1亲雪、載營魄抱一，能無離乎疚膊？
人的形體緊緊地將魄守在體內(nèi)义辕，抱神在懷，能做到形神不離么寓盗？
負(fù)陰抱陽灌砖，載形抱神，須臾不離傀蚌，則能精之至也基显。
2、專氣致柔善炫，能嬰兒乎撩幽？
進一步專心致志的行氣、守氣箩艺，能做到氣之純?nèi)鐙雰好矗?/p>
3窜醉、滌除玄覽，能無疵乎艺谆？
萬籟俱靜榨惰，天地洞明，視而不見擂涛。能做到神全而靜么？
4、愛民治國撒妈，能無為乎恢暖？
精至氣純神靜則成圣，入圣則無己以天下為身狰右。治身以純杰捂，事道以樸，愛民治國以正棋蚌。
5嫁佳、天門開闔，能為雌乎谷暮？
天下大治蒿往，圣人以道為身，同于大道則見道生萬物湿弦，如同己出瓤漏。能做到成圣入道么？
6颊埃、明白四達(dá)蔬充，能無知乎？
道生萬物班利，圣人亦知萬物饥漫，明白天地萬物過去未來、宇宙生死罗标，能做到無知無為么庸队？
7、生之馒稍，畜之皿哨，生而不有，為而不持纽谒，長而不宰证膨，是謂玄德
道生萬物，養(yǎng)育鼓黔，死亡央勒，不會居功自有，不會依賴澳化，不會人為干涉生死
得此道者崔步，稱為玄德，德之大也缎谷，合道之德井濒。
