聽閨密說這部跨世紀的電影劇情有點破碎，但沖著安叔的名號，我做好“看不懂然后會睡覺”的心理準備后钓简，還是走進影院看《比利林恩的中場休息》逼龟。
東方這個地方评凝，3D的電影播出來也是個2D。所以腺律，我不得不單純地看劇情去了奕短。
從父親三部曲到《斷背山》到《色戒》再到《比利林恩的中場休息》，盡管從24幀到了120幀匀钧，但是不變的是翎碑，安叔依舊樂衷于東西文化的交融。
這部以伊拉克戰(zhàn)爭為主線的電影之斯，沒有一個人的英雄主義日杈，沒有西方人鐘愛的沖撞熱血，安叔用娓娓道來的東方形式講了戰(zhàn)爭佑刷。在帶了些政治色彩的電影里莉擒，他并不急于表達立場，他只寫事實瘫絮。我一直覺得電影就應該是生活的記錄涨冀。商人、媒體人麦萤、場地工人鹿鳖、軍屬……每個人對戰(zhàn)爭的定義不一扁眯，安叔把這些相異的價值觀拋給我們看，立場讓觀眾自己站――我喜歡安叔的電影給我們的這種自由栓辜。
（一）關于標簽
軍人和普通人原來是不同的物種恋拍。被打上英勇軍人的標簽后，你聽國歌時流淚一定是因為愛國而不是因為愛情藕甩；你惜別的戀人愛的其實是你的英雄光環(huán)――那個讓你患上PTSD的戰(zhàn)場施敢，她卻說“你是英雄啊，你怎么能不回去狭莱？”僵娃；你的生活被富商物化成賺錢的手段，他想用少的得可憐的5500美金買你出生入死的故事腋妙，但『這分明不是故事默怨，這是我們每天經歷的生活≈杷兀』……
人們只會空談愛國匙睹，當牽涉到他們的利益時，便會捂緊自己的口袋济竹。這個社會比戰(zhàn)場更加危險痕檬。原來其實沒有人能對你經歷的一切感同身受。有一種無奈的孤獨叫『我人生最悲慘的一天送浊，卻總被人夸耀梦谜。』軍功章不僅沒能為這些在伊拉克戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的少年們帶來成正比的福利袭景，也沒有為他們帶來基本的安慰和理解唁桩。
你是軍人，所以你該沒有七情六欲耸棒，該奉獻犧牲荒澡；你是老師，所以你該知書達禮与殃，他人給你砒霜你也該報之桃李仰猖；你是四川人，所以會脾氣火爆奈籽，無辣不歡饥侵；你是女人，所以你要相夫教子衣屏，與世無爭……這些因果關系其實多么荒誕不經躏升，然而我們卻常常身陷這種思維的囹圄給予他人無形的排斥。我們給他人貼上標簽狼忱，將人與人不斷地劃分群體膨疏，結果就是越來越多的人被邊緣化一睁，人們開始找不到認同感，越來越迷茫佃却，越來越孤單者吁。
我們需要被理解，但無法被所有人理解饲帅。所以歸屬感成了命運轉折點的操控者复凳。所以比利最終的選擇拒絕姐姐的好意，他回到了部隊灶泵，他選擇到有更多人理解的地方去了育八。戰(zhàn)友們對他說著“我愛你”，一如當初在戰(zhàn)場對蘑菇所說的那樣赦邻。這里的“我愛你”才是“我愛你”該有的分量髓棋。
（二）關于選擇
造成我們彼此千差萬別的那些選擇签则，也許恰恰是沒有選擇時的抉擇。就像少年們參軍的理由币呵，真的不是一句“我自愿獻身國防”就能一概而論的。
我們會因為事與愿違而懷疑當初的決定侨颈。我們會試著臆想若當初選擇了A而不是B我們的今天又會怎樣余赢。
安叔繼《少年派的奇幻漂流》后，又一次講到印度教哈垢。梵天妻柒、濕婆和毗濕奴是印度神三相，梵天創(chuàng)造耘分，濕婆毀滅举塔，而毗濕奴主管造與滅間的維護和復蘇。梵天―濕婆―毗濕奴求泰，這是一個輪回央渣。印度教，多少帶了點宿命論的味道渴频。
像蘑菇所說的那樣芽丹，有一種東西比信仰更強大，它超越了自身卜朗。我想把這種宿命般的無奈解讀得積極一些――有了這種“因果輪回”拔第，不是說我們的每一次選擇都要正確咕村，而是說我們要相信此時就是唯一命定的選擇。
心之所向蚊俺，身之所往懈涛，你應該相信這就是本該你所至的地方。我們常常不是命運的掌控者泳猬，而是被命運的洪流席卷往前批钠。
因為有一種比信仰更強大的超越了自身的東西，它叫“命中注定”暂殖，所以价匠，如果選擇了，就走下去呛每。讓唯一的選擇變成最好的安排踩窖。
然后就該是
『心之所向，
素履以往晨横。
生如逆旅洋腮，
一葦以航∈中危』
