《創(chuàng)新的本質(zhì)》——知識(shí)管理之創(chuàng)造新知識(shí)的重要性和方法

⊙創(chuàng)造性思維和系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論

"要素驅(qū)動(dòng)"→“投資驅(qū)動(dòng)”→“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”

“仿造”→“制造”→“創(chuàng)造”

⊙”知識(shí)管理“——”管理既存知識(shí)“,側(cè)重如何有效和高效的學(xué)習(xí)巢价、模仿牲阁、吸收固阁、歸納及整理現(xiàn)成的知識(shí)。

⊙現(xiàn)在較流行的趨勢(shì)就是利用信息技術(shù)對(duì)分散且復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行有效的匯集城菊、儲(chǔ)存备燃、分類、挖掘和傳輸凌唬,即對(duì)既存知識(shí)進(jìn)行處理并齐。

但是,即使對(duì)既有知識(shí)的最有效管理也永遠(yuǎn)無(wú)法解決與人相關(guān)聯(lián)的新知識(shí)的創(chuàng)造客税,以及知識(shí)在不同的具體情境下調(diào)試的問(wèn)題况褪。

⊙“知識(shí)管理”的一個(gè)重要方面——“創(chuàng)造新知識(shí)”。缺乏新知識(shí)——新思想更耻、新觀點(diǎn)测垛、新辦法、新模式等秧均,任何“超越”都可能只是美好愿望或強(qiáng)弩之末食侮;沒(méi)有獨(dú)創(chuàng)的新知和獨(dú)到的洞察力,實(shí)現(xiàn)根本性“超越”可能流于幻想和口號(hào)熬北。

⊙“創(chuàng)造新知識(shí)”與個(gè)體的信念和承諾有關(guān)疙描,與特定的情境有關(guān),與組織的氛圍密切相關(guān)讶隐。(區(qū)別非生命的機(jī)器處理過(guò)程的不同)

管理者無(wú)法對(duì)知識(shí)進(jìn)行“管理”起胰,就必須通過(guò)培育適宜的氛圍,將組織的“創(chuàng)知”活動(dòng)引導(dǎo)到組織愿景上來(lái)巫延。

⊙“管理即控制”的機(jī)械觀點(diǎn)建立的組織層級(jí)結(jié)構(gòu)效五、規(guī)范程序和剛性控制 (×)(不利于知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程,需要進(jìn)行調(diào)整或重建)

⊙需要兼顧“既有知識(shí)”和“創(chuàng)新知識(shí)”的“管理”

⊙管理既存知識(shí)的語(yǔ)言:“組合”炉峰、“整合”畏妖、“集成”? (與“數(shù)據(jù)庫(kù)”管理相提并論)

⊙創(chuàng)造新知識(shí)的語(yǔ)言:“想象力”、“創(chuàng)意”疼阔、“原創(chuàng)新”等戒劫,用稍縱即逝的“靈感”和切身“感悟”來(lái)比喻和刻畫

“硬方法”&“軟思考” 、“邏輯推理”&“感性意會(huì)”婆廊、“個(gè)人智慧”&“集體感悟”迅细、“信息處理”&“心智模式”、“控制”&“參與”淘邻、“規(guī)模/效率”&"速度/靈活"? 辯證分析和有機(jī)綜合茵典;內(nèi)部與外部知識(shí)互取所長(zhǎng),相得益彰宾舅;新思考框架和方法論指引统阿,領(lǐng)導(dǎo)的智慧彩倚,能動(dòng)的個(gè)人和有效的組織結(jié)構(gòu)。

知識(shí)管理之創(chuàng)新知識(shí)

企業(yè)的成功緣于在開發(fā)理念扶平、技術(shù)帆离、方法等方面實(shí)現(xiàn)了某種創(chuàng)新

【正文】

序? 知識(shí)管理與獨(dú)創(chuàng)的工作模式

佳能——生產(chǎn)方式的創(chuàng)新——“單元生產(chǎn)方式”:發(fā)揮每個(gè)“知識(shí)主體”的優(yōu)勢(shì),主體自覺(jué)提高生產(chǎn)能力的同時(shí)蜻直,在產(chǎn)品生產(chǎn)中發(fā)揮“中心”作用盯质。每個(gè)“知識(shí)主體”都是“萬(wàn)能巨匠”—→“超級(jí)巨匠”

