為什么活著障般？
每個(gè)人或多或少都想過调鲸，或許此問題偶爾在你的腦海中掠過，或許它將困繞你的整個(gè)人生挽荡，或許它總在你不如意時(shí)浮現(xiàn)心頭……但可以肯定地說藐石，小孩子是不會(huì)問這個(gè)問題的，他們最接近自然定拟，哭就哭于微，像下雨打雷，酣暢淋漓；笑就笑株依，如朝陽升起驱证，光芒四射！他們哭著哭著勺三，可以馬上又笑起來雷滚，但這不是演員的表情劇，孩子們的表情變化是真率吗坚、真實(shí)的祈远，不摻半點(diǎn)的表演與造作，他們的喜怒哀樂都是那么的美麗——天然去雕飾商源，自然的车份，最為美麗！當(dāng)小孩子有一天突然想突然問：我為什么活著時(shí)牡彻，那是因?yàn)樗麄儭俺墒臁绷松ㄕ樱蚴情L大成“人”了，從此就由“自然”的一分子進(jìn)入了社會(huì)之“人”的行列庄吼。
人缎除，不是“自然”的，因?yàn)樽匀坏淖苎埃遣粫?huì)問為什么活著器罐。你說，一棵樹靜靜地生長為什么渐行，一朵花嬌艷地開放為什么轰坊，一滴雨悄悄地落下為什么，一只鳥飛翔鳴叫為什么……問這些問題的是人祟印！人是社會(huì)的肴沫，社會(huì)是名利高度聚集的“紅塵”之地，很自然的一個(gè)小孩子進(jìn)入其中蕴忆，通過社會(huì)性的生活與教育的影響之后就會(huì)越來越“懂事”颤芬，他知道了貧富、苦樂套鹅、尊卑等的對(duì)比驻襟，知道了競爭和壓力，于是天真單純的自然本性就被“加工”成“有理想”的人了芋哭。人為什么活著？就是為“理想”而活著郁副！每個(gè)人有每個(gè)人的“理想”：或?yàn)榻疱X財(cái)富减牺，或?yàn)槌院韧鏄罚驗(yàn)閷W(xué)業(yè)有成事業(yè)有為，或?yàn)榧彝ヅd盛拔疚，望子成龍望女成鳳肥隆，或?yàn)椴┑妹曒d入史冊，或?yàn)橹藶闃凡厶煜碌鹊戎墒В瑹o論“理想”怎樣千姿百態(tài)栋艳，歸根結(jié)底其本質(zhì)不外乎讓自己活得更充實(shí)、幸福句各、快樂吸占！然而，何謂“幸冈浔觯”矾屯，何謂“快樂”，卻是一個(gè)人一個(gè)樣初厚，當(dāng)你口渴難耐時(shí)件蚕，喝口開水也深感快樂；當(dāng)你饑腸轆轆時(shí)产禾，干嚼米飯也能津津有味排作；當(dāng)你生了胃病時(shí)，哪怕面對(duì)山珍海味也毫無興趣亚情；當(dāng)你穿名牌開名車妄痪，可感冒發(fā)燒時(shí)同樣難受；當(dāng)你擁有億萬財(cái)富势似，而子女沒出息你也一樣苦惱不已拌夏；當(dāng)一個(gè)三輪車夫每天能掙五六十塊錢時(shí)，哪怕辛苦他也知足履因，而一個(gè)公司老板每天收入要是只有千把塊錢障簿，那他將憂心忡忡，坐立不安了……由此可見栅迄，幸福和快樂是暫時(shí)性的站故、相對(duì)性的、對(duì)比性的毅舆，它的存在頻率與一個(gè)人欲望的高與低西篓、多與少息息相關(guān)——一個(gè)皇帝的幸福與快樂并不比一個(gè)農(nóng)民，甚至乞丐多憋活！現(xiàn)在岂津，不妨回頭看看，每個(gè)人的“理想”其實(shí)就是種種的“欲望”悦即，說自己明天要如何如何吮成，將來要怎樣怎樣——你的“理想”越多越遠(yuǎn)大橱乱，在某種意義上講就是你的欲望在膨脹！當(dāng)你通過辛辛苦苦地努力和奮斗實(shí)現(xiàn)了自己的“理想”后粱甫，你是會(huì)幸福和快樂的泳叠，但緊接著，你必須再樹立一個(gè)更高的“理想”茶宵，不然危纫，你會(huì)因?yàn)闆]了前進(jìn)的目標(biāo)而深感空虛與煩惱。
