摘要：“激情洋溢，巨人輩出”是文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代特質(zhì)事格，莎士比亞作為這個(gè)時(shí)代杰出的反映者，在其劇作中塑造了大量巨人形象，麥克白就是其中之一驹愚。麥克白作為大悲劇《麥克白》的主人公远搪，是一個(gè)雙手沾滿(mǎn)無(wú)辜者鮮血的篡位者，是一個(gè)罪不容赦的罪人逢捺。不同于西方悲劇傳統(tǒng)主人公形象谁鳍，他是一個(gè)反面悲劇人物。本文立足于劇本劫瞳，從麥克白的心理變化和人物性格兩方面倘潜，分析其獨(dú)特的悲劇性和意義。
關(guān)鍵詞：麥克白柠新，人物形象窍荧，心理，人性恨憎，悲劇性蕊退，意義
概述：
“現(xiàn)在大家都知道莎士比亞是熟悉人類(lèi)的，他在這一方面是如此出類(lèi)拔萃憔恳，以至無(wú)愧被公正地稱(chēng)為人類(lèi)心靈道德大師瓤荔。”莎士比亞在其劇作中塑造了大量巨人形象钥组，他在人物刻畫(huà)方面的技巧是難以企及的输硝，本文選取他的四大悲劇中的《麥克白》中的主人公麥克白進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。麥克白本是一個(gè)保衛(wèi)國(guó)家的英雄程梦，因?yàn)榕椎念A(yù)言点把，對(duì)命運(yùn)發(fā)起了挑戰(zhàn)，一步步成為了一個(gè)弒君篡位屿附、殘殺無(wú)辜的反面形象郎逃，最后在眾叛親離之中走向毀滅。本文從麥克白的心理變化和人物性格兩方面分析他的悲劇性挺份，并且認(rèn)為作者對(duì)麥克白的反面悲劇形象的塑造褒翰，達(dá)到了更加有力的表達(dá)效果。
一：從弗洛伊德三個(gè)人格模式分析麥克白心理
弗羅伊德將人格結(jié)構(gòu)劃分為三個(gè)層次：本我匀泊、自我优训、超我。本我：位于人格結(jié)構(gòu)的最低層各聘，是由先天的本能揣非、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要伦吠。本我是無(wú)意識(shí)妆兑，非理性的魂拦。遵循快樂(lè)原則。自我：位于人格結(jié)構(gòu)的中間層搁嗓，從本我中分化出來(lái)的芯勘，其作用是調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾。遵循現(xiàn)實(shí)原則腺逛。超我：位于人格結(jié)構(gòu)的最高層荷愕。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的沖動(dòng)棍矛；對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控安疗；追求完善的境界。遵循道德原則够委。
從第一幕的第三場(chǎng)女巫的出現(xiàn)荐类，對(duì)麥克白未來(lái)的預(yù)言，考特爵士封號(hào)的降臨茁帽，使麥克白相信了女巫的說(shuō)辭玉罐，“葛萊密斯，考特爵士潘拨；最大的尊榮還在后面吊输。”這里充分體現(xiàn)了麥克白的野心和原始欲望铁追。而內(nèi)疚感體現(xiàn)了他的超我季蚂。從劇中第一幕第四場(chǎng)讀者可以看出：“星星啊。收起你們的火焰! 不要讓光亮照見(jiàn)我的黑暗幽深的欲望琅束。眼睛啊,看著這雙手吧;可是我仍要下手扭屁，就算干下的事會(huì)讓眼睛不敢卒睹。這里星星是他的超我的具象化體現(xiàn)涩禀。在這段獨(dú)白中疯搅，他的本我正試圖逃脫超我的審查和懲罰。
