不停地陷入虛無(wú)和意義缺失的感覺(jué)绳矩。隨著時(shí)間的推移锦针，經(jīng)歷的豐富弟蚀，我甚至發(fā)覺(jué)一些所謂的“積累”和“努力”都不是解決之道。
今天看到KY的推文挑豌，發(fā)覺(jué)自己偶爾的一些行為其實(shí)也是自我設(shè)障安券，于是摘錄如下。
一氓英、分類
自我設(shè)障有兩種類型侯勉，一種叫做行為式設(shè)障（Behavioral handicapping），另一種叫做宣稱式設(shè)障（Claimed handicapping）铝阐。
二址貌、容易自我設(shè)障的人：
1. 回避失敗型動(dòng)機(jī)取向者
在Elliot 和Church（1997）提出的動(dòng)機(jī)模型中提到，人們選擇做或不做一件事的動(dòng)機(jī)可以分為兩種：獲取成功（Approach Motivation）和避免失斉羌（Avoidance Motivation）芳誓。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是有一些人就算知道有失敗的風(fēng)險(xiǎn)啊鸭，也想為了成功一搏，（e.g. “哪怕終不遂我愿匿值，試過(guò)就不后悔”）赠制；而還有一些人比起可能面對(duì)的失敗，寧可選擇不要成功（e.g. “如果有可能做不到，那我還不如不做”）钟些。
顯然烟号，習(xí)慣自我設(shè)障的人通常屬于第二類——他們對(duì)失敗的恐懼，超過(guò)了對(duì)成功的渴望政恍。
2. 過(guò)度悲觀者
日常生活中汪拥，當(dāng)我們說(shuō)一個(gè)人是樂(lè)觀或悲觀的時(shí)候，通常指的就是一個(gè)人在氣質(zhì)類型上的樂(lè)觀/悲觀篙耗。氣質(zhì)類型上的樂(lè)觀/悲觀迫筑，指的是人們對(duì)于未來(lái)是好是壞的預(yù)期和判斷。
在氣質(zhì)類型上的
樂(lè)觀主義者宗弯，通常認(rèn)為自己的未來(lái)會(huì)是美好的脯燃；
悲觀主義者，則并不相信自己的未來(lái)會(huì)是美好的蒙保。
過(guò)度悲觀也容易讓人進(jìn)入一種“自我設(shè)障”的模式之中辕棚。當(dāng)預(yù)感會(huì)遇到挫折或失敗時(shí)，過(guò)度悲觀的人會(huì)選擇放棄抵抗或不做努力邓厕，并且無(wú)意識(shí)地采取一些措施來(lái)“證實(shí)”自己的猜想——我的未來(lái)是不美好的逝嚎，我無(wú)法得到我想要的。他們不會(huì)盡全力详恼，因?yàn)橛X(jué)得努力是無(wú)濟(jì)于事的补君。甚至，過(guò)度悲觀者使用的設(shè)障方法都是更加消極和被動(dòng)的单雾，比如拖延赚哗。?
3. 隱性自戀者
自我設(shè)障常常和低自尊聯(lián)系在一起，但其實(shí)它和自戀之間也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系（Rhodewalt, Tragakis & Finnerty, 2006）硅堆。那些最常自我設(shè)障的屿储，則是表象上是低自尊，卻有著自戀的內(nèi)核的隱性自戀者渐逃，即便他們自身不一定能夠覺(jué)察到自己的這種內(nèi)核够掠。
自戀的內(nèi)核使得他們不能直視，甚至是想象自己“能力不足”這件事茄菊，也無(wú)法接受他人覺(jué)得自己能力不足疯潭。但同時(shí)也是他們低自尊的一面，讓他們?cè)谠u(píng)估任務(wù)時(shí)面殖，就傾向于認(rèn)為自己無(wú)法完成竖哩。
而真正意義上的低自尊者，可能不會(huì)費(fèi)盡心思地去為失敗提前找好借口脊僚。因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心地相信自己做不好相叁，所以反而能夠更坦然地接受那個(gè)如約而至的壞結(jié)果。
4. 自我意識(shí)過(guò)高的人
我們?cè)啻翁岬健白晕乙庾R(shí)（self-consciousness）”這個(gè)概念。Crozier, & Russell (1992)?指出增淹，自我意識(shí)椿访，和有意識(shí)地進(jìn)行自我覺(jué)察是不一樣的概念。后者是一種具有反思性的虑润、健康成玫、積極的狀態(tài)。而自我意識(shí)則是“十分強(qiáng)烈地感覺(jué)到自己的存在”的一種狀態(tài)拳喻，是一種不舒服的感覺(jué)：
