人須在事上磨（ 人民日?qǐng)?bào)2017年3月24日）
《傳習(xí)錄》記載了明代大儒王陽明與弟子的這樣一段對(duì)話第租。問：“靜時(shí)亦覺意思好崇摄。才遇事便不同饼问，如何稚照？”先生曰：“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此臨事凯沪，便要傾倒第焰。人須在事上磨，方立得字荨樟遣；方能靜亦定而叼，動(dòng)亦定身笤。”
引用王陽明先生與弟子的問答引出想說的論點(diǎn)：
的確葵陵，許多人都有這樣的體會(huì)液荸，在無事時(shí)能保持內(nèi)心平靜，一旦遇到問題就內(nèi)心慌亂脱篙。王陽明認(rèn)為娇钱，歷事才能練心，在事上磨練绊困，內(nèi)心才會(huì)擁有強(qiáng)大力量文搂，個(gè)人才能真正成長(zhǎng)。這一觀點(diǎn)可謂意味深長(zhǎng)秤朗。
——————————第一段才用名人名言+觀點(diǎn)闡述的方式開頭煤蹭，這種寫法需要積累！！硝皂！要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備or擅長(zhǎng)搜索常挚。
現(xiàn)在的年輕干部，學(xué)歷相對(duì)較高稽物、書本知識(shí)豐富奄毡，特別是身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代獲取大量信息，談起道理頭頭是道贝或。然而吼过，有人卻慨嘆“懂得許多道理，仍過不好這一生”咪奖，一個(gè)重要原因就在于那先，道理的供給和做事的需求之間存在結(jié)構(gòu)性失衡：所懂非所用，所需非所有赡艰。在未經(jīng)歷具體的事之前售淡，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都停留于觀念層面，是潛在的慷垮、異己的揖闸、尚未喚醒的；惟有經(jīng)過事的檢驗(yàn)料身，人的觀念才會(huì)受到觸動(dòng)汤纸，才會(huì)對(duì)哪些道理尚不透徹、哪些信息與做事并不相干有清醒認(rèn)知芹血，才會(huì)去更富針對(duì)性地讀書學(xué)習(xí)贮泞。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”幔烛，說的就是這個(gè)道理啃擦。
現(xiàn)在很多人(本文的受眾)存在這樣那樣的問題，其原因是論點(diǎn)換個(gè)說法再來一遍+正面闡述論點(diǎn)（……會(huì)……）+反面闡述論點(diǎn)(不……就不會(huì)……)+名言也是說的這個(gè)道理饿悬。
===================================
經(jīng)典開頭兩段的寫法令蛉。不過如果是要寫申論一篇800字的話，開頭一段則稍微啰嗦了些狡恬≈槭澹可以簡(jiǎn)單用一句傳習(xí)錄中記載……/王陽明……開頭+后面例證or解釋說明。
受眾強(qiáng)則針對(duì)性強(qiáng)弟劲，目的性強(qiáng)……
