、242年的春秋斷代史擴(kuò)展到36代魯公莹菱、790多年的整個(gè)魯國歷史移国，描寫了從周族興起、伯禽封魯?shù)綉?zhàn)國末期魯頃公被楚國滅亡的歷史風(fēng)云道伟，是一部真實(shí)迹缀、生動(dòng)、全景式的魯國史詩蜜徽。

　　這部書揭示了兩個(gè)重大問題祝懂，一是周禮是怎樣在魯國傳承的，二是孔子和儒學(xué)是怎樣在這片土地上誕生的拘鞋。作者來到《百姓講壇》砚蓬，和大家分享。

一盆色、孔子成功的地利因素：有著禮樂詩書傳統(tǒng)的魯國

　　魯國是周公和其長子伯禽的封國灰蛙。說魯國，首先要說周公隔躲，周公是中國歷史上一位偉大的人物摩梧，他是周文王的第四個(gè)兒子，周武王的弟弟宣旱，其貌不揚(yáng)仅父，個(gè)子很矮，膚色像老樹皮响鹃，有“文王長驾霜，周公短”的說法案训。周公在輔佐文王买置、武王討伐殷紂王、建立周王朝的過程中建立了功勞强霎，特別是周武王去世之后忿项，他又要留在鎬京輔佐年幼的成王，不能到自己的封國，就讓長子伯禽代替他擔(dān)任魯國國君轩触。最初分封的魯國在西魯寞酿，即河南魯山一帶，等到周公東征脱柱，占領(lǐng)了東部的商奄故之后伐弹，才重新分封到東魯?shù)奶┥街柕那芬粠А?/p>

　　周公通過對“小邑周”能夠打敗“大邦商”的苦苦思考，認(rèn)為榨为，“天命靡巢液茫”，光靠想殷商時(shí)期那樣祭祀天地和鬼神随闺，是不能守住國家的日川，天命在人民這里，必須對人民實(shí)行“德治”矩乐，“敬天保民”龄句，同時(shí)，必須建立一套禮樂制度散罕，讓從天子到庶民都能夠各安其位分歇，才能保證國家的長治久安。周公建立了一套《周官》的官吏制度笨使，在整理上古樂舞的基礎(chǔ)上卿樱，制定了一套宮廷雅樂的“六代舞”，讓人們心情愉悅和諧硫椰，其中的《簫韶樂舞》繁调，被稱為“盡善盡美”，這種大型的交響樂隊(duì)靶草，比西方的古典交響樂早了2800多年蹄胰。

　　伯禽在到魯國來的時(shí)候，成王賜給他大車奕翔、龍鳳的旌旗裕寨、夏后氏的璜玉、封父的良弓派继，還有殷朝留下來的六個(gè)大家族宾袜，宮廷里的太祝、宗人驾窟、太卜庆猫、太史等百官，以及服用绅络、器物月培、典籍嘁字、簡冊和祭祀用的彝器。

　　在周公去世之后杉畜，成王感念周公之恩纪蜒，又專門賜給魯國可以用天子之禮來祭祀周公。

　　周公的長子此叠、第一代魯公伯禽原來是周國的大祝纯续，主管祭祀，對周公的禮樂制度十分熟悉灭袁。他來到魯國之后杆烁，建立了一套完備的八佾舞樂隊(duì)，還學(xué)習(xí)各國的樂舞詩歌简卧，在各國諸侯大夫到魯國來訪問的時(shí)候兔魂，就演奏各國的音樂舞蹈，十分受歡迎举娩。

　　魯國國君一共傳了36代析校，793年，到公元前249年魯頃公時(shí)期才被楚國滅亡铜涉。這期間智玻，共分為三個(gè)時(shí)期，西周時(shí)期有13位國君芙代，從伯禽到魯惠公吊奢，資料不是很多，東周前期的春秋時(shí)期纹烹，有14代國君页滚，去掉兩位少年被殺的之外，還有12位國君铺呵，號稱“春秋十二君”裹驰，由于有《春秋》《左傳》等歷史文獻(xiàn)，記載比較詳細(xì)片挂，而到后來的9位國君幻林，資料又很少了。其中孔子生活的時(shí)候音念，是魯襄公沪饺、魯昭公、魯定公闷愤、魯哀公四位國君在世整葡，由于受孔子的影響，人們對他們的故事比較熟悉肝谭。

　　魯國一直保持著濃厚的詩書禮樂的傳統(tǒng)掘宪，是一方禮樂的沃土。

　　公元前544年(魯襄公二十九年)攘烛，吳國的公子季札來魯國訪問魏滚。季札是南方吳國人，因受封于吳國延陵坟漱，又稱延陵季子鼠次。他三次推辭了對王位繼承，退隱于山水之間芋齿，到各國出訪腥寇。

　　季札來到魯國，提出要觀樂觅捆，他對魯國君臣說：“自從鎬京被犬戎滅亡之后赦役，朝廷的樂器也被毀掉了，根本就沒有能轉(zhuǎn)移到成周來栅炒，朝廷里已經(jīng)沒有能演奏的樂器和樂師了!”