在下意識(shí)的假想中哭当，自己好像始終被“注視”著；強(qiáng)烈地感受到自己的一舉一動(dòng)舞蔽；在人群中覺(jué)得“所有的人好像都在看我”——都是“自我意識(shí)”的表現(xiàn)荣病。
“自我意識(shí)”強(qiáng)的人，不管在做什么事渗柿，都還是會(huì)有一部分注意力留在自己內(nèi)在的情緒和想法上个盆。而過(guò)于在意成敗得失的自我設(shè)障者們之中，也有很大一部分是源于過(guò)高的自我意識(shí)——總覺(jué)得別人在看自己朵栖、在評(píng)價(jià)自己颊亮，甚至在等著自己“出丑”。
三陨溅、解決
1. 有意識(shí)地降低自我意識(shí)
研究首先發(fā)現(xiàn)终惑，當(dāng)有批判性的“自我意識(shí)”被降低的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人在人群中更少地感覺(jué)到自己的時(shí)候门扇，被評(píng)判帶來(lái)的焦慮和不適會(huì)很大程度上消失雹有。因此，如果你也是一個(gè)因?yàn)樵谝鈩e人眼光而提前給自己留足后路的自我設(shè)障者臼寄，你可能需要時(shí)不時(shí)地提醒自己：別人沒(méi)有在注視著我霸奕、等著看我搞砸一切，別人也沒(méi)有那么在意我的表現(xiàn)吉拳。
2. 學(xué)習(xí)新的認(rèn)知策略：“防御性悲觀”
防御性悲觀质帅，指的是人們?cè)谑虑榘l(fā)生前，想象出可能的最壞情境留攒，并為之做好相應(yīng)的準(zhǔn)備煤惩，同時(shí)依然作出指向最好結(jié)果的努力。在心理學(xué)家Julie Norem（2001）看來(lái)炼邀，防御性悲觀是一種有效的降低焦慮的方式魄揉，并能幫助人們有的放矢地解決問(wèn)題或做好準(zhǔn)備。
防御性悲觀的前半部分看起來(lái)和自我設(shè)障的策略類似——“事情發(fā)生前拭宁，想象出最壞情境”什猖；但兩者基于這種想象所作出的行為卻是截然相反的票彪。
而練習(xí)“防御性悲觀”，說(shuō)的就是考慮和分析所有可能的最壞的情況不狮，具體地思考可能會(huì)發(fā)生什么一一做出實(shí)現(xiàn)的應(yīng)對(duì)步驟計(jì)劃，而不是寬泛地悲觀恐懼在旱、沉浸在恐慌中摇零。更不是將時(shí)間精力用在提前找好失敗的借口之上。做一個(gè)“攜帶救生衣上船的悲觀者”桶蝎，在最壞的情況真實(shí)發(fā)生時(shí)驻仅，可以有條不紊地處理，而不是沉浸在自己給自己構(gòu)建的登渣、虛幻的自我欺騙之中噪服。
3. 進(jìn)行歸因訓(xùn)練，建立更健康的自我概念
我們?cè)谥暗奈恼轮性赋鍪ぜ耄鎸?duì)負(fù)面結(jié)果時(shí)一味地向內(nèi)歸因是不健康的粘优，這種穩(wěn)定的呻顽、向內(nèi)的歸因模式也常常體現(xiàn)在抑郁癥患者身上。然而嬉愧，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)總是刻意地向外歸因其實(shí)也是不可取的没酣。
最健康的歸因方式卵迂，應(yīng)該是相對(duì)平衡的——不論是好結(jié)果還是壞結(jié)果狭握，能夠明白自身和環(huán)境都對(duì)這個(gè)結(jié)果產(chǎn)生了一定的作用，即便兩者作用的比重可能是不同的哎垦。對(duì)于自我設(shè)障者而言漏设，他們需要承認(rèn)自己對(duì)結(jié)果是有影響的郑口。
這個(gè)過(guò)程中可能會(huì)有一些痛苦，例如當(dāng)不得不承認(rèn)一個(gè)壞的結(jié)果與自身特質(zhì)有關(guān)時(shí)瞻离。但乒裆，這同時(shí)也是一個(gè)找回控制感的過(guò)程。
比起幻想自己不會(huì)失敗肉迫、或是即使結(jié)果失敗也與自己無(wú)關(guān)的自我設(shè)障者稿黄，相信自己在一件事情上具有一定的控制感，并且能夠通過(guò)努力對(duì)結(jié)果造成一定的影響（即便不是立刻扭轉(zhuǎn)結(jié)果）族购，或許才是更加現(xiàn)實(shí)和可靠财著，也更利于自己成長(zhǎng)的做法撑教。
