要消費(fèi)堤结，要英雄唆迁！
書中提出了基于人類的進(jìn)化與現(xiàn)代教育的兩種用于個(gè)人發(fā)展的方向。一種可以稱之為供給派經(jīng)濟(jì)學(xué)竞穷，一種稱之為需求派經(jīng)濟(jì)學(xué)唐责，兩種方式到底哪種更適合個(gè)人未來的發(fā)展，作者并未給出答案瘾带，筆者也認(rèn)為這個(gè)問題沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案妒蔚。
首先介紹的是需求派經(jīng)濟(jì)學(xué)。需求派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是在未來人工智能極大發(fā)展之后會(huì)取代人類成為創(chuàng)造價(jià)值的主體月弛，而人類的位置則有創(chuàng)造者轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)者肴盏。世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將主要依托消費(fèi)帶動(dòng)增長，人類可能進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)帽衙。而其實(shí)消費(fèi)帶動(dòng)增長的理論基礎(chǔ)早已具備菜皂，1987的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)得主的得獎(jiǎng)就是因?yàn)槠渥C明了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)從資本驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，單純的資本投資已經(jīng)無法對經(jīng)濟(jì)增長做出貢獻(xiàn)厉萝。世界已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)資本過剩的時(shí)代恍飘，在這個(gè)時(shí)代我們身為地球村的一員應(yīng)該有什么知識(shí)儲(chǔ)備，應(yīng)該怎么應(yīng)對未來的生活是本書想要討論的問題谴垫。
中國的發(fā)展時(shí)間短章母，底子薄，和很多發(fā)達(dá)國家的差距還很明顯翩剪。尤其是因?yàn)橹袊l(fā)展過快造成的很多配套金融手段和社會(huì)觀念準(zhǔn)備不足乳怎，這會(huì)讓中國人對未來的沖擊更難以預(yù)防。書中并沒有對金融進(jìn)行一定的著筆前弯，在社會(huì)觀念方面則強(qiáng)調(diào)中國這種以存錢以及投資為榮的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展蚪缀，人們的觀念應(yīng)該由傾向投資轉(zhuǎn)向傾向消費(fèi)，對消費(fèi)的污名化應(yīng)該被逐漸革除恕出。讓消費(fèi)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展询枚，而如果想要以消費(fèi)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的金融準(zhǔn)備卻是作者沒有提到的部分。如果希望以消費(fèi)帶動(dòng)增長浙巫，相配套的保險(xiǎn)措施一定是必不可少的金蜀，只有通過大規(guī)模的社會(huì)保險(xiǎn)才能讓人們消除焦慮刷后，對未來有信心而愿意將個(gè)人收入用以消費(fèi)。
書中除了提出需求派經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)以外還提出了供給派經(jīng)濟(jì)學(xué)的解決辦法渊抄，相對而言供給派經(jīng)濟(jì)學(xué)可能更容易為人所接受惠险，因?yàn)槿祟愒谶@種觀點(diǎn)中扮演的角色更為積極更為主動(dòng)。但是以供給派經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)抒线，未來是一個(gè)英雄的時(shí)代班巩。但是筆者想在此引申一下，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的原因嘶炭，時(shí)代需要英雄抱慌，但是人人皆可成為英雄。
現(xiàn)代世界變化極快眨猎，沒有人可以在所有領(lǐng)域都成為專家抑进，必然會(huì)接觸到很多的觀點(diǎn)，或做及其多的判斷睡陪，那應(yīng)該以什么態(tài)度對待眾多觀點(diǎn)寺渗？又應(yīng)該怎么做出更為合適的判斷呢？關(guān)于對觀點(diǎn)的相信程度兰迫，作者提出了貝葉斯定理這個(gè)概率判斷公式信殊。這種方法的使用是簡單而實(shí)用的，首先在心中預(yù)設(shè)一個(gè)相信程度汁果，然后根據(jù)事情之后的發(fā)展不斷調(diào)整涡拘，是一種在變化社會(huì)非常穩(wěn)妥的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。在判斷方面据德，作者提出了tradeoff的概念鳄乏，在事情的發(fā)展之中不斷取舍均衡，不走極端的讓自己的目標(biāo)達(dá)成棘利。
但是僅僅擁有這兩個(gè)是不足以成為英雄的橱野，英雄在內(nèi)還需要不斷磨練自己一直向上的心，在外更需要一個(gè)高度市場化的環(huán)境來讓英雄的才能得以展現(xiàn)善玫。
英雄的誕生必然是源自創(chuàng)新水援，循規(guī)蹈矩，不斷地權(quán)衡計(jì)算是無法成為英雄的蝌焚。而英雄的道路自然都是極為艱險(xiǎn)的裹唆，英雄的創(chuàng)新最大的可能性不是發(fā)明了一個(gè)東西馬上引起跟風(fēng)，而是發(fā)明了一個(gè)東西別人根本不買賬只洒，每一個(gè)成功的英雄背后都是無數(shù)的墊背；也正是因?yàn)檫@種高風(fēng)險(xiǎn)劳坑，讓這種創(chuàng)新更需要來自英雄自身內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力甚至是使命感毕谴，也讓這種創(chuàng)新為英雄所獨(dú)有。相對于英雄的本身素質(zhì)，外界則更需要有一個(gè)高度市場化的環(huán)境涝开。只有高度市場化才有大量的競爭循帐，大量的不知道，才會(huì)讓英雄的誕生與人類的進(jìn)化一樣舀武，既無跡可尋又有一定的必然性拄养；也自然而然的讓最適應(yīng)環(huán)境的英雄勝出。
將來的時(shí)代是英雄人的時(shí)代银舱，是小概率者的時(shí)代瘪匿，是一個(gè)個(gè)鮮活的人的時(shí)代，是一個(gè)充滿活力的時(shí)代寻馏，是一個(gè)值得我們所有人共同追求的時(shí)代棋弥。