事實(shí)上埋泵，麥克白的本我不止一次的想要掩蓋他的超我。鄧肯秉性仁慈罪治，處理國(guó)政丽声，從來(lái)沒(méi)有過(guò)失，要是把他殺死了觉义，他生前的美德雁社，將要像天使一般發(fā)出喇一樣清澈的聲音，向世人陽(yáng)告麥克白的弒君重罪……可是麥克白的躍躍欲試的野心晒骇，卻不顧一切地驅(qū)著他去冒顛躓的危險(xiǎn)霉撵。雖然他內(nèi)心有著極強(qiáng)的道德觀念卻被自己的欲望驅(qū)使著走向罪惡的源頭磺浙。從第二幕的第一場(chǎng)：“堅(jiān)固結(jié)實(shí)的大地啊，不要聽(tīng)見(jiàn)我的腳步聲音是向什么地方去的徒坡，我怕路上的磚石會(huì)泄漏了我的行蹤撕氧。把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。我正在這兒威脅他的生命喇完，他卻在那人活得好好的伦泥。在緊張的行動(dòng)中間言語(yǔ)不過(guò)是一口冷氣。我去锦溪，就這么干不脯；鐘聲在招引我。不要聽(tīng)他刻诊。鄧肯防楷，這是召喚你上天或者下地獄的喪鐘≡蜓模”他內(nèi)心的不安與害怕致使他產(chǎn)生一次又一次恐怖的錯(cuò)覺(jué)复局。然而，還是被內(nèi)心邪惡的意愿所蠱惑是整。最終走向弒君的罪惡深淵肖揣。
在殺害鄧肯的同時(shí)，他也殺害了自己的睡眠浮入×牛“他長(zhǎng)嘆：那打門(mén)的聲音是從什么地方來(lái)的，究竟是怎么一回事事秀，一點(diǎn)點(diǎn)的聲音都會(huì)嚇得我心驚肉跳彤断。這是什么手，嘿易迹！他們要挖出我的眼睛宰衙。”他飽受著罪惡感的折磨而惴惴不安睹欲。這時(shí)候他的超我體現(xiàn)得尤為明顯供炼。然而，為了掩飾以前的罪惡窘疮，他選擇了用更大的罪惡來(lái)維護(hù)自己所得的一切袋哼。從而導(dǎo)致麥克白這個(gè)有著強(qiáng)烈的是非觀的人在弒君之后又犯下殺友屠幼之罪。而再次的嗜殺成性的麥克白闸衫，沒(méi)有了原有的罪惡和恐懼涛贯。他只是維護(hù)著他至高無(wú)上的王權(quán)。而這一切的行為只是他自我的表現(xiàn)蔚出。
在一系列的本我與超我的矛盾中弟翘，他不斷尋求自我想要從中調(diào)和虫腋。但悲哀的是，自我的不夠強(qiáng)大使自己一步一步屈服于自己的欲望稀余，形成了他罪惡的自我觀念悦冀。并最終失去自我。加深了戲劇的悲劇性滚躯。
二．麥克白---人性的弱點(diǎn)
麥克白作為莎翁筆下經(jīng)典的悲劇人物形象雏门，但他弒君的罪惡，讓人對(duì)他產(chǎn)生悲憫的同時(shí)不禁有更些感慨掸掏。我認(rèn)為麥克白的悲劇源于人性的弱點(diǎn)茁影。
? 麥克白原本是個(gè)受人尊敬的將軍，戰(zhàn)無(wú)不勝丧凤。人都是有欲望的募闲，他也會(huì)想得到更大的權(quán)利。但欲望也需要催化愿待，在沒(méi)有催化的時(shí)候浩螺，這份野心不會(huì)輕易展露出來(lái)。對(duì)于三個(gè)女巫的預(yù)言仍侥，麥克白是有所懷疑的要出，然在他得勝歸來(lái)之際，女巫的第一個(gè)預(yù)言實(shí)現(xiàn)了一一麥克白成為了考特爵士农渊。在這之后患蹂，麥克白對(duì)于至高權(quán)力的欲望開(kāi)始被催化、慢慢膨脹砸紊。麥克白借助著女巫們的預(yù)言传于，毫無(wú)顧忌地展示自己的欲望和野心。他對(duì)預(yù)言的深信不疑醉顽，其實(shí)是把預(yù)言當(dāng)做他奪取權(quán)力的底氣沼溜，這里是人性的第一個(gè)弱點(diǎn)。人的欲望沒(méi)有止境游添，麥克白被封考特爵士后系草，他希望女巫的第二個(gè)預(yù)言能夠?qū)崿F(xiàn)，他渴望國(guó)王的冠冕與權(quán)杖唆涝，即使現(xiàn)任國(guó)王是他的表哥悄但。
