前言備注：在此文中缎谷，我不會設(shè)任何粗體井濒，因為這種方式其實就是一種意識強奸（這里文頭提示除外）。那么文章面對的是一個不太會思考的“小學生”——注意了列林，這是重點瑞你；或者說在某種程度上有些貶義的“大眾”，《烏合之眾》希痴。那么者甲，有重點的文章只需要看標題不就行了嗎？以下為我曾經(jīng)的一個回答砌创，現(xiàn)在看來虏缸，雖然沒有邏輯，但其理依舊不變嫩实。
前言
據(jù)說成都是擁有最多三甲醫(yī)院的城市刽辙，上周朋友來成都看病，然后和他爬了一天青城山甲献，老友相見宰缤，感慨萬千。不過最讓我驚訝的還是，曾經(jīng)的堅定無神論者見著神像就虔誠的拜拜撵溃，管他道教的還是佛教的疚鲤。聊起我平時還練習書法，他給我說他也寫缘挑，抄心經(jīng)靜心集歇。
我想這大概很多人學習書法中的一大理由吧，秉持中國古代以來的觀念语淘，文房雅事是修身養(yǎng)性的活動诲宇。
而另外一大理由，便是對于藝術(shù)的崇拜惶翻。因為差不多自18世紀以來姑蓝，藝術(shù)家成了天才，藝術(shù)作品是靈光一顯的產(chǎn)物吕粗。這么NB纺荧，誰不想接近？但這一個方面今天先不聊颅筋，先說修身養(yǎng)性這個老理由宙暇。
學習書法真的能靜心嗎？
閱讀本文议泵，你可以從哲學占贫、管理學、經(jīng)濟學先口、社會學型奥、生物學、心理學的多角度來反思為什么學書法或者藝術(shù)這件事碉京，為什么它是值得我們?nèi)W習的厢汹。
（以下全文都可以將書法二字換為其他藝術(shù)形式，比如繪畫谐宙、篆刻坑匠、音樂；或者直接換為藝術(shù)都行卧惜。）
一
關(guān)于為什么要學習書法，請允許我先從一個悲觀的哲學談起夹纫。
我們曾經(jīng)稱之為大秦（古羅馬）的第一位重要詩人盧克萊修在他《物性論）第三卷中寫道：
“因為我們所追求的咽瓷，一天還未獲得，
在我們看來舰讹，它的價值便超過一切茅姜，
可是一旦已拿到了手，立刻又有所求。
總是那一渴望緊緊掌握著我們钻洒，
這些渴求生命的我們奋姿。”
這無比熟悉的論調(diào)素标，是不是似曾相識称诗。這種悲觀式的思考古今中外都可以見到。
特別是德國哲學家叔本華表達的更為直接：头遭、
任何人生都是在痛苦和空虛無聊之間拋來擲去的寓免。
叔本華也算是國內(nèi)受歡迎的古代哲學家了，而這么受歡迎计维，除翻譯傳播的功勞之外袜香。我想，莫過于他這種思想契合我們的先天氣質(zhì)——佛教思想鲫惶。
韓國著名導演金基德的佛系作品《春夏秋冬又一春》中小和尚愛上了前來養(yǎng)病的女施主蜈首，于是拋下師傅隨女子紅塵走了一遭。過了些年欠母，小和尚痛苦的回到老和尚身邊欢策，哭訴紅塵的苦，希望能夠?qū)⒍巧嗌斫o堵上艺蝴。
五色反而帶來的是痛苦而不是最開始體驗的歡愉猬腰，就像我們熟知的佛家句子：
色即是空，空即是色
一切有為法猜敢，皆如夢幻泡影姑荷，如露亦如電，應(yīng)作如是觀缩擂。
我們在人世間追求的東西都是夢幻泡影鼠冕，只是空相，都是虛的胯盯。只有苦才是真的懈费，于是與叔本華同學的無聊與累接上軌，共同佛系博脑。
總之憎乙，這些思想都蠻喪的，眾生皆苦叉趣，貪嗔癡是三毒泞边，所以隨緣，可以疗杉，都行阵谚，沒關(guān)系。
二
滾滾長江東逝水，勞動人民的工作時間比以前縮短了梢什。
這不奠蹬，勞動時間大大縮短了，18年年初德國工人罷工爭取每天工作5.6小時嗡午，這讓只能休息5.6小時的加班狗其何以堪囤躁？
根據(jù)瑞銀集團的調(diào)查，法國巴黎是全球工作時間最短的地方翼馆，也就是每天6小時割以。
真是沒有對比沒有傷害，我們好歹五八40個小時应媚，而且往往是50往上走的严沥。
在這種情況下，只能采取阿Q戰(zhàn)略中姜，對比勝利法消玄。
貌似這一針效果不強，我們好像就是40多個小時的主丢胚。來看一道高中歷史素材：
1790年代晚期.學徒童工的使用達到了高峰.在棉紡織業(yè)中有三分之一的工人都是這些學徒童工.童工每周的工資大約4先令左右.童工在低矮.門窗緊閉的廠房里常常工作14-18小時……
這下感覺要好一點了翩瓜。起碼我們睡覺工作之外還有一點空閑，還能看看電影健健身携龟，還不至于吃睡和工作輪番轟炸兔跌。
能刷手機看到這兒就代表你肯定還是有閑的。