　　賓主一起來到魯國太廟——周公廟掂摔，這里鐘磬齊備，弦樂聲聲赢赊。樂工和歌工先一起演唱那首經(jīng)典的《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》乙漓，季札聽后，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“美啊释移，從音樂中聽出周朝王業(yè)基礎(chǔ)已打好叭披，但還未獲得最后成功。曲中洋溢著一種雖辛勞但無怨言的情緒玩讳∩”樂工又演奏各國的音樂，季札評價(jià)得都很到位熏纯。

　　最后皱坛，他看到《簫韶樂舞》，高興地說：“這是到了美德的巔峰啊豆巨，太偉大了剩辟，如上天覆蓋萬物，如大地?zé)o不承載往扔，可以說是盡善矣贩猎，又盡美矣!觀樂可以停止了，如還有別的音樂萍膛，我不敢再欣賞了!”留下了“嘆為觀止”吭服、“盡善盡美”兩個(gè)成語。

　　吳公子季札來魯國的四年之后蝗罗，魯國已經(jīng)是昭公繼位的第二年艇棕，這年春天蝌戒，晉平公派遣韓宣子到魯國去聘問。

　　韓宣子提出要觀看魯國的藏書沼琉，魯昭公和正卿季武子就陪著他來到魯國太史的藏書室北苟，觀看冊書。他們一起翻看了魯國太史按照編年體記錄的《魯春秋》打瘪，又看了周公留給魯國的《易象》一書友鼻，贊嘆道：“啊，原來《易象》是這樣的啊闺骚，所有的乾坤陰陽變化彩扔，都是德和禮啊!真是周禮盡在魯矣!我現(xiàn)在才知道，周公的德行和周朝所以能夠成就王業(yè)的緣故了僻爽。敬佩啊虫碉，敬佩啊!”

　　魯國的大夫們十分擅長周禮和《詩》。公元前554年胸梆，齊蔗衡、晉兩個(gè)多年的敵國講和了，但是乳绕，機(jī)敏的叔孫豹發(fā)現(xiàn)绞惦，齊國爭霸野心未死，將來還會(huì)繼續(xù)侵略魯國洋措，魯國仍需要晉國的援救济蝉。他連忙去拜會(huì)晉軍的大將叔向。不巧的是菠发，會(huì)見的時(shí)候王滤，正好有齊國人在場，叔孫豹不便把將會(huì)出現(xiàn)的沖突挑明來說滓鸠⊙阆纾可是，不說吧糜俗，就無法完成出使的任務(wù)踱稍。

　　叔孫豹想到叔向不僅是個(gè)將軍，還是著名的學(xué)者悠抹，他就來了個(gè)“以詩會(huì)友”珠月，向叔向表示要吟誦詩歌。

　　叔向答應(yīng)了楔敌，叔孫豹吟誦起《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄘風(fēng)》里的《載馳》第四章：

　　“我在田野緩緩行啤挎，壟上麥子密密生。

　　欲赴大國去陳訴卵凑，誰能依靠誰來援?”

　　這首這是一首因呼吁大國來援救其祖國衛(wèi)國而作的救亡詩庆聘，詩的作者是著名的女詩人許穆夫人胜臊，齊國來的客人還不知道怎么回事，博學(xué)多智的叔向一下子就明白了魯國的擔(dān)憂伙判，他動(dòng)情地答道：“叔孫大夫象对，我明白了，怎敢不答應(yīng)您的要求!”

