今天是2018/2/8號 ?記得去年的3/8號是爺爺?shù)娜苣昙o念日 ?那時候我還有幾個月就要畢業(yè)了。去年的3/8號,恰恰是那一天施流,學校里采集畢業(yè)信息慨飘,就是照一張相片确憨,將要放在畢業(yè)證上的照片,卻讓我無法請假在爺爺三周年紀念日回到爺爺?shù)膲炃叭康摹敔數(shù)恼掌跔敔斪吡艘院笮萜凑諅鹘y(tǒng)的紀念,將爺爺和奶奶的照片放在相框里圈膏,掛在我們家的墻上塔猾,每一次回到家里就可以看見爺爺曾經(jīng)的面龐。那種感覺是曾經(jīng)的感覺留在現(xiàn)在稽坤,想一想爺爺還在這個我們眼睛能看到五光十色的世界就像昨天一樣丈甸,爺爺在院子里走過医增,那種爺爺走過的樣子。
? ? ?爺爺離開我們四年的時光了老虫,慢慢的我發(fā)現(xiàn)我們開始接受爺爺?shù)碾x開叶骨,三年的時間用來思念爺爺,三年后生活也還是是匆忙祈匙,如果這種匆忙不能夠?qū)徱暈橄蛏系拇颐龉簦敲催@種匆忙對生活來說不僅是碌碌無為,對珍貴的生命更加是一種虛無的浪費夺欲。
? ? ? ?前幾個月跪帝,是秋天,家里的花椒成熟了些阅,我和爸爸還有弟弟回去剪花椒伞剑,一個村里老鄉(xiāng)在小路上走過來,我們遇見了市埋,談起了爺爺那個時候黎泣,爺爺是1937年出生的,那個年代缤谎,是沒有燈光的年代抒倚,連月光都是記不起來的年代,沒有在那個年代生活過的人坷澡,沒有在那時的水峪村里生活過的很卑微的人托呕,不論他從如何的體察角度去理解,也不會理解那個歲月的黑暗频敛,和沒有人性的年代项郊。
? ? ? ?爺爺一生駝背,這一生駝背在更年早的黑暗的日子里恐怕是習以為常的現(xiàn)象斟赚,而這一身駝背着降,跟隨著爺爺一生的是在自我形象上的自卑,在我年小的時候汁展,爺爺總是不喜歡去縣城里鹊碍,也不喜歡在生人面前多呆哪怕一會兒,還有爺爺每次睡覺平躺著的時候該有多么難受食绿,而這種難受要相隨一生侈咕。那是爺爺在很小的時候呢,大概在七八歲的時候器紧,他的老爹在遠遠的地里將一百五十斤的稻谷壓在他的肩上耀销,爺爺肯定扛不起來的,在我小的時候和爺爺在地里的時候铲汪,當我扛不動地里的太重的東西熊尉,爺爺就會說他當時候扛東西扛不起來后退的時候罐柳,他的老爹在后面踢他一腳。如果我們以旁觀的身份穿回到那個時候狰住,就會看到真實的現(xiàn)象了张吉。可是我現(xiàn)在只能憑著這一絲留存下來的記憶來回想了催植,絕不僅僅是踢上一腳就能好像還不錯的樣子肮蛹,在其中有對幼小心靈的殘害,對青春生命的踐踏创南,個人的尊嚴在生命給與者老爹那里都被欺凌伦忠,年少的內(nèi)心該有多么的痛苦和煎熬,生命的意義難道將伴隨灰暗的天空也無法擁有陽光稿辙?古老的華夏是有在人類長河中令人驕傲的一些文明成就昆码,然而像爺爺這樣的苦難,更有生命被迫害終止的苦難的一個個有生命的人邻储,在華夏的歷史上赋咽,遭受的苦難和屈辱,不是有時候被所謂的記載用幾句話描述一下就可以的芥备,當這種苦難和屈辱不能通過協(xié)商解決冬耿,也無法逃離的時候,也只有剩下了最后一條最直接的反抗方式萌壳,那就是用生命來捍衛(wèi)生命的途徑。
? ? ? ?關(guān)于爺爺大了一點的時候日月,爺爺也沒有給我再講過其他的故事袱瓮,不過那個時候連飯都吃不起,穿的衣服就不能叫做衣服爱咬,忽然想到他們那個時候有牙刷嗎尺借?他們用的是什么臉盆呢?可怕的什么都沒有啊精拟。想想那山西省博物館里都放著些所謂輝煌的不是什么銅塊燎斩,就是什么瓷器,記憶中是沒有有年代中苦難的人們穿的是什么衣物的展示的蜂绎,這樣想來栅表,博物里面的物品也就是現(xiàn)下生活觀念選擇對象了,就連爺爺那個年代的衣服我都看不到了师枣。單單是時光就把我們隔離到何種地步呢怪瓶?
