初識謝安，在初中歷史課本里片部，淝水之戰(zhàn)镣衡，謝安創(chuàng)下一個以少勝多的著名戰(zhàn)例。那時我認定档悠，謝安是個政治家捆探、軍事家。
再遇謝安站粟，是劉禹錫的《烏衣巷》：舊時王謝堂前燕黍图，飛入尋常百姓家。心想：身為宰相級別的謝安奴烙，貴為名門士族助被，最后不也消失于歷史的長河而灰飛煙滅了嗎剖张？
后來，又讀到《詠雪》揩环，其文是贊揚謝道韞詠絮之才的搔弄，但其中的謝太傅，善于把握教育契機丰滑，寬容爽朗顾犹，倒是給我留下了深刻的印象。當(dāng)時以為褒墨，謝安應(yīng)該是退休在家教育子侄輩的炫刷。可稍加了解卻發(fā)現(xiàn)郁妈，做家庭教師的謝安浑玛，當(dāng)是正是年富力強的青壯年時期，而且是在會稽東山隱居噩咪！我吃了一驚：那些隱居的不都是做官之后看不慣官場黑暗不愿意同流合污才且放白鹿青崖間的嗎顾彰？謝安石怎么直接就鉆進竹林了呢？
于是胃碾，我開始追尋謝安涨享。了解越多，對謝安越充滿敬佩仆百！我不得不說厕隧，謝安，是真名士自風(fēng)流儒旬！他的一生栏账，是對高雅生活的自覺追求帖族，是真性情的燦爛綻放栈源，是高貴靈魂最有情致的舞蹈！
晉朝竖般，是一個出名士的時代甚垦，竹林七賢青史留名，王氏豪門名人輩出涣雕，更有謝家子弟芝蘭玉樹艰亮，再加上何晏、皇甫謐挣郭、裴凱迄埃、樂廣等等，可謂何人不風(fēng)雅兑障，處處盡妙音侄非。而只有謝安蕉汪，把靈魂的高雅達到了極致：他嗜音樂不拘禮，愛華美不嗑藥逞怨，逍遙山水而培育后輩者疤，極善清談而勇?lián)厝危痪语@赫卻急流勇退叠赦，他穩(wěn)穩(wěn)地把控著自己的生命驹马，游刃于對高雅生活的追求和政治朝堂之間，走完了自己近乎完美的一生除秀。
晉朝的士族階層糯累，對音樂有著執(zhí)著的迷戀，還有嘯鳞仙，我覺得也是一種聲韻寇蚊，也算是一種音樂，甚至還有愛好學(xué)驢叫的棍好，比如竹林七賢之王戎仗岸。總之借笙，晉朝的名士扒怖，極通音律，也善賞樂业稼，謝安更是如此盗痒，甚至為此遭受他人議論依然故我。他外出游玩低散，攜帶著樂妓鼓琴俯邓，即便國喪期間，他家里歌舞依舊熔号，寧可食無肉稽鞭，不可無樂音。這種對生活品質(zhì)的追求還體現(xiàn)在穿衣上引镊，謝太傅極喜華服朦蕴，穿戴講究。外在都如此弟头，內(nèi)在就更不能湊合吩抓。他的女兒、侄女嫁錯了郎君赴恨，那就離婚再嫁疹娶！管你什么高門大族瑯琊王氏！在他看來伦连，活得自在雨饺，才是最重要的挣饥！所以，他喜歡山水就隱居沛膳，他愛清談就滔滔不絕扔枫，自在的活著，過有品質(zhì)的生活锹安。
謝安早負盛名短荐，朝廷屢次征召不仕，隱居會稽東山叹哭。飲酒賦詩忍宋，樂山好水，豁達開朗风罩，處變不驚糠排，雖為隱士，聲聞朝堂超升。謝安有兩兄三弟入宦，其一兄早逝，其余有三兄弟均在朝為官室琢，而謝安乾闰，年紀輕輕就以清談出名，但卻不愿為官盈滴，后雖推辭不掉庾冰三番五次的邀請而出山涯肩，但僅月余便又辭歸。在東山巢钓，他自由自在地徜徉山水病苗，以教育培養(yǎng)晚輩為樂。謝家子侄輩中謝玄症汹、謝朗硫朦、謝琰、謝道韞等名人輩出烈菌，可見其教導(dǎo)有方阵幸。