二澳腹、孔子成功的天時(shí)：禮崩樂壞的春秋亂世

　　在西周初期，禮樂征伐自天子出杨何，諸侯各國跟著周天子去打仗酱塔，在春秋前期，禮樂征伐自諸侯出危虱，諸侯“尊王攘夷”羊娃，互相征伐，到了春秋后期埃跷，各國的大夫們開始掌握國家大權(quán)蕊玷，而大夫家的家宰又掌握了大夫家的命運(yùn)，形成了“陪襯執(zhí)國命”的狀況弥雹。

　　魯國季孫氏家的家宰陽虎垃帅，就是“陪襯執(zhí)國命”的典型。

　　自從魯國“四分公室”后剪勿，國君沒有一兵一卒贸诚，季孫氏家族掌握了魯國一半的軍隊(duì)，具有絕對優(yōu)勢厕吉，另一半掌握在叔孫氏酱固、孟孫氏兩家手中。在三桓的軍隊(duì)趕走魯昭公的斗爭中头朱，季孫氏家的家宰陽虎出了大力运悲，獲得了季平子的信任。

　　公元前505年(魯定公五年)项钮，執(zhí)政數(shù)十年之久的季平子暴病身亡班眯，他的兒子季桓子。季桓子年幼烁巫，根本沒有執(zhí)政能力鳖敷。

　　這一年，叔孫氏家的掌門人叔孫成子也去世了程拭，繼任的叔孫州仇還是個(gè)娃娃定踱，而孟孫氏家的掌門人孟懿子即仲孫何父也很年輕，陽虎就帶著一幫三桓的娃娃和手中無權(quán)的魯定公恃鞋，他竟然成了魯國說一不二的老大!

　　陽虎讓拉著季桓子來到魯國城墻的正南門即稷門外崖媚，二人對著蒼天結(jié)盟發(fā)誓：陽虎承認(rèn)季孫斯的主人地位亦歉，季孫斯認(rèn)可陽夫的家宰地位。

　　陽虎讓士兵押著季孫氏家族的全體成員畅哑，也一起來到魯國城墻的稷門下肴楷，舉行大規(guī)模的詛咒儀式，大家一起發(fā)誓荠呐，不能違背陽虎和季孫斯作的稷門之盟赛蔫。

　　最后，陽虎讓士兵驅(qū)趕全城的人一起來到城南門外泥张，在東南方向的亂葬崗——五父之衢呵恢，一起發(fā)誓詛咒。

　　從此媚创，陽虎不僅全部掌握了季孫氏家族的事務(wù)渗钉，還在魯國公室內(nèi)部設(shè)立了辦公場所，魯國已經(jīng)完全由陽虎來統(tǒng)治了钞钙。

　　陽虎鳄橘、公山不紐結(jié)黨后，的確有威力芒炼，兩人相互配合瘫怜，帶領(lǐng)魯國士兵東征西伐，打衛(wèi)國本刽，侵鄭國宝磨，大敗齊軍，魯國一時(shí)間竟然成了周圍諸侯國談虎色變的強(qiáng)國盅安。

　　這時(shí)候唤锉，不僅有許多大夫來歸附陽虎，就連三桓家族一些不得勢的成員也想投靠他别瞭。季孫氏的族人季寐窿祥、公鉏極，叔孫氏族人叔孫輒蝙寨、叔仲志等人晒衩，都爭先恐后地巴結(jié)陽虎。

　　原來墙歪，在魯國當(dāng)官的听系，都是伯禽之后，陽虎地出現(xiàn)虹菲，讓人們看到了平民的力量靠胜。

　　陽虎也想找?guī)褪郑埧鬃映錾剑瓣栘?虎)欲見孔子浪漠，孔子不見”陕习。陽虎給孔子家送了一只蒸乳豬，然后回家靜待孔子上門址愿「昧停孔子也玩起了計(jì)謀。他專門趁陽虎不在家响谓，掂著乳豬损合，前往陽虎府邸答謝。

　　真的很巧合娘纷〖奚螅孔子在歸來的路上卻和陽虎不期而遇。陽虎對孔子說：“自己有一身本領(lǐng)失驶，卻聽任國家糊里糊涂土居，這是仁愛嗎?喜歡做官枣购，卻屢屢錯(cuò)過機(jī)會(huì)嬉探，這叫聰明嗎?悠悠地說，青蔥歲月棉圈，馬上就會(huì)成為過去涩堤，時(shí)間不等人啊》竹”

