文/風(fēng)往北云向南
幾條微信消息：
XX：你好死嗦，需要漲粉不趋距？你好，今天上粉的可下單了越除。
我：敖诟？摘盆！
XX：不好意思打擾了翼雀，公司開(kāi)張求人氣準(zhǔn)備砸100萬(wàn)紅包，識(shí)別二維碼領(lǐng)一下紅包孩擂，blabla……
我：袄窃ā？类垦！
三個(gè)電話：
XX：你好狈邑，需要上門(mén)服務(wù)不坦弟？
我：啊官地？酿傍！
一篇文章：
如果寫(xiě)作不為了掙錢(qián)，我寧愿放棄驱入。如果全職寫(xiě)作赤炒，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，時(shí)間去了一大半亏较，寫(xiě)的東西沒(méi)人看莺褒，埋在某個(gè)角落發(fā)了霉，日子過(guò)得窮困潦倒雪情。我寧愿去搬磚遵岩，也不寫(xiě)了。
把餐ā尘执？！
漲粉那位我刪了宴凉，我要真為了漲粉誊锭，可能早就研究得比你還透徹了！公司開(kāi)張發(fā)紅包那位我也刪了弥锄，浪費(fèi)時(shí)間丧靡。上門(mén)服務(wù)不需要，我怕患病——精神疾病籽暇。寫(xiě)文章那位倒是情有可原温治，畢竟寫(xiě)作不易，生活不易戒悠。
感謝諸位讓我有了些思考熬荆。
漲粉這事是當(dāng)今時(shí)代催生的粉絲經(jīng)濟(jì)，已然侵入了整個(gè)社會(huì)救崔。家鄉(xiāng)這么落后的小地方都有網(wǎng)絡(luò)主播培訓(xùn)公司了惶看，廣大人民群眾已經(jīng)深陷抖音和快手不能自拔了捏顺。這么說(shuō)好像有點(diǎn)過(guò)分六孵，畢竟抖音也曾給我?guī)?lái)了不少歡樂(lè)，也不乏一些有用的知識(shí)幅骄。但凡事總得有個(gè)度劫窒，“漲粉”現(xiàn)象背后，有些東西過(guò)度了拆座，是什么呢主巍？
再想想那位發(fā)紅包的冠息，套路再明顯不過(guò)了。讓人擔(dān)心的是一些中老年人和沒(méi)有判斷力的人總是會(huì)在此浪費(fèi)時(shí)間孕索。也許他們刷抖音和搶紅包不能叫浪費(fèi)時(shí)間逛艰，而是打發(fā)時(shí)間。這樣看來(lái)搞旭，是我沒(méi)有判斷力了散怖。
至于說(shuō)“寫(xiě)作不為了掙錢(qián)，我寧愿放棄”的那位肄渗，我看了看文章镇眷。說(shuō)得也沒(méi)什么錯(cuò)，把愛(ài)好排在第一位翎嫡，賺錢(qián)排第二位欠动，未知的東西排第三位；能開(kāi)心地寫(xiě)作惑申，也能瀟灑地賺錢(qián)具伍。全職寫(xiě)作總要賺錢(qián)養(yǎng)活自己的呀！這樣看來(lái)圈驼，又是我沒(méi)有判斷力了沿猜，我不應(yīng)該拒絕漲粉的那位，更不應(yīng)該拒絕上門(mén)服務(wù)的那位碗脊。
這里面也有些東西過(guò)度了啼肩，是什么呢？
稍作思忖衙伶，以上都與錢(qián)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系祈坠。關(guān)于錢(qián)的來(lái)歷和淵源，查了一下百度百科：
回想赫拉利的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》矢劲，再想想等價(jià)交換，再想想某人那句“人活著為了什么躺同，為了錢(qián)”蹋艺。錢(qián)是人類(lèi)的創(chuàng)造物捎谨，為人類(lèi)服務(wù)涛救，凡是商品都可以用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)，人類(lèi)可以把任何事物變成商品舒萎，這些商品無(wú)一例外都是為了滿足人類(lèi)的欲望逆甜。
原來(lái)過(guò)度的東西是欲望交煞。查了關(guān)于欲望的一些思辨：