“單元生產(chǎn)方式”誕生的秘密——知識(shí)管理基礎(chǔ)中所體現(xiàn)的尊重人性的概念

人并不是成本要素,而是生產(chǎn)知識(shí)概而、增加附加值的主體,這種創(chuàng)造力能夠連續(xù)不斷地囱修、反復(fù)地進(jìn)行生產(chǎn)創(chuàng)新

知識(shí)主體具備自我革新的能力赎瑰。生產(chǎn)群體都共有一個(gè)知識(shí)創(chuàng)造的方法論——每一個(gè)人都把巨匠作為自己的理想,進(jìn)行自我革新破镰。

人是為了競(jìng)爭(zhēng)而存在的餐曼,競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)候恰恰是人最充實(shí)的時(shí)候(GE)&人是為了創(chuàng)造而存在的,是思考鲜漩、創(chuàng)造源譬、憧憬、自由的獨(dú)特主體(本田)

本田——“我們?yōu)楹味嬖凇保◤拇嬖谡摮霭l(fā))

重視“相對(duì)價(jià)值”的GE與重視“絕對(duì)價(jià)值”的本田的區(qū)別:市場(chǎng)是決定勝負(fù)的“競(jìng)技場(chǎng)”孕似?還是有機(jī)結(jié)合公司內(nèi)外各種各樣的知識(shí)資產(chǎn)踩娘,使其發(fā)生協(xié)效作用的“共創(chuàng)場(chǎng)”?

第一章 完全致力于產(chǎn)品的“理念”

完全致力于產(chǎn)品的概念開發(fā)喉祭,向品牌注入“血液”

“場(chǎng)”——真正的概念來(lái)自于顧客的共鳴

要點(diǎn)1 各部門協(xié)作創(chuàng)品牌养渴,像品牌注入“血液”? (概念是品牌的生命)

要點(diǎn)2? 統(tǒng)一研發(fā)團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)規(guī)范——“三不規(guī)定”(不隨便起名字;不隨便該設(shè)計(jì)泛烙;不隨便確定實(shí)質(zhì)內(nèi)容)

要點(diǎn)3 觀察“人”理卑,不迷信調(diào)查數(shù)據(jù)

要點(diǎn)4 揭開迷惑性 “表面概念”的面紗,探尋“真正概念”

要點(diǎn)5 “模式”轉(zhuǎn)移蔽氨,引發(fā)連鎖式成功

本質(zhì)1? 創(chuàng)造與顧客共享情境和關(guān)聯(lián)性的“場(chǎng)”

動(dòng)態(tài)的“場(chǎng)”之中藐唠。“場(chǎng)”是知識(shí)創(chuàng)造型企業(yè)非常重要的基本構(gòu)成要素鹉究。

知識(shí)是一種創(chuàng)造力量宇立,它不僅存在于一個(gè)人的身上,也存在于通過(guò)各種相互作用與他人共享情境的坊饶、

“場(chǎng)”——共享的動(dòng)態(tài)情境

“實(shí)際場(chǎng)”——課題研究小組

“物理場(chǎng)”——辦公室泄伪、分散的業(yè)務(wù)空間

“虛擬場(chǎng)” ——電子郵件、電視會(huì)議

·知識(shí)產(chǎn)生于動(dòng)態(tài)情境中(與時(shí)間匿级、空間蟋滴、他人的關(guān)聯(lián)性)染厅,也就是與特定時(shí)間和空間的人發(fā)生相互作用(動(dòng)作、話語(yǔ)津函、行為肖粮、氣氛),使其可視化

·“場(chǎng)”是通過(guò)相互作用與他人共享情境尔苦,通過(guò)情境變化創(chuàng)造出某種含意的時(shí)間和空間

“共同體驗(yàn)”——?jiǎng)?chuàng)造與顧客融為一體的場(chǎng)的過(guò)程

本質(zhì)2? 在現(xiàn)場(chǎng)共享“暗默知識(shí)”涩馆,創(chuàng)造“形式知識(shí)”