　　孔子沒有辦法胎围，答應(yīng)陽虎出仕〉抡伲可是白魂，還沒等孔子去找陽虎，陽虎由于謀害季桓子上岗，被孟孫氏家打敗了敬锐。

　　魯定公看到孔子的威望和為人痴脾，決定啟用孔子瞳购。讓他出來做官，擔(dān)任中都宰童擎，可以說滴劲，陽虎是孔子的敵人，也給了孔子機(jī)遇顾复。

　　孔子的成功班挖，除了地利和天時(shí)之外萧芙，更多的是人和的因素。

三假丧、孔子成功的人和因素：個(gè)人的努力双揪、弟子們的傳承。

　　一是孔子的個(gè)人努力包帚。

　　孔子出生在魯國都城曲阜東南一個(gè)叫陬邑的鄉(xiāng)下大夫家里渔期，他的父親叔梁紇是個(gè)武士，第一個(gè)妻子生了9個(gè)女兒婴噩，第二個(gè)小妾生了一個(gè)跛腳的兒子擎场，叫孟皮，沒法祭祀祖先几莽，就又娶了年輕的顏征在迅办，生下了孔子。

　　可是章蚣，孔子三歲的時(shí)候站欺，父親叔梁紇就去世了姨夹，孔子母親在家里受虐待，就帶著孔子和孟皮來到曲阜城里的闕里矾策，在那里過著貧苦的生活磷账。

　　孔子十七歲的時(shí)候，孔子母親去世了贾虽，他找到了父親叔梁紇埋葬的地方逃糟，將父母合葬，收到了人們的稱贊蓬豁。

　　季孫氏家里要宴請士人绰咽，要為了選拔人才，孔子要去參加宴會(huì)地粪，但是被陽虎攔住了取募，說：“季氏饗士，但非敢饗你蟆技⊥婷簦”孔子只得回家。

　　后來质礼，孔子到季孫氏家里擔(dān)任了管理牛羊和會(huì)計(jì)的小吏旺聚，所以孔子說自己是“我少也賤，故多能鄙事几苍》”

　　孔子不能到貴族的學(xué)宮里去讀書陈哑，他就向一切有學(xué)問的人去學(xué)習(xí)妻坝，他說自己是“學(xué)無常師”。他曾經(jīng)學(xué)琴于師襄惊窖，學(xué)樂于萇弘刽宪，學(xué)問長進(jìn)很快，特別是到洛邑去問禮于老聃界酒，回來之后很受人尊敬圣拄，塔城為那個(gè)時(shí)代最有學(xué)問的人。因?yàn)椴皇侵芄筒葜蠡傩溃荒艹鰜碜龉俦幼唬鬃又缓脛?chuàng)辦私學(xué)，維持生計(jì)凭疮。

　　孔子51

歲那年饭耳，孔子被魯定公任命為中都宰，終于走上了仕途执解。他和弟子們制定養(yǎng)生送死之節(jié)寞肖，推行禮樂教化，成效十分明顯。一年之后新蟆，四方的諸侯都來取經(jīng)觅赊。

　　魯定公提拔他為小司空，很快又提拔他為大司寇琼稻。

　　這時(shí)候吮螺，齊國要當(dāng)諸侯霸主，讓魯國跟隨他們打仗帕翻，就想和魯國結(jié)盟规脸，魯定公已經(jīng)答應(yīng)了齊國的使者，就請孔子擔(dān)任司儀熊咽，代攝相事莫鸭。

　　孔子說：“文事必有武備，武事必有文備横殴。一定要做好準(zhǔn)備才行被因。”孔子讓右司馬和左司馬各率五百名士兵衫仑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟隨在國君的隊(duì)伍后面梨与。一旦國君有危險(xiǎn)，可以立刻救援文狱。

　　在會(huì)盟時(shí)粥鞋，齊國的國相讓萊地的俘虜帶著武器表演樂舞，后來瞄崇，齊國又的小矮人兒又跑到高臺(tái)前開始逗樂呻粹，戲耍魯國國君∷昭校孔子讓左右司馬保護(hù)了魯定公等浊，殺掉了小矮人。

　　兩國國君開始盟誓摹蘑。齊國國君說：“只要齊國軍隊(duì)出國打仗筹燕，魯國就要派出三百輛戰(zhàn)車跟隨，不然還談什么結(jié)盟呢?”

　　孔子說：“如果齊國不歸還魯國被侵占的土地衅鹿，還要讓魯國派出戰(zhàn)車幫助齊國打仗撒踪，我們之間還算什么結(jié)盟呢?”

