今天早晨，聽(tīng)《蔣勛細(xì)讀紅樓夢(mèng)》第二十一回恃轩，講到賈寶玉讀莊子時(shí)结洼，講了一個(gè)故事：
有個(gè)人的東西丟了，很難過(guò)叉跛，朋友問(wèn)他：誰(shuí)偷了你的東西松忍？
他說(shuō)：我哥哥。
朋友說(shuō)：你就想這個(gè)東西是你家里的筷厘，那是你的或你哥哥的不是一樣嗎鸣峭？
后來(lái)這個(gè)人又哭了，因?yàn)橛钟袞|西丟了酥艳，朋友問(wèn)：誰(shuí)偷了摊溶？
他說(shuō)：鄰居。
朋友說(shuō)：你就想這個(gè)東西是你們社區(qū)的充石，在你這兒和鄰居那兒不一樣嗎莫换？
那后來(lái)這個(gè)人東西又掉了，是別國(guó)的人偷了骤铃。
朋友說(shuō)：如果你覺(jué)得這個(gè)東西本來(lái)就是天下的拉岁，那么這個(gè)東西在天下的任何地方，你都不會(huì)失去這個(gè)東西惰爬。這就是以天下為私喊暖，是以不失天下。
剛開(kāi)始聽(tīng)這個(gè)故事补鼻，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)人在胡說(shuō)哄啄，怎么可能我的東西一會(huì)兒是你的，一會(huì)兒又是別國(guó)的风范，可是等你發(fā)現(xiàn)“以天下為私咨跌，是以不失天下”，就會(huì)忽然覺(jué)得美得不得了硼婿。它是在告訴你锌半，你的胸懷如果像天下那么大，天下就是你的寇漫。
我覺(jué)得《莊子》中有一部分就是這類(lèi)的美學(xué)刊殉，讀《莊子》總感覺(jué)它能給我一種意境，這種意境能讓你在失意州胳、受傷的時(shí)候豁然開(kāi)朗记焊。所以《莊子》不是一般的應(yīng)用哲學(xué)，而是一種美學(xué)的心境栓撞，這種心境最容易讓人產(chǎn)生超越感遍膜。
莊子的哲學(xué)主要講虛無(wú)，空虛無(wú)物瓤湘，所以人間沒(méi)什么值得計(jì)較瓢颅。人活著要有一個(gè)自我的完成，世俗和功名容易讓人迷失自我弛说。
追求世俗成功的人挽懦，都是追求儒家文化的結(jié)果。但在一個(gè)領(lǐng)域里木人，有卓越貢獻(xiàn)的信柿，往往都是受到了莊子的影響比較多。
在歌壇如王菲醒第、李健他們都是屬于比較莊子的活出自我的人角塑。
當(dāng)然追求儒家文化也并沒(méi)有什么不好，名和利也是很多人活著的一大目標(biāo)淘讥。但是在名利之外圃伶，還有一個(gè)更靈動(dòng)的空間，這個(gè)空間就是自我蒲列。
在追求功利的同時(shí)窒朋，堅(jiān)持自我，也就是我們常說(shuō)的不忘初心蝗岖。不忘初心侥猩，才能在功利的潮流中迷失了自己。