謝玄少時愛虛榮喜配飾花履，香囊流蘇琳瑯腰間芽世，謝安不直接指責(zé)，而用博弈之法把謝玄的配飾一個個贏走當(dāng)面燒掉诡壁，既不傷人顏面又起到教育目的济瓢，非常高明。謝安的哥哥妹卿，也是謝朗的父親旺矾，為了趕老鼠蔑鹦，半夜拿火去熏，被人們傳為笑談箕宙。后來謝朗長大嚎朽，不知是其父，也跟著笑話柬帕。謝安就找個機會說自己曾“熏老鼠”哟忍，謝朗一聽，慚愧無比陷寝，從此再不隨聲附和笑話他人锅很。從此小事上就可看出，謝安是個多么智慧溫厚之人凤跑，他的智慧才華和如玉的品行潛移默化著后輩爆安，能干的謝玄、有林下之風(fēng)的謝道韞仔引，無論是性情才學(xué)扔仓，為人處世，都酷似謝安咖耘。培育晚輩当辐，是靈魂與靈魂的對話，對謝安來說鲤看，那應(yīng)該是最有價值最富創(chuàng)造力的生命形態(tài)缘揪，當(dāng)然樂此不疲了。
謝安最讓人佩服的地方义桂，還在于他的擔(dān)當(dāng)和遠見找筝。在謝安四十出頭之時，其兄弟凋零于朝慷吊，直接威脅到謝氏一族在朝廷的勢力袖裕，此時的謝安，責(zé)無旁貸溉瓶，東山再起急鳄。當(dāng)年謝安不仕，人們感嘆“謝安石不肯出堰酿，將如蒼生何”疾宏，現(xiàn)在他終于出仕，但他卻受邀在桓溫帳下做了司馬触创，極低的官位坎藐，中丞高崧挖苦說：“卿屢次違背朝廷旨意，隱居?xùn)|山不出，人們時常說：‘安石不肯出岩馍，將如蒼生何碉咆！’如今蒼生又將如卿何！”謝安夷然不介意蛀恩。也是在這個任職中疫铜，謝安了解了桓溫，所以在后來桓溫謀反之時双谆，謝安能從容不迫地坐于四面埋伏之中块攒，一語解危，從此消除了桓溫對朝廷的威脅佃乘。而在桓溫去世后囱井，謝安也沒有剪除桓家勢力，而以大局為重趣避，一直善待桓氏一族庞呕，后來甚至犧牲謝玄成全桓沖后人，可見謝安內(nèi)心深處的坦蕩和善良程帕，也是其靈魂的高貴一面住练。
謝安的擔(dān)當(dāng)不僅于家，于國更是如此愁拭。應(yīng)該說讲逛，人們的感嘆是有道理的，謝安于東晉岭埠，于蒼生盏混，確如中流砥柱。謝安后來基本總覽了朝政惜论，他心念天下蒼生许赃，著眼長遠，以和諧安定為重馆类，休養(yǎng)生息混聊，安穩(wěn)百姓生活。他不排除異己乾巧，不打擊報復(fù)句喜，一切以國事為重，正是他的無私為公坦蕩為人沟于，東晉出現(xiàn)了難得的上下團結(jié)的局面咳胃，國勢得以鞏固，也為后來的淝水之戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)社裆。
說到淝水之戰(zhàn)拙绊，更令我佩服謝公向图。且不說他面對強敵鎮(zhèn)定自若泳秀，也不說他力排眾議運籌調(diào)配标沪，只看主帥將領(lǐng)名單，就讓人大吃一驚：謝石嗜傅、謝玄金句、謝琰、桓伊吕嘀。謝石违寞，謝安的弟弟；謝玄偶房，謝安的侄子趁曼；謝琰，謝安的兒子棕洋！要知道挡闰，這是去打仗！無數(shù)人縮頭退步之事掰盘，卻只有謝氏一族勇赴戰(zhàn)場摄悯，一旦戰(zhàn)敗，滿門皆亡愧捕！你千萬不要說謝安心中已知定能克敵奢驯，戰(zhàn)事瞬息萬變，他也不能打包票次绘！因為當(dāng)前線戰(zhàn)報傳來瘪阁，客人一走，謝安進門把木屐齒絆掉竟不自知邮偎，那份擔(dān)憂煎熬到喜悅罗洗，足可見其承受的巨大壓力！所以钢猛，可以說伙菜，謝安是拿出了全族的生命來換取國家的存續(xù)！這是何等的無私命迈！又是何等的氣魄贩绕！