但是峡蟋，我們?nèi)鐣墓ぷ鲿r間縮短了坟桅，空閑時間增加，空閑時間拿來干啥子蕊蝗？
隨便翻一個數(shù)據(jù)仅乓，中國電影票房收入，這漲得叫個快蓬戚。
同理夸楣，還可以翻看什么直播平臺數(shù)據(jù)、各大視頻網(wǎng)站數(shù)據(jù)子漩，都直逼這樣一個點：大家還是有閑
眾所周知，商業(yè)電影多數(shù)就是好萊塢模式——也就是劇情設(shè)計得讓人爽幢泼。有點觀影質(zhì)量和數(shù)量的人，都會覺得其實很多院線電影就兩個字：無聊。
翻看直播平臺挥吵、視頻網(wǎng)站忽匈，看不了兩天，還是會歸結(jié)到兩個字：無聊郭厌。
因為這些東西都太同質(zhì)化了折柠，我們美學上喜歡用“機械復制”來描述這樣的大眾娛樂節(jié)目扇售，大眾娛樂也一直是美學家批判的對象嚣艇，什么使人變得不像人之類的食零。
三
總有那么一刻，你躺在床上在知識娜搂、微博冈爹、嗶哩嗶哩之間不停的來回切換频伤；
總有那么一刻憋肖，你干坐著回看自己的朋友圈，翻看朋友的朋友圈鸵膏，或者給朋友的微信步數(shù)點個贊谭企，誰排了第一债查。
一款游戲玩不了幾天，便覺索然無味征绸。時間長了管怠，電影也沒趣了渤弛。
有了空閑碰凶，反而不知道該干啥了欲低，無聊空虛感會瞬間襲來砾莱。
前段時間我打開了微信計步功能，晚上總是能夠收到固定的幾個贊聚假，基本都來自認識的幾個快退休的中老年朋友膘格。
這一代人因為成長環(huán)境的特殊性财松，年輕時身處文化貧瘠的時代辆毡，大多數(shù)人在年輕的時候沒有積累下什么休閑技能——興趣舶掖，而剛成年便趕上改革春風，在經(jīng)濟的洪流中搏殺主慰。然而退休了共螺，好多東西不會璃谨，好像能夠豐富生活的東西真不多鲤妥。
全國上下廣場舞便是一個很好的例子底扳，看書好不熱鬧贡耽，沒意思蒲赂；樂器滥嘴，不會若皱；繪畫走触，不會互广；書法，不會。
電影逸吵，基本很少有適合中老年朋友的扫皱；而電視，大概養(yǎng)生欄目是專門針對中老年的吧。
廣場舞是一個基本能動就能學的東西壮吩，就跟初中的時代在召喚一樣鸭叙，還熱鬧沈贝。于是沒有休閑技能的退休群體很多都去跳廣場舞了。
在感慨老一輩的時候学歧，其實我們有好不到哪兒去撩满。
想一想伺帘，從小學伪嫁、初中张咳、高中脚猾、你有都干了些什么。習題提鸟，習題還是習題称勋。興趣班還是爸媽要挾著去的空厌，很多人談不上真正的興趣蝇庭。
而到了大學，我們國家的大學教育方法是：一上來就把你趕到專業(yè)教育上去壮韭，而不像美國這樣一些國家先修兩年再自己決定專業(yè)。這種方法以至于很多人都因為高三畢業(yè)的無知而悔恨屯曹，但這還不是最致命的。
最致命的是偷俭，既然十二年的初中級教育都沒有多少空間讓學生自己去選擇興趣方向涌萤，而上了大學便往專業(yè)教育上面趕。其實這造成了另外一種文化的貧瘠川抡，我們沒有時間去培養(yǎng)自己的興趣拆祈。
原來看來最無用的反而成了最受用的！這還真是蠻嘲諷的淤年。
像我這種美學衛(wèi)道士，往往會嚴肅的說：大眾娛樂只提供了我們“短平快”的刺激弄诲，會不斷的厭煩，陷入“劇荒”的空虛之中梗摇。
我們總是得找點樂子、刺激糜烹，然而
空虛和無聊要靠找刺激和找樂子來解決。刺激的手段繁多挚币，有精致的、需要技巧和學習的，也有原始的润努、無技巧的铺浇、根本不需要任何學習的。當事者在受到無聊的驅(qū)動時面臨著選擇，而他們的選擇受到自己的技巧儲備的限制惑折。比如全肮，下棋無疑是排遣無聊的非常好的方法。但是這手段能夠派上用場的前提是你必須學會它茵烈。
當陷入“劇荒”的時候加匈，其實我們無可奈何仑荐，沒有產(chǎn)品可以提供刺激了雕拼，就像吸毒人員被強制戒毒了一樣。
唯一的辦法就是自己找樂子粘招，能在什么東西中尋找到刺激啥寇。
而且，這些選擇在我看來也蠻講究的:
比如滑板,也就腰好腿好的時候年紀能玩，容易受到年齡的限制辑甜。
麻將衰絮，隨時三缺一，受到人數(shù)困擾磷醋。
所以要找那種不受年齡限制猫牡，自己一個人能搞的。書法子檀、繪畫……
還有镊掖，越早培養(yǎng)越好，因為只有能“隨心所欲不逾矩”才會有快感的褂痰，剛開始學習的時候只有痛苦亩进。但為了以后的快感，不是得先苦后甜嘛缩歪。