“理想”不是你現(xiàn)在手邊正做的事乌庶，它總是屬于明天种蝶，總是讓你遙望著將來，“理想”是個(gè)無底洞安拟，當(dāng)你到達(dá)了這個(gè)“理想”的遠(yuǎn)方蛤吓，在眼前又會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)你又想到達(dá)的“遠(yuǎn)方”，遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)糠赦，古往今來無人知道会傲，因?yàn)闊o人能夠到達(dá)。你永遠(yuǎn)只能追著“理想”這個(gè)遠(yuǎn)方跑拙泽，你是跑不過它的淌山。可別忘了顾瞻，“理想”就是披著美麗外衣的欲望泼疑，你怎么能跑得過欲望呢？人的欲望天生不會(huì)有盡頭荷荤，除非你停止了生命的腳步退渗。更甚者，有些人臨死時(shí)還放不下欲望蕴纳，還記得《儒林外史》中那個(gè)嚴(yán)監(jiān)生臨終前伸出的兩根指頭嗎会油？還記得吝嗇鬼葛郎臺(tái)垂死掙扎時(shí)對(duì)女兒說的“把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳古毛！”這句話嗎翻翩？再看民族英雄陸游，明知“死去原知萬事空”稻薇，依然執(zhí)著于“家祭無忘告乃翁”嫂冻。其實(shí)他的“理想”在本質(zhì)上也就是一種追求“功成名就”的欲望，只是因?yàn)檫@是為國為民塞椎，所以值得人們褒揚(yáng)桨仿、稱頌“负荩或許大家覺得前兩者做法是應(yīng)該屏棄的服傍，因?yàn)闊o幸赶景海快樂可言，有的也是自私伴嗡、狹隘和封閉的，但你怎么就知道他們沒幸复硬快樂呢瘪校？你這樣說，那是用你的目光去看待名段，可你不是他們摆逖铩！再讓我問問伸辟，在陸游近一萬首的詩作中你又讀出了什么麻惶？他的一生充滿了坎坷、失意信夫、打擊窃蹋、悲憤……你可以讀出一個(gè)愛國詩人的無盡痛苦來，是的静稻，是痛苦的警没，可是，這種痛苦卻是一種美麗振湾，它支撐著陸游的整個(gè)人生杀迹，成就了陸游“名垂千古”的精神，讓后人讀得如癡如醉押搪。對(duì)此树酪，可以借用白巖松的一句話“痛并快樂著”來概括——讀到這里，你沒發(fā)現(xiàn)嗎大州，痛苦和快樂是相生相隨续语、相輔相成的。它就是硬幣的兩面摧茴，是矛盾的統(tǒng)一绵载，是對(duì)立的和諧。正如老子所言：“有無相生苛白，難易相成娃豹，長短相形，高下相盈购裙，音聲相和懂版，前后相隨，恒也躏率∏耄”說到底民鼓，這就是“自然”，就是老子的真言“道法自然”蓬抄！你不可能只有快樂丰嘉，或只有痛苦，但人總喜歡執(zhí)著于快樂嚷缭，總想永遠(yuǎn)丟掉痛苦饮亏，總喜歡做著“不自然”的事≡乃快樂來了路幸，就時(shí)時(shí)想著快樂啊你別走，你多呆些時(shí)候吧付翁，最好就一直留在我的身邊简肴；而一旦痛苦了，又會(huì)想著痛苦啊你怎么落在我的頭上百侧，真是不公平砰识，你快點(diǎn)走開。于是移层，不自然的人無論快樂還是痛苦仍翰，都是痛苦，根源在于總是不知不覺地對(duì)抗“自然”观话。
寫到這里予借，讓我們再看題目：你為什么活著，要是你向往和探尋著人生的某種意義频蛔，這說明現(xiàn)在的你灵迫，或者在潛意識(shí)里，你的人生已經(jīng)不夠有意義晦溪，或缺乏意義瀑粥，或沒什么意義。你不能接受這種狀態(tài)三圆，正為此迷惑苦惱狞换。不用說，你肯定遇到難題了：比如沒考上理想的大學(xué)舟肉，或所愛的人離你而去修噪，或高級(jí)沒評(píng)上工資沒得加，或沒錢買套間沒錢娶老婆路媚，或盼著當(dāng)校長卻被別人捷足先登了等等黄琼。于是多數(shù)人就會(huì)感嘆：人生苦短，凡間整慎，就是“煩惱”的人間脏款。于是基督教說人生來就是有罪的围苫，佛教說每個(gè)人都是痛苦的——正因?yàn)槟阍谧非蟮耐局袊L到了痛苦，才會(huì)去思考人生的本質(zhì)和活著的意義撤师。一言以蔽之剂府，所謂人生的意義，就是“理想”剃盾，就是欲望周循。假使你既要保持欲望，又想不痛苦万俗，那就得承認(rèn)并接納因欲望帶來的痛苦。是啊饮怯，你想著成功闰歪，也得迎接失敗蓖墅；你想著前進(jìn)库倘，也得迎接摔倒；你想著人生的種種收獲论矾，也得迎接人生的種種失去教翩；你想著人生的意義，也得迎接人生的沒意義贪壳。要是你做不到這些饱亿，那就只能走進(jìn)宗教的精神世界，以求減少或解脫自己的不如意了闰靴。在那些教義教理中你才能暫時(shí)放棄再去窮思竭慮地挖掘“我為什么活著”彪笼，因?yàn)榛浇痰摹摆H罪”和佛教的“因果輪回”等已為你回答了這個(gè)問題，你才能心安理得地面對(duì)自己所有的現(xiàn)實(shí)麻煩蚂且，從而繼續(xù)“活”下去——但是我又想說配猫，即便你對(duì)這些信仰深信不疑，只要你依舊深深地陷在自己環(huán)環(huán)相扣的“欲望”之中杏死，你也是脫離不了痛苦的泵肄，所以你必須經(jīng)常到教堂懺悔到佛堂念經(jīng)。然而淑翼，一旦能正確認(rèn)識(shí)和把握自己的欲望腐巢，你同樣也能步入“真理”的世界。當(dāng)你覺悟到了上帝和魔鬼窒舟、天堂和地獄并存于同個(gè)人的心里時(shí)系忙，就能明白“欲望”和“痛苦”是不能分割地并存于你的生命之中。你要像感謝“真理”帶給你快樂那樣感謝“欲望”帶給你的“痛苦”惠豺。上帝是真理银还，釋加牟尼是真理风宁，老子是真理，我們或許不可能成為真理蛹疯，但可以接近真理戒财。人的什么東西靠真理最近？那就是我文章開頭所講的“自然”……自然地活著捺弦，人生的意義就在于“活著”的本身饮寞，在于活著的“過程”！無論是酸甜苦辣列吼，還是悲歡離合幽崩；無論是像一根小草那樣“弱不禁風(fēng)”地活著，還是像太陽那樣“燦爛輝煌”地活著寞钥，只要悅納自己是自己慌申，真誠、神圣地經(jīng)歷自己活著的生命理郑，那就是自然的“真理”和人生的“意義”蹄溉！即便你由衷地感嘆：“太陽要是因自身的‘黑子’而痛苦，并抗拒這種痛苦您炉，那么太陽早該熄滅自己了柒爵，而小草呢，卻可以因自己的‘頑強(qiáng)堅(jiān)韌’而‘野火燒不盡赚爵，春風(fēng)吹又生’棉胀。”但是你不要忘了冀膝，這只是你“人為”的想法膏蚓，太陽和小草不會(huì)去想這些，他們對(duì)自己不作“苦樂畸写、好壞”的評(píng)價(jià)驮瞧，有的只是“自然“地，假如可以用文字表達(dá)的那就是“心平氣和”地接納自己所有的朝朝暮暮與點(diǎn)點(diǎn)滴滴枯芬，他們活著就是活著论笔！
活著就活著，像一朵花靜靜地開千所，像一滴雨悄悄地落狂魔，花開和雨落的過程就是“意義”的本身。當(dāng)然淫痰，你也可以想最楷，這樣又有什么意義呢？是啊，這樣也是沒什么意義的籽孙。整個(gè)人類又有什么意義呢烈评？整個(gè)宇宙又有什么意義呢？當(dāng)你能坦然地接納“沒意義”地活著犯建，你將活得自在自得而又“自然”讲冠。要是你把自己看作有別于“自然”，自然必將拋棄你适瓦，原本就是“來自于自然竿开，而又必將回歸于自然”的你怎么能對(duì)抗自然的規(guī)律呢？就算是高度發(fā)展的“科學(xué)”玻熙，看似在改造和征服“自然”否彩，但最終也將是“順”自然者昌，“逆”自然者亡嗦随「旄悖看看現(xiàn)在的地球，環(huán)境污染称杨，疾病叢生，傳染病猖獗筷转，綠地沙漠化姑原，戰(zhàn)爭此起彼伏……文明和科學(xué)已走在了自我毀滅的邊緣，等著吧呜舒，“自然”將會(huì)證明一切锭汛！要知道，“自然”看似“軟弱可欺”袭蝗，但它總是“以柔克剛”唤殴！
還好，當(dāng)前已有很多人認(rèn)識(shí)到了“自然”的無盡力量——人類只有和“自然”和諧相處才能“健康發(fā)展”到腥，而一個(gè)人朵逝，一個(gè)人人生的回歸自然，不僅僅是一種生命生存的態(tài)度乡范，更是一種生命自我探索的需要與必然到忽！
好了覆山，眼前的你，是“自然”地活著，還是一直“不自然”地追逐著沒意義的所謂“人生意義”呢堤魁？你可要多看看花開的姿態(tài)，多聽聽雨落的聲音胺晁摇蒸绩！……