當(dāng)然，一旦成功壶愤，謝氏家族將迎來至高的榮耀淑倾，也勢必會引來功高震主的猜忌，這征椒，謝安早就知道娇哆，而且，當(dāng)他總領(lǐng)朝廷政事之際，他就深諳此理碍讨，所以治力，他在建康附近重建東山，時時流連勃黍，意在告訴君王志在山林宵统，絕無取代之意，但這次覆获，功勞實在是太大了马澈！當(dāng)謝安受皇上派遣張燈結(jié)彩去迎接披紅掛綠的謝氏功臣時，謝氏一族已經(jīng)走在了下坡路上弄息。如此巨功痊班，竟不獎賞！其中忌憚之意無人不知摹量。但謝安毫不在意辩块，做好工作的同時，他已在規(guī)劃歸程荆永。
很快废亭，謝安在自己人生最為輝煌之時，交出了京中所有的權(quán)利具钥，情愿去地方任職豆村！這是桓溫、王導(dǎo)無論如何也做不到的骂删！王導(dǎo)最后寧可裝糊涂掌动，也不愿棄權(quán)，而謝安宁玫，全放棄了粗恢！京中一片嘩然，是啊欧瘪，有幾個人能夠如此放棄眷射！而且，謝安走時佛掖，帶走了所有的家眷妖碉！封門閉戶！意思很清楚：我不回來了芥被！爺不跟你們玩了欧宜！
晉朝朝局混亂，社會黑暗拴魄，高門士族把持朝政冗茸。但亂世往往孕育著思想之光席镀，正如戰(zhàn)國之百家爭鳴，晉時也是中國歷史上思想非诚氖活躍的時期豪诲。當(dāng)時社會上，儒學(xué)麻蹋、玄學(xué)成為主流跛溉，名士們手持鹿尾拂塵談經(jīng)論道焊切，有時也討論著生死有無本末等哲學(xué)問題扮授，想來也可謂酣暢淋漓，我們的謝太傅可是能洋洋萬言語驚四座的专肪。謝安深究道學(xué)刹勃，但儒學(xué)的進取有為是深植于每一個文人心中的底色，所以嚎尤，謝安能應(yīng)時而出荔仁，無為而治。既然做官就一定做好芽死，不敷衍乏梁，不推諉，有擔(dān)當(dāng)关贵，顧全大局遇骑，為了國家寧可犧牲家族利益，這是儒家思想揖曾。同時他深諳消漲之理落萎，最初隱居?xùn)|山，后來為官無為而治炭剪，身居高位急流勇退练链，都可看出道家思想在謝安身上的投射。一個人能做到進退得宜奴拦，是對自我嚴格的把控媒鼓，更是對生命最大的尊重。因為正是如此错妖，謝安病逝之時拦盹，皇室極盡哀榮，重封淝水之功摆出，朝臣百姓感念厚德包券，甚至其于交惡的前侄女婿王珣都來相哭！謝安高貴的靈魂得到了上下一致的尊重株旷，這再登，是不是謝安生命倍加璀璨之處呢尔邓？
千萬不要用所謂的政治家軍事家來評價謝安，我們只能說：謝安是真名士锉矢！是真名士自風(fēng)流梯嗽，瀟灑倜儻的謝安，在山水自然之間書寫著風(fēng)流沽损，在言語清談之間訴說著風(fēng)流灯节，在官場政務(wù)之間揮灑著風(fēng)流，他自在地綻放著生命之花绵估，活得灑脫炎疆，活得漂亮！如謝安石者国裳，又有其誰形入？