當(dāng)?shù)弥约河锌赡艹蔀閲?guó)王之后，麥克白心里還是有點(diǎn)猶豫石抡，心中的善惡開(kāi)始交鋒。然而助泽，他此時(shí)還是更想要當(dāng)國(guó)王啰扛，只是催化還不夠嚎京。于是，麥克白夫人站了出來(lái)隐解，不斷勸說(shuō)麥克白弒君鞍帝，此時(shí)麥克白的欲望被催化到了極致，他和麥克白夫人一起殺害了鄧肯煞茫，犯下了弒君大罪帕涌，這里是人性的第二個(gè)弱點(diǎn)。當(dāng)心中充斥欲望后续徽，極易受他人挑唆蚓曼。那個(gè)時(shí)候的麥克白只是需要一個(gè)人幫他分擔(dān)罪惡，即使那個(gè)人不是麥克白夫人钦扭，他最終也會(huì)下手的纫版。只是麥克白夫人他更為信任，使得他受挑唆的影響更大客情，猶豫的時(shí)間更短而已其弊。
不惜一切代價(jià)獲得的王位，患得即會(huì)患失膀斋。麥克白在弒君的那一刻梭伐，他就已經(jīng)沒(méi)有回頭路了。他生活在了失去王位以及殺人的恐懼之中仰担，只能用下一個(gè)噩夢(mèng)糊识，填補(bǔ)上一個(gè)噩夢(mèng)的空虛，麥克白夫人也是一樣惰匙。欲望并不能泯滅人尚存的良知技掏。當(dāng)一個(gè)人的欲望通過(guò)非常手段得以滿(mǎn)足后，良知開(kāi)始占據(jù)上風(fēng)项鬼。只是麥克白與麥克白夫人有所不同哑梳，恐懼使麥克白夫人噩夢(mèng)纏身，夜不能寐绘盟，最終發(fā)了瘋鸠真，結(jié)束了自己的生命；而麥克白龄毡，恐懼卻使他更為瘋狂暴戾吠卷，最終的結(jié)局也更為悲慘。
? 在某種意義上沦零，麥克白的悲劇早已經(jīng)被女巫預(yù)言了祭隔，剩下的就是一步一步去實(shí)現(xiàn)這個(gè)預(yù)言。首先路操，三個(gè)女巫的預(yù)言為麥克白的沉淪做足了鋪墊疾渴，為麥克白植入了一顆可怕的種子千贯；其次，在麥克白夫人的唆使下搞坝，麥克白鼓足勇氣殺了鄧肯搔谴，自此麥克白走上了邪惡的道路，但是最主要的還是麥克白的野心桩撮，女巫的欲言使他有了為惡的動(dòng)力敦第，但是同時(shí)班柯也聽(tīng)了女巫的預(yù)言，可是班柯并沒(méi)有動(dòng)搖自己的立場(chǎng)店量，這個(gè)對(duì)比明顯地表現(xiàn)了麥克白的悲劇是由他一手釀成的芜果；麥克白夫人確實(shí)慫恿他殺了鄧肯，但班柯之死是麥克白一人所為垫桂，并且麥克白還殺了其他無(wú)辜的人师幕。從這可以看出，麥克白殘忍的殺戮實(shí)際是為了鞏固自己的統(tǒng)治诬滩，所以麥克白的悲劇的產(chǎn)生還是由于他自己霹粥。
我覺(jué)得貪婪的欲望，其實(shí)就是每個(gè)人心中的麥克白疼鸟，就好比是人性的弱點(diǎn)后控，看我們?cè)趺从行У厝ザ糁屏恕?/p>
三．麥克白的悲劇性—迷路的人
莎士比亞筆下的麥克白是一個(gè)殘暴的君主，他弒君篡位空镜，兇狠殘暴…似乎世間所有的壞的詞語(yǔ)都可以用在他身上浩淘，但對(duì)于他的死亡，并沒(méi)有大快人心吴攒，反而讓人感到有些悲憫张抄。深究其緣由，不過(guò)是一個(gè)可憐的迷路人罷了洼怔！
麥克白最初的時(shí)候是一名驍勇善戰(zhàn)的赤膽忠心的蘇格蘭大將署惯，曾憑一己之力平定了一場(chǎng)叛亂。麥克白身份尊貴镣隶，身為王室貴族极谊，自己又軍功赫赫，心內(nèi)隱隱覬覦那近在咫尺的王位安岂。他是一位野心家轻猖，然而在他遇見(jiàn)三個(gè)女巫之前，他的野心并未展露出來(lái)域那。當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)女巫預(yù)言后咙边，深埋心里的那絲絲欲望開(kāi)始發(fā)酵，他的野心開(kāi)始浮出水面。