陳洪綬（1598~1652），字章侯臭脓，號(hào)老蓮酗钞，浙江諸暨人。這位閱歷豐富的畫(huà)家經(jīng)歷了明清之際改朝換代的變化来累，畫(huà)中的文化涵義非常特殊砚作。陳洪綬的父親于朝末為官，年35而亡嘹锁。父親離世時(shí)陳洪綬年僅九歲葫录，其兄陳洪緒為霸占家財(cái)，欲加害于他领猾，陳洪綬不得已只好離家出走米同。
十歲左右時(shí)求冷，陳洪綬曾隨著名畫(huà)家藍(lán)瑛學(xué)畫(huà)，當(dāng)時(shí)其早慧的才能很快就使藍(lán)瑛自嘆不如窍霞。天資好而又勤奮的人無(wú)論做點(diǎn)什么總是成績(jī)斐然——這位神童非常認(rèn)真地學(xué)習(xí)古代名作，從中吸取養(yǎng)分拯坟。
據(jù)說(shuō)但金，陳洪綬曾在杭州府學(xué)潛心研究宋代李公麟的七十二賢石刻，花了十天臨出了個(gè)副本郁季，大家認(rèn)為都很像原作冷溃。于是他又花十天進(jìn)行臨摹，大家認(rèn)為反而不像了梦裂。對(duì)此似枕，他感到非常高興。因?yàn)橥ㄟ^(guò)反復(fù)臨摹年柠，他找到了自己的繪畫(huà)風(fēng)格凿歼。
成年后，陳洪綬在紹興跟隨當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者劉宗周研習(xí)理學(xué)冗恨〈疸荆可是，他性格放縱掀抹，根本不適于接受理學(xué)的教育虐拓，所以很快離開(kāi)了那里。年輕時(shí)的他熱衷功名傲武，但屢試不第蓉驹。崇禎十五年（1642年），陳洪綬捐為國(guó)子監(jiān)生揪利。
由此态兴，陳洪綬在宮廷內(nèi)臨摹歷代帝王像，得以遍觀歷代名作真跡疟位，畫(huà)技大進(jìn)诗茎。但這和他苦求功名，希望仕途通達(dá)的初衷卻是相違背的献汗。如果只是作為畫(huà)工敢订，其社會(huì)地位是很低的，因此當(dāng)他以書(shū)畫(huà)“名滿長(zhǎng)安”罢吃，與北方前輩崔子忠分庭抗禮時(shí)楚午，內(nèi)心就非常痛苦。
于是他離開(kāi)那里尿招，結(jié)束了二十多年熱衷于仕進(jìn)的政治活動(dòng)矾柜。不久清兵入關(guān)阱驾，明王朝覆滅，他精神上受到了嚴(yán)重的刺激怪蔑，在"死"與"不死"的問(wèn)題上痛苦了一段時(shí)間里覆，甚至有些癲狂。史料記載中“時(shí)而吞聲哭泣缆瓣，時(shí)而縱酒狂呼”喧枷。
清統(tǒng)一全國(guó)之后，陳洪綬削發(fā)為僧弓坞，更名悔遲隧甚，亦名老遲。年輕時(shí)他沾染上不良之習(xí)渡冻，貪酒好色戚扳，性情狂怪，喜怒無(wú)常族吻。最后他流落到杭州帽借，靠賣畫(huà)為生，并達(dá)到了創(chuàng)作上的一個(gè)高峰超歌。
在畫(huà)法上宜雀，陳洪綬早年的人物衣紋多出以方筆，晚年轉(zhuǎn)入圓渾握础，所謂“用毫環(huán)轉(zhuǎn)辐董，一筆而成”。他構(gòu)思豐富禀综，線條和色彩提煉得非常簡(jiǎn)潔古樸简烘；又通過(guò)概括和夸張，將自然物象的形態(tài)和內(nèi)在性格表現(xiàn)出來(lái)定枷，使作品洋溢著充沛的生命力和藝術(shù)感染力孤澎。
在作人物畫(huà)時(shí)，他運(yùn)用大膽的想象欠窒，使用夸張手法進(jìn)行創(chuàng)作覆旭，常常將人物頭部畫(huà)大，身體變小岖妄，極盡變形之能事型将，追求返璞歸真的藝術(shù)效果。秦祖永《桐陰論畫(huà)》列其畫(huà)為神品荐虐，稱其畫(huà)“深得古法七兜，淵雅靜穆，渾然有太古之風(fēng)……直可并駕唐（寅）仇（英）福扬，追蹤李（公麟）趙（孟頫）”腕铸。其存世人物作品有《女仙圖軸》惜犀、《仕女圖軸》等，皆具明顯的個(gè)人特色狠裹。
陳洪綬的花卉作品虽界，多突出生活情趣，強(qiáng)調(diào)裝飾效果涛菠、線條拙實(shí)莉御、色彩柔和，如《玉蘭倚石圖》碗暗、《蓮石圖》。此外梢夯，陳洪綬對(duì)民間美術(shù)給以了特別關(guān)注言疗，還為不少書(shū)籍做了插圖。如《西廂記》插圖颂砸、《楚辭·九歌》插圖噪奄、《博古葉子》、《水滸葉子》人乓、《歸去來(lái)辭》等勤篮。這些插圖都是由他設(shè)計(jì)稿本，畫(huà)好后交由當(dāng)時(shí)著名的刻工上板摹刻色罚。
插圖作品顯示出他豐富的想象力碰缔、非凡的構(gòu)圖能力以及刻畫(huà)性格、變換線描的能力戳护。經(jīng)典如《西廂記》“窺簡(jiǎn)"一幅金抡，形象展示了鶯鶯和紅娘的瞬間情緒和性格特點(diǎn)。而《九歌》中的"屈子行吟"腌且，則將面容憔悴梗肝、行吟澤畔、憂國(guó)憂民的屈原形象刻畫(huà)得深入人心铺董。
繪事之余巫击，陳洪綬還寫(xiě)了《寶綸堂集》，并在其中提出了一些畫(huà)論見(jiàn)解精续，正好和當(dāng)時(shí)盛行的南北宗論相互發(fā)揮坝锰。他對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是，"以唐之韻運(yùn)宋之板重付，宋之理行元之格"什黑，以達(dá)到大成。他對(duì)馬遠(yuǎn)堪夭、夏圭持貶斥態(tài)度愕把，但同時(shí)也不同意陳繼儒“宋人不能單刀直入,不如元畫(huà)之疏”的看法拣凹，認(rèn)為此“非定論也”。
陳洪綬對(duì)于董其昌的南北雅恨豁、俗之分也持異議嚣镜，他說(shuō)：“大小李將軍，營(yíng)丘橘蜜，伯駒諸公菊匿，雖千門(mén)萬(wàn)戶，千山萬(wàn)水计福，都有韻致跌捆，人自不死心觀之學(xué)之耳∠笥保”這些都表明他是善于獨(dú)立思考佩厚，在時(shí)論流行的情形下照樣走自己的路。
總之说订，陳洪綬就是明清之際畫(huà)壇上的一個(gè)怪杰抄瓦，給松江山水畫(huà)派一統(tǒng)天下的局面，帶來(lái)了勃勃生機(jī)陶冷「奇ⅲ縱觀陳洪綬五十五年的生命歷程，伴隨著王朝更迭埂伦，命運(yùn)飄零煞额，最終卻以曠世奇?zhèn)サ乃囆g(shù)成就彪炳史冊(cè)。