　　夾谷會(huì)盟后，齊國歸還了之前侵占魯國的土地大渤，以表達(dá)對魯國的歉意制妄。

　　夾谷會(huì)盟的勝利，極大地提高了孔子在魯國的威望兼犯，也鼓起了他要為魯國做事的自信和勇氣忍捡〖孔子要實(shí)行“墮三都”，就是要拆毀魯國三大家族領(lǐng)地里的三座城墻砸脊。

　　當(dāng)時(shí)具篇，三家執(zhí)政的大夫季氏、孟氏凌埂、叔氏都分別在自己的領(lǐng)地里建了都城驱显，那三座城的城墻既高大又堅(jiān)固，比魯國國君的都城還要高出許多瞳抓，這在當(dāng)時(shí)是違反禮制的埃疫。

　　在孔子的巧妙勸說下，三家大夫都答應(yīng)要拆毀自家領(lǐng)地的城堡孩哑。在孔子的周密安排下栓霜，子路帶著士兵首先拆除了叔氏領(lǐng)地郈邑的城墻，接著就去拆除季氏家的領(lǐng)地費(fèi)邑的城墻横蜒。結(jié)果胳蛮，占據(jù)費(fèi)邑家臣公山不狃不干了，他指揮費(fèi)邑的士兵打敗了子路丛晌，并且攻入了魯國的都城曲阜仅炊。孔子帶領(lǐng)著軍隊(duì)沖進(jìn)季氏家里澎蛛，給國君解了圍抚垄，曲阜的百姓也紛紛拿起武器，趕來支援谋逻，叛軍被徹底打垮了呆馁，最后費(fèi)邑的城墻也被拆毀了。

　　最后只剩下孟氏的領(lǐng)地成邑的城墻了斤贰。孟氏的家臣公斂處父守衛(wèi)著成邑智哀，他反對拆毀城墻次询，國君和孔子一起親自率領(lǐng)士兵包圍了成邑荧恍，攻打了很長時(shí)間，也沒有攻下屯吊。

　　看到孟氏反對拆毀成邑送巡，季氏和叔氏兩家大夫這時(shí)想明白了，孔子是國君的忠臣盒卸，卻是三家大夫的敵人!于是三家串通起來骗爆，一起反對孔子，“墮三都”就這樣失敗了蔽介。

　　齊國看到孔子很有才能摘投，害怕魯國因此而強(qiáng)大起來煮寡，齊國的君臣就想出了一個(gè)“美人計(jì)”，來挑撥魯國國君犀呼、執(zhí)政大夫和孔子的關(guān)系幸撕。他們從齊國挑選了女樂和文馬，送給魯國君臣外臂。執(zhí)政的季氏和魯國國君疏遠(yuǎn)了孔子坐儿。

　　從此，孔子和弟子們開始周游列國宋光，他們在各個(gè)國家奔走貌矿，希望能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　孔子來到衛(wèi)國的國都罪佳，見到了衛(wèi)國國君逛漫。衛(wèi)君給了他和在魯國擔(dān)任大司寇時(shí)一樣的薪水，能夠衣食無憂赘艳。但是尽楔，衛(wèi)君對孔子真正的來意不了解，并不給他官職第练。不久阔馋，衛(wèi)國發(fā)生了一場宮廷事變，一個(gè)貴族想反叛娇掏，國君派人到孔子的住處呕寝，察看他們是否有勾結(jié)。這種情況下婴梧，孔子覺得國君誤會(huì)自己了下梢，就決定離開衛(wèi)國。

　　他們一行人路過匡城時(shí)塞蹭，匡城百姓看見孔子的身材容貌很像陽虎孽江，就把孔子和他的學(xué)生們圍困起來。因?yàn)殛柣⒃?jīng)殺害過匡城的人番电，匡城的人因此對陽虎非常痛恨岗屏，他們把孔子誤認(rèn)為是陽虎了。

　　匡城的人把孔子圍了五天漱办，越看越不像陽虎这刷，就把孔子一行給放了。

　　孔子帶領(lǐng)學(xué)生離開衛(wèi)國娩井，來到了宋國暇屋。宋國大司馬桓魋看到國君想重用孔子，十分氣憤洞辣，就暗暗想法把孔子趕走咐刨。

　　夏天昙衅，孔子與學(xué)生們正在一棵大樹下演習(xí)古代的禮儀《瘢桓魋帶著士兵趕來绒尊，大聲叫嚷著，把那棵遮擋陰涼的大樹給砍了仔粥。

　　弟子們害怕了婴谱，催促孔子說：“老師啊，不好了躯泰，桓魋將要做對我們不利的事情谭羔，咱們快點(diǎn)走吧÷笙颍”

　　孔子看著這一幕瘟裸，不慌不忙地說：“上天既然使我具備了圣人的德行，桓魋又能把我怎樣呢?”

　　孔子帶著弟子們來到了兩個(gè)很小的國家——陳國和蔡國诵竭，在這兩個(gè)小國中間來回奔波了兩年多话告，依然是一事無成，不想卵慰，兩個(gè)國家共同派兵沙郭，將孔子圍困在了兩國中間的一片野地里，不允許他們走出去裳朋〔∠撸孔子和弟子們被圍困著，帶的糧食很快就吃完了鲤嫡，弟子們大都餓得站不起來送挑。

　　子貢想法沖出了重圍，來到楚國暖眼，搬來了救兵惕耕，把圍困孔子的陳國和蔡國的士兵趕跑了。

　　孔子14年周游列國诫肠，在他68歲那年司澎，帶著弟子們回到了故鄉(xiāng)魯國。

　　孔子被尊稱為“國老”区赵，但是惭缰，國君仍然不重用他×牛孔子就帶著弟子們一起搜集整理中國古代傳下來的文獻(xiàn)書籍，他們編《詩》《書》络凿，定《禮》《樂》骡送，贊《周易》昂羡，著《春秋》，為中華文化的傳承做出了卓越的貢獻(xiàn)摔踱。

　　二是孔子弟子和后世的傳承與推崇虐先。

　　曾子。與其父曾點(diǎn)同師孔子派敷，曾子參與編制了《論語》蛹批、著寫了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》篮愉、《曾子十篇》等作品腐芍。推崇孔子的孝恕忠信思想和修齊治平的政治觀、內(nèi)省试躏、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀猪勇、以孝為本的孝道觀，至今仍具有極其寶貴的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值颠蕴。曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位泣刹，被后世尊奉為"宗圣"。

　　子貢犀被。子貢口才很好椅您，在魯國遭受齊國攻擊的時(shí)候，出使各國寡键，“存魯襟沮、亂齊、破吳昌腰、彊晉而霸越开伏。子貢一使，使勢相破遭商，十年之中固灵，五國各有變〗倭鳎”“常相魯衛(wèi)巫玻，家累千金”。子貢十分尊崇孔子祠汇，說孔子的思想高萬仞仍秤，曲阜城墻南門的“萬仞宮墻”，就來源于子貢的話可很。

　　言偃诗力，字子游，春秋末吳國人我抠，與子夏苇本、子張齊名袜茧，孔子的著名弟子，"孔門十哲"之一瓣窄。曾為武城宰(縣令)笛厦。是南方之孔子學(xué)說的傳播者。子游的儒學(xué)思想曾為歷代人們所推崇俺夕，以吳人乃能獨(dú)悅周公之道裳凸。

　　卜商∪懊常孔子死后姨谷，他來到魏國的西河講學(xué)。授徒三百悬荣，當(dāng)時(shí)的名流李克菠秒、吳起、田子方氯迂、李悝践叠、公羊高等都是他的學(xué)生，連魏文侯都“問樂于子夏”嚼蚀，尊他為師禁灼，這就是有名的“西河設(shè)教”。他傳承的是孔子的《春秋》學(xué)轿曙，發(fā)揮《春秋》微言大義的《公》《谷》二傳都出于子夏的傳授弄捕。

　　澹臺(tái)滅明。長相很丑导帝，孔子曾經(jīng)說“以貌取人守谓，失之子羽∧ィ”他在江西南昌傳播孔子學(xué)說斋荞，弟子300多人。

　　后世的孟子虐秦、董仲舒平酿、朱熹等也都提倡孔子的思想，歷代的帝王也都尊崇孔子悦陋，為孔子建造孔廟進(jìn)行祭祀蜈彼，并將孔子和他弟子的《四書》作為科舉考試的教材，孔子的思想成為國家的正統(tǒng)思想俺驶，成為中華文化的主干幸逆。

作者簡介：

　　楊義堂，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)寧市文物局副局長秉颗。出版長篇小說《大孔府》《大運(yùn)河》《北游記：蘇祿王傳》痢毒，長篇報(bào)告文學(xué)《抗戰(zhàn)救護(hù)隊(duì)》《魯國春秋》送矩，儒學(xué)專著《祭孔大典》《新鄉(xiāng)賢歸來》蚕甥，央視紀(jì)錄片《孔府檔案》撰稿，歌曲《再出發(fā)》《孟子》《九龍山》《運(yùn)河長》作詞栋荸，獲得山東省文藝精品工程獎(jiǎng)菇怀、喬羽文藝獎(jiǎng)、日本孔子文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)晌块。