“暗默知識(shí)”:指能夠用語(yǔ)言和文字來(lái)表現(xiàn)的、主觀的知識(shí)允坚,以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的知識(shí)魂那。思想、信念稠项、掌握的熟練度和技術(shù)信息等等都屬于典型的暗默知識(shí)涯雅。

“形式知識(shí)”:指能夠用語(yǔ)言和文章來(lái)表達(dá)的、明顯的展运、客觀的知識(shí)活逆。如名字、設(shè)計(jì)拗胜、實(shí)質(zhì)內(nèi)容等蔗候。

所有的知識(shí)課分為兩類:個(gè)人的、主觀的暗默知識(shí) & 社會(huì)的埂软、客觀的形式知識(shí)

事實(shí)上锈遥,顧客也不清楚自己究竟在追求什么,這確實(shí)是個(gè)暗默知識(shí)的世界仰美。融入顧客之中與t他們進(jìn)行交流迷殿,通過(guò)各自的動(dòng)作、話語(yǔ)咖杂、行為庆寺、氛圍等是知識(shí)可視化,這就是“場(chǎng)”诉字。在現(xiàn)場(chǎng)與顧客進(jìn)行共同體驗(yàn)懦尝,共享并深化暗默知識(shí),有了這種關(guān)聯(lián)性才能創(chuàng)造出形式知識(shí)——概念壤圃。

本質(zhì)3 活用比喻和類比

本質(zhì)4“絕對(duì)價(jià)值”高于“相對(duì)價(jià)值”

我們追求的絕對(duì)價(jià)值是什么陵霉?

本質(zhì)5 “守·破·離”——日本古老的自我革新方法論

“守·破·離”——從武道、茶道等日本傳統(tǒng)文化中繼承下來(lái)的概念

本質(zhì)6 實(shí)行“以知識(shí)為基礎(chǔ)的人才配置”伍绳,實(shí)現(xiàn)成功的螺旋

要點(diǎn)1創(chuàng)造概念決定著產(chǎn)品的80%

要點(diǎn)2 利用二律背反踊挠,打破常規(guī)

要點(diǎn)3 評(píng)審會(huì)上考察“人”,考察隊(duì)伍是否堅(jiān)如磐石

要點(diǎn)4 領(lǐng)導(dǎo)以一個(gè)人的力量帶領(lǐng)全隊(duì)

【實(shí)例解說(shuō)】

本質(zhì)1 創(chuàng)造并非源于理論分析而是源于“辯證法”

本質(zhì)2 創(chuàng)造既不產(chǎn)生于演繹法,也不產(chǎn)生于歸納法效床,而產(chǎn)生于“假設(shè)推理”

以假設(shè)推理的形式在自己內(nèi)心中進(jìn)行“想要這樣”的種種想象睹酌,通過(guò)化解“產(chǎn)生的概念中的矛盾”進(jìn)行創(chuàng)造與創(chuàng)新。

本質(zhì)3 研究計(jì)劃小組擁護(hù)“效率和創(chuàng)造”的對(duì)立

在追求效率性和創(chuàng)造性這一矛盾的狀態(tài)下剩檀,發(fā)揮創(chuàng)造力憋沿,需要巧妙地協(xié)調(diào)研究小組的大項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)和所屬部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系來(lái)加以實(shí)現(xiàn)。

本質(zhì)4 董事評(píng)審會(huì)不是進(jìn)行“裁判”沪猴,而是進(jìn)行“辯證的對(duì)話”

評(píng)審會(huì)不是按照董事的指示而行事的消極主義辐啄,而是要通過(guò)辯證的對(duì)話產(chǎn)生創(chuàng)造力的評(píng)審會(huì)。

本質(zhì)5 追求絕對(duì)價(jià)值的豐田和追求相對(duì)價(jià)值的本田

……(未完待續(xù))

第二章 徹底地活用組織的“知識(shí)”

第三章 “個(gè)體”的投入至高無(wú)上

第四章 充分發(fā)揮人的”才能“

第五章 從根本上重視日吃耸龋“生活”和“實(shí)踐”

總結(jié) 自己想要做什么 ——脫離“旁觀者式”的經(jīng)營(yíng)

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