《西游記》陶衅、《三國演義》屡立、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》在我國廣為人知搀军，眾所周知其被譽(yù)為我國四大古典名著膨俐，特別是《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是代表了中國古典小說的最高成就。但事實(shí)上罩句，并不是所有人都喜歡讀四大名著焚刺，特別是小孩們，而在國學(xué)熱興起的現(xiàn)下门烂，很多家長都希望自己的孩子能多閱讀四大名著乳愉，對(duì)于孩子不喜歡閱讀四大名著，還會(huì)心生焦慮屯远，那么是不是一定要讀四大名著呢蔓姚？對(duì)此，黃曉丹的《陶淵明也煩惱》做出了她的回答慨丐。
作者在書中提到坡脐，四大名著的提法從產(chǎn)生到現(xiàn)在不足50年，在魯迅和胡適的書里是看不到這個(gè)說法的房揭，之所以出現(xiàn)這個(gè)說法备闲，是因?yàn)榻▏筮@四部書印了很多晌端，因?yàn)檎叩脑颍甙耸甏毡闀牡臅r(shí)候恬砂，很多人找不到其他書咧纠，只能看這四部書。不過四大名著泻骤，還是很經(jīng)典的惧盹，只是并沒有那么神奇，也并非是非讀不可的瞪讼。作者把四大名著分為兩類钧椰，一類是并不是原創(chuàng)的故事，而是作家在原來故事的基礎(chǔ)上匯總整理加工的符欠，如《西游記》嫡霞、《三國演義》、《水滸傳》希柿；一類就是完全是作者原創(chuàng)的如《紅樓夢(mèng)》诊沪。
《西游記》的寫成經(jīng)歷了七百年，取自玄奘取經(jīng)的故事曾撤，玄奘法師自身寫了《大唐西域記》來描述其旅途經(jīng)歷端姚，他的徒弟為宣揚(yáng)佛法還寫過《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，把玄奘取經(jīng)路上的故事寫的更加離奇古怪挤悉。后面到了宋代渐裸，說書盛行，一個(gè)很流行的說書內(nèi)容是《大唐三藏取經(jīng)詩話》装悲，里面已經(jīng)有了花果山獼猴王昏鹃、偷王母蟠桃等情節(jié)了。到了元明诀诊，又有很多文人以唐僧取經(jīng)作為梗概寫了小說洞渤，里面塞進(jìn)了很多神魔情節(jié)，總之這個(gè)故事像滾雪球一樣越滾越大属瓣，后來書商之間產(chǎn)生競爭载迄，有的書商希望有一個(gè)完備的版本，這樣讀者買了他家的書抡蛙，就不用買別家的了护昧，然后出現(xiàn)了最完備的版本《西游記》×锍《三國演義》捏卓、《水滸傳》也是如此應(yīng)運(yùn)而生〈雀瘢《紅樓夢(mèng)》則不同怠晴，是由曹雪芹個(gè)人創(chuàng)造出來的，它不是為了順應(yīng)市場浴捆、滿足書商要求蒜田，完全是作者為滿足自己的表達(dá)欲和創(chuàng)作欲而產(chǎn)生的一個(gè)作品，這個(gè)作品寫盡了人性復(fù)雜选泻、世事滄桑冲粤，但是如果沒有一定的年齡和閱歷，閱讀這個(gè)作品是比較難以理解的页眯。這些作品雖然很經(jīng)典梯捕，但也有他們的歷史局限性，某些觀念與線下的很多認(rèn)知也并不相符窝撵，作者認(rèn)為傀顾，不用在乎四大、三大碌奉、名著這些符號(hào)短曾，古典文學(xué)那么多，并不是說看了四大名著就能完全掌握的赐劣，如果能找到自己感興趣的其他的作品嫉拐，然后讀起來，并能一直保持閱讀的興趣魁兼，這樣就可以了婉徘，只要有興趣，閱讀水平一定會(huì)有所提升咐汞。
其實(shí)我本人也不喜歡讀四大名著判哥，以前總是有人在我邊上，說這些書有多好多好碉考，我曾硬著頭皮地去看過好幾次的《紅樓夢(mèng)》塌计，但每每看到寶玉進(jìn)太虛幻境那一段就看不下去了，有一直子內(nèi)心也有點(diǎn)小焦慮侯谁，不過后來我也釋然了锌仅，或許是我跟《紅樓夢(mèng)》的緣分還沒到，不管是不是名著墙贱，只要我們自己能看得下去热芹，感覺有所收獲，那就是目前適合我們看的書惨撇。
