有理想赂苗，不一定都能實(shí)現(xiàn)愉耙；對子女有期待，不一定都能如愿哑梳。于是就不滿劲阎。
面對不滿的家長，“好孩子”會極力的想達(dá)成一些事情鸠真，以此為奮斗的動力悯仙，試圖讓家長滿意，而實(shí)際有的終其一生也難以填補(bǔ)那份不滿吠卷，這足以使他們懷疑自己锡垄，感到自卑和無能。
殊不知有時實(shí)質(zhì)是父母不滿于自己祭隔，那自卑和無能感他人實(shí)在無法填補(bǔ)货岭，就這樣代際傳遞。
假如讓父母滿意是動力疾渴，一個個體自己生命的意義又是什么千贯？對于還未被允許發(fā)展自我，還不清晰自己是誰搞坝？需要什么的個體搔谴，談意義實(shí)在是奢侈！如若不談桩撮，如果父母離世敦第，個體奮斗的意義將會是什么峰弹？如果沒有意義，哪里會有動力芜果？
修行自己趨于完善鞠呈，滿意于走在路上的自己；將對子女的期待作為如何幫助支持的目標(biāo)和行動步驟右钾，而不是要求和不滿蚁吝；雙方才有機(jī)會賦予自己生命以意義，各自才有可能啟動更穩(wěn)定而持久的內(nèi)動力舀射。
愿那些唯父母滿意為動機(jī)的好孩子早日找到自己灭将；
愿哪些借對子女的期待來滿足自己的父母早日解放他們！
因?yàn)楹罂兀囊饬x，必須自己賦予自己空镜。