? ? ? ? ?爺爺抽煙就是在十五六歲的時候吧,那個時候哪些歲數(shù)大他一點的人應(yīng)該很少有人抽鴉片了践美,但是他們開始抽著惡劣的煙洗贰,還一個勁的給比他們歲數(shù)小的人找岖,爺爺便開始抽煙了,窮人一輩子抽的可想而知都是些什么煙敛滋,當像爺爺這樣的人不能夠在一定的時間段通過意識到該戒掉并且做出戒煙的行為许布,或者在短暫的時間內(nèi)抵制住戒煙帶來的痛苦而將煙戒掉。那么在煙的毒害下绎晃,一個人的健康蜜唾,健康關(guān)聯(lián)的性情會受到多么惡劣的影響,更不必想像對后期與此有關(guān)聯(lián)的環(huán)境的惡劣的演化箕昭,尤其是在家庭中對子女的惡劣的影響了灵妨。于是想一想華夏為何沒有從灰暗的天空下自己走出來?因為那時沒有向上的思考者落竹,沒有向上的文化和觀念泌霍,諸如社會層面向上的路一條也沒有,當向下的路每次走到觸底的時候述召,便只有生命最后解決的方式朱转,來一次清洗達到一種暫時的平衡后,然后向下滑落著积暖,華夏雖沒有向上的文化藤为,不過好在卻有聊以慰藉能挺住的文化--天行健,君子以自強不息便是這樣的文化夺刑。只是華夏幾千年來就以這種方式來循環(huán)著卻走不出灰暗缅疟。
? ? ? ?從小路上走過來的老鄉(xiāng)和我們談起他那時候見到過爺爺用鐵鍬把地翻一遍后,半人高的鐵鍬可以立在虛虛的土中不倒遍愿,我知道這是完全可能的存淫,我見過爺爺用厚木片做出來一個可以拴在腳上用來踩鐵鍬的工具,那個木片子被磨得光滑沼填,和鐵鍬摩擦的部分深深的凹進去了那么一大部分桅咆。在我小時翻地,爺爺看了以后直搖頭坞笙,爺爺和我講他在十六歲的時候就已經(jīng)能夠把村里面那個時候都涉及的地里面的活都能做了岩饼,我還記得小時候用一個木棍上帶一個大片子的那個東西來把小米從殼子里打出來,我們家現(xiàn)在還有個用水泥打的箱子薛夜,里面還有一些未褪殼的半袋子小米籍茧。我相信爺爺能夠像他講的那樣把地里的活做到那么的那個樣子,可是我們都在追問却邓,做成了這個樣子究竟是為了什么硕糊,當愛因斯坦通宵達旦的演算宇宙的方程的時候,1915年就把相對論的廣義方程就給出來了時,而1953年的東方土地上已經(jīng)16歲的爺爺還在用鐵鍬一鐵鍬一鐵鍬的把土翻一下简十,落后了多少便可想而知了檬某。爺爺當時那樣做,就是在那個吃不起飯的年代里螟蝙,以這樣的方式能夠保證長出來的作物效果好一點恢恼。
? ? ? ?記得小時候點土豆,應(yīng)該是那個土豆牙朝上胰默,埋一點土场斑,再放一點化肥,把土埋上牵署,最后爺爺用釘耙將那地整的那么平漏隐,整的里面幾乎沒有大一點的石頭。小時候的土豆總是很多奴迅,有一年收成那么好青责,收了那么多的土豆,我小時候點土豆的時候偷懶取具,扔土豆進去不管扔的樣子有沒有豆芽朝上脖隶,用土一埋,撒上化肥暇检,便了了产阱,爺爺走后的第一年,自己刨了坑點土豆块仆,結(jié)果构蹬,點了那么多,才出來了幾個土豆苗悔据。后來我們家到現(xiàn)在幾年了沒有在種過土豆了怎燥。
? ? ? ? 爺爺在的時候,有一塊地蜜暑,叫紅苗兒地,里面有好多得蘋果樹策肝,小時候總是那么多的蘋果肛捍,爺爺走了以后,樹也跟著爺爺走了之众,再沒有了蘋果
? ? ? 爺爺在的時候拐纱,對面的山坡上有一片葡萄浸船,秋天還能吃上葡萄,爺爺走了以后,只剩下了幾根生了銹的鐵絲和立在土里的任憑歲月風吹雨打的石柱
? ? ? 爺爺在的時候衬潦,院子前的菜地里每年夏天都有好多蔬菜醋旦,西紅柿啊,黃瓜啊,豆角啊蛀醉,茄子啊,茴子白啊衅码,西葫蘆啊拯刁,爺爺走了以后,我們種上的幾株豆角逝段,里面全是雜草垛玻,況且也沒有結(jié)上幾個豆角
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? ? 爺爺應(yīng)該把一輩子的時光都不必要的浪費在土地上了,我不知道爺爺質(zhì)問過生命的意義沒有奶躯,在爺爺臨走的那些日子里帚桩,爺爺一直沉默著,我時至今日一直在體會卻體會不到爺爺選擇沉默的方式背后的用心