隨著王位距離的拉遠(yuǎn)败许，他開(kāi)始浮躁∮蚜觯現(xiàn)實(shí)的難題、內(nèi)心的欲望檐束，他糾結(jié)著，對(duì)于自己前進(jìn)的方向束倍，他開(kāi)始有些混亂被丧。最后，在內(nèi)心善與惡的交接之下绪妹，他遵從了內(nèi)心的欲望甥桂，他開(kāi)始迷路了。麥克白夫人很了解他丈夫邮旷，在麥克白一再退縮時(shí)黄选，她敦促著，用力的把他向迷失的方向推著婶肩。弒君計(jì)劃開(kāi)始了办陷，那滿(mǎn)手的血告訴麥克白，他再也走不回來(lái)了律歼。弒君以后民镜，他再也得不到睡眠，再也無(wú)法面對(duì)自己险毁。他看著自己沾滿(mǎn)鮮血的雙手說(shuō):大洋里所有的水都無(wú)法洗凈這雙手制圈，倒要把水染得殷紅。
在迷失的路上快到終點(diǎn)時(shí)畔况，他感慨：“自己不過(guò)是一個(gè)在舞臺(tái)上指手畫(huà)腳的伶人鲸鹦，登場(chǎng)片刻，就在無(wú)聲無(wú)息中悄然退下跷跪，它是一個(gè)愚人所講的故事馋嗜，充滿(mǎn)喧嘩與騷動(dòng)，卻找不到一點(diǎn)意義域庇∏陡辏”一切都是過(guò)眼云煙，內(nèi)心麻木听皿，這人生在走下去熟呛，也不過(guò)是這樣罷了。
書(shū)中其實(shí)有提到“迷路的人的說(shuō)法”尉姨。赫卡特第一次出場(chǎng)時(shí)庵朝，就稱(chēng)麥克白為“迷路的兒子”，“…你們所做的一切，更糟糕的是九府，不過(guò)是為了一個(gè)迷路的兒子椎瘟，他殘忍惡毒，怨天尤人侄旬，如同凡夫俗子肺蔚，珍愛(ài)的并不是你們，而是他的私刑儡羔⌒颍”在有些學(xué)者看來(lái)，赫卡特是異教代表汰蜘，對(duì)異教徒而言仇冯，麥克白不過(guò)是暫時(shí)偏離了上帝之路，最終還是要回到正路上去的族操，而且他追求的只是自己的私利苛坚，所以與他們并不同路，更不是他們的同類(lèi)色难。但此文的“迷路”并不是指麥克白在所謂正教與異教之間的糾葛泼舱，而是其迷失在權(quán)欲下，走錯(cuò)的進(jìn)程莱预。從某一方面來(lái)說(shuō)柠掂，讀者對(duì)于麥克白的同情和諒解，何嘗又不是其“迷路的人”的形象依沮。
那最終麥克白有沒(méi)有回到正軌上涯贞，是有的。他在死前的最后一秒危喉，仍積極捍衛(wèi)自己用鮮血堆積的王位宋渔。對(duì)于手上所沾染的鮮血，他已經(jīng)變得麻木辜限，似乎已經(jīng)治好了剛登上王位的“恐懼”皇拣，又或許是習(xí)慣了那恐懼。但迷路的終點(diǎn)薄嫡，是解脫氧急。是安心的睡一覺(jué)，不會(huì)被噩夢(mèng)侵?jǐn)_毫深；是終于告別這喧嘩的世界吩坝；是終于可以同死去的人同在。
定義為悲劇的《麥克白》哑蔫，作為悲劇人物的麥克白钉寝，最后留在讀者心里的弧呐，也就是個(gè)可憐人。他嵌纲，一步一步俘枫，走向那權(quán)欲的最高峰。站在山頂逮走，本可以看得更遠(yuǎn)鸠蚪，但他無(wú)暇去顧及那些景色，內(nèi)心被爬山時(shí)踹下山腳的人們占據(jù)著师溅，被擔(dān)心后來(lái)者的恐懼占據(jù)著邓嘹，原來(lái)，身在高處除了指點(diǎn)江山外险胰，所剩下的唯有孤獨(dú)。
四.麥克白人物形象塑造的意義