欲望是人類(lèi)產(chǎn)生素征、發(fā)展御毅、活動(dòng)的一切動(dòng)力怜珍。世間一切人類(lèi)的活動(dòng)酥泛，無(wú)論是政治柔袁、戰(zhàn)爭(zhēng)捶索、商業(yè)腥例，還是文化燎竖、宗教底瓣、藝術(shù)、教育等,都是人類(lèi)欲望驅(qū)動(dòng)后的結(jié)果。 欲望可以使人成功茁肠，也可以使人失敗垦梆。 古語(yǔ)云：“得民心者得天下”托猩。 營(yíng)銷(xiāo)定位大師特勞特說(shuō)：“消費(fèi)者的心是營(yíng)銷(xiāo)的終極戰(zhàn)場(chǎng)”京腥。 如果你是把控人類(lèi)欲望的高手公浪，你將擁有駕馭一切的威力欠气，并將無(wú)往而不勝，成為不凡的人。
如何駕馭人類(lèi)的欲望宜鸯，從而創(chuàng)造奇跡與輝煌呢顾翼？
不管是道家适贸、儒家拜姿、兵家蕊肥，還是法家、縱橫家裸准，都注重研究“人欲”炒俱。 “人欲”是一切人類(lèi)活動(dòng)的起始权悟，把握這個(gè)主宰一切的本源，將會(huì)獲得無(wú)窮無(wú)盡的能量拇派。人是欲望的產(chǎn)物件豌，生命是欲望的延續(xù)茧彤。欲望是一切人類(lèi)和社會(huì)產(chǎn)生曾掂、發(fā)展的根本力量，只有深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題许蓖，才能在操控人類(lèi)欲望的說(shuō)服中膊爪，從心所欲米酬，道法自然赃额，巧施法術(shù)跳芳，百戰(zhàn)不殆筛严。
正如弗洛伊德指出的：“本能是歷史地被決定的≌振”作為一種本能結(jié)構(gòu)的欲望析命，無(wú)論是生理性或心理性的，不可能超出歷史的結(jié)構(gòu)软吐，它的功能作用是隨著歷史條件的變化而變化的。因此欲望的有效性與必要性是有限度的肖抱，滿足不是絕對(duì)的意述，總有新的欲望會(huì)無(wú)休止地產(chǎn)生出來(lái)。" 由于欲望這種不知厭足的特性天试，欲望的過(guò)度釋放會(huì)造成破壞的力量务唐。
叔本華說(shuō)過(guò)，欲望過(guò)于劇烈和強(qiáng)烈刑巧，就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，相反會(huì)進(jìn)而否定或取消別人的生存恭理。 用“上帝的命定”或“天理”來(lái)取消或壓制別人的欲望是不合理的，但過(guò)度推崇與放縱欲望也是愚蠢的周伦。欲望不是純粹的、絕對(duì)的東西，它需要理智的調(diào)控與節(jié)制脆侮，它也絕不可能像有人聲稱(chēng)的是文明發(fā)展的唯一動(dòng)力。
不想幻捏，不要，不是沒(méi)有欲望榛臼，而是有“不”的欲望。所謂“清心寡欲”帅涂、“無(wú)欲”，其實(shí)又是另一種欲望捅位。正是“生死根本尿扯，欲為第一”，區(qū)別在于欲望的本身辟宗。
看了許多思辨容客，心中有了這樣一個(gè)概念：欲望是人類(lèi)與生俱來(lái)的天性鬓梅，縱欲和禁欲是天性的兩個(gè)極端芥丧。仔細(xì)看看前人的思辨，你會(huì)發(fā)現(xiàn)欲望是個(gè)中性詞，是在矛盾的世界中取得一種平衡。
漲粉崔涂、上門(mén)服務(wù)和“寫(xiě)作不為錢(qián)我寧愿放棄”本質(zhì)上講，是過(guò)度的欲望不被滿足始衅。
那么這個(gè)度究竟該如何把握呢冷蚂？
打個(gè)比方，好比一朵花汛闸，水分太多會(huì)澇死蝙茶，水分太少會(huì)旱死，能讓花水分適宜诸老，美麗綻放隆夯，這個(gè)度就把握得很好了。欲望的度也需要如此把握别伏，人才能保持良好的生存狀態(tài)蹄衷。當(dāng)欲望過(guò)度強(qiáng)烈的時(shí)候要克制，當(dāng)欲望過(guò)度克制的時(shí)候要放松厘肮，那個(gè)度即是你感覺(jué)不舒服的時(shí)候愧口。而可以駕馭欲望的人活得最為舒適。
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作者：風(fēng)往北云向南
簡(jiǎn)介：做過(guò)電企轴脐、家裝调卑、新媒體，考過(guò)翻譯碩士大咱，文理都通那么一點(diǎn)點(diǎn)恬涧。對(duì)大千世界充滿好奇，視寫(xiě)作閱讀為此生信仰碴巾。算是書(shū)迷溯捆、影迷、樂(lè)迷、金迷提揍、杰迷啤月、球迷，似乎這也是個(gè)迷劳跃。
寄語(yǔ)：我不知道自己要去到哪里谎仲，只知道那是更廣闊的天地。我只是迷戀這世界刨仑。