《麥克白》這部戲劇的一大特點(diǎn)是其中所塑造的麥克白矿筝、鄧肯起便、馬爾康等人物形象是歷史上真正存在的，麥克白弒君以及最后被馬爾康所殺也是真實(shí)發(fā)生過(guò)的窖维。歷史上的麥克白原是蘇格蘭莫瑞地區(qū)貴族榆综，因鄧肯一世統(tǒng)治后期征戰(zhàn)不斷，與境內(nèi)外多地發(fā)生沖突铸史，引發(fā)不滿(mǎn)鼻疮，故在莫瑞交戰(zhàn)時(shí)，鄧肯一世被殺琳轿。麥克白以王室后裔身份繼任蘇格蘭國(guó)王判沟，在位十七年，最后被鄧肯一世之子馬爾康所殺崭篡。而戲劇中的麥克白本是戰(zhàn)功赫赫的英雄挪哄，被女巫的預(yù)言勾起權(quán)欲和野心，在妻子的鼓動(dòng)下弒君琉闪，又派人暗殺班柯父子迹炼，后來(lái)更是以及其殘酷暴虐的方式殺害了麥克德夫的家眷。他因女巫的預(yù)言而擔(dān)憂(yōu)恐懼颠毙，于是不斷鏟除異己斯入，在殺戮中逐漸變得麻木，直至最終被馬爾康所殺蛀蜜。戲劇《麥克白》向我們展現(xiàn)了一個(gè)完全不同的弒君篡位的故事刻两，主人公麥克白雄心勃勃地想發(fā)展、完善自己,但又不能克服時(shí)代和自身的局限,終于在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中遭到了不可避免的失敗和犧牲涵防。麥克白的墮落更大程度上源于他的不安分的天性闹伪，莎士比亞通過(guò)麥克白所表現(xiàn)的是一個(gè)堂堂正正的英雄在權(quán)欲與野心的驅(qū)使下變成了一個(gè)殺戮成性沪铭、殘暴不仁的惡棍。個(gè)人野心和利己主義可以毀滅一個(gè)原本并非邪惡的人物偏瓤，這正是莎士比亞所要展現(xiàn)的人性的惡以及這種惡所導(dǎo)致的悲劇杀怠。
莎士比亞之所以要將麥克白塑造成一個(gè)被權(quán)欲控制的暴君形象，是由于當(dāng)時(shí)隨著資本主義發(fā)展厅克、人欲橫流所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題赔退。莎士比亞誕生于16世紀(jì)60年代，正是歐洲文藝復(fù)興蓬勃展開(kāi)的時(shí)候证舟。對(duì)于一千多年黑暗的中世紀(jì)宗教對(duì)人欲的壓抑硕旗，人文主義者肯定人的世俗欲望，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性解放和主體價(jià)值女责。但隨著資本主義的發(fā)展漆枚，資產(chǎn)階級(jí)的惡的本性也開(kāi)始膨脹。曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)巨大進(jìn)步作用的新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神與個(gè)性解放抵知，發(fā)展和派生出了嚴(yán)重的冒險(xiǎn)主義墙基、拜金主義、自我中心主義等刷喜。欲望的膨脹激發(fā)了人們對(duì)金錢(qián)残制、名利、權(quán)力的狂熱掖疮，使人喪失了美好的德行與理性初茶，從而引發(fā)種種血腥的罪惡。莎士比亞正是看到了新興資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中浊闪，金錢(qián)勢(shì)利對(duì)人性的毀滅恼布，資本原始積累時(shí)期已開(kāi)始出現(xiàn)的社會(huì)罪惡、資產(chǎn)階級(jí)的利己主義搁宾，領(lǐng)悟到人文主義理想與殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾桥氏。于是，《麥克白》便應(yīng)運(yùn)而生猛铅，在抨擊人性的惡的同時(shí)字支，也給人們帶來(lái)深刻的反思。
? 有些時(shí)候奸忽，讀者對(duì)于書(shū)中主人公的同情何嘗又不是因?yàn)橛|動(dòng)了心理的那一點(diǎn)堕伪。或許每個(gè)人心中栗菜，都有一個(gè)麥克白欠雌。或許今天的麥克白疙筹，就是明日被心理欲望驅(qū)使的不折手段的自己富俄。斯人已逝禁炒，生活仍在繼續(xù)。悲劇給人的感悟霍比，牢記在心幕袱，好好走路，不要迷路了悠瞬